Présentation du livre « Nicolas Cabasilas – Ézéchiel, prophète de l’Incarnation » par Marie-Hélène Congourdeau

Présentation du livre « Nicolas Cabasilas – Ézéchiel, prophète de l’Incarnation » par Marie-Hélène Congourdeau

Comment comprendre le livre d’Ézéchiel ? Que signifient sa vision du char de Dieu tiré par le Tétramorphe, et celle des ossements desséchés ? Il fallait saint Nicolas Cabasilas, théologien byzantin laïc du 14e siècle, nourri des Pères grecs, pour nous faire entrer dans l’un des récits les plus surprenants de l’Ancien Testament. À travers trois courts écrits d’exégèse, il pose les jalons de sa réflexion christocentrique : tout, dès

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La revue Codex : « Les Byzantins ont-ils inventé l’hôpital ? » un entretien avec Marie-Hélène Congourdeau

La revue Codex : « Les Byzantins ont-ils inventé l’hôpital ? » un entretien avec Marie-Hélène Congourdeau

La revue Codex a mis gratuitement en ligne en entretien avec Marie-Hélène Congourdeau, chargée de recherche au CNRS et spécialiste d’histoire byzantine, sur les hôpitaux byzantins.  On y apprend que cette institution n’existe pas dans l’Occident médiéval. Elle se consacre au soin exclusif des malades. Précurseurs, les hôpitaux byzantins proposent un service professionnel. Ils accueillent les pauvres comme les riches, gratuitement. Vous pouvez lire l’entretien en ligne, ou le télécharger

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“L’Empereur pauvre”  – un roman de Marie-Hélène Congourdeau

“L’Empereur pauvre” – un roman de Marie-Hélène Congourdeau

2019. Un séisme de grande ampleur vient de secouer Istanbul, des pétroliers ont pris feu sur le Bosphore. Entre le feu et l’eau, la ville se retrouve sur le point de basculer dans la fin des temps, comme à la veille de la conquête ottomane, quand les Byzantins attendaient l’empereur pauvre qui viendrait les arracher à la catastrophe. Le narrateur Mircea, accouru au chevet de la ville, retrouve Danilo, un

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Recension: Marie-Hélène Congourdeau, «L’embryon et son âme dans les sources grecques (VIe s. av. J.-C.-Ve s. apr. J.-C.)»

Marie-Hélène Congourdeau, «L’embryon et son âme dans les sources grecques (VIe siècle av. J.-C.-Ve siècle apr. J.-C.)», éditions de l’Association des amis du Centre d’histoire et de civilisation de Byzance, Paris, 2007, 355 p. M.-H. Congourdeau, chercheuse au Centre de recherche d’histoire et civilisations de Byzance (CNRS), travaille depuis de nombreuses années sur le thème de l’embryologie chez les Pères grecs et dans les différents courants philosophiques et religieux de

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Recension: « Riches et pauvres dans l’Église ancienne »

  « Riches et pauvres dans l’Église ancienne ». Nouvelle édition, revue et augmentée, « Lettres chrétiennes » n° 2, Éditions Migne, Paris, 2011, 397 p. C’est une heureuse idée d’avoir réédité l’anthologie qu’avait composée le P. Hamann sous les titre « Riches et pauvres dans l’Église ancienne » et qui était depuis longtemps indisponible. Pour cette nouvelle édition, la directrice de la collection, M.-H. Congourdeau a fait refaire toutes les traductions selon les normes actuelles,

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Radio (France culture): la correspondance de Nicolas Cabasilas

L’émission de radio Orthodoxie, sur France culture, du dimanche 31 juillet, à 8 heures, sera consacrée à la correspondance de Nicolas Cabasilas. Présentation: ” À l’occasion de la parution d’un volume contenant la correspondance de Nicolas Cabasilas, théologien du XIVe siècle, entretien avec Marie-Hélène Congourdeau, chercheur au CNRS, qui a traduit et commenté les lettres échangées entre Cabasilas et plusieurs personnages importants de son époque (Démètrios Kydonès, Grégoire Akindynos, l’empereur

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Un ouvrage “Patristique et oecuménisme : thèmes, contextes, personnages”

Cet ouvrage collectif, publié récemment aux éditions Beauchesne sous la direction de Christian Badilita, patrologue roumain, est une sorte de « boîte à outils » censée, d’une part, mettre à la disposition du grand public un recueil d’analyses sur l’oecuménisme faites dans une perspective patristique, et, d’autre part, fournir les données exactes de quelques dossiers sensibles, pour faire avancer concrètement les Eglises sur le chemin de l’unité en s’appuyant sur

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