Présence et témoignage orthodoxes à Compiègne

Depuis quelques temps, une petite communauté orthodoxe essaye de s’installer dans le Compiégnois (Oise). Dépendant de l’Archevêché des églises russes en Europe occidentale, elle accueille des fidèles de différentes nationalités et de toutes origines. La paroisse orthodoxe la plus proche au sud est située à 70 km et au nord à 100 km, ce qui fait du Compiègnois une sorte de «no man’s land» orthodoxe. Pour autant l’orthodoxie n’y est

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Trois tentations de l’orthodoxie contemporaine par le père Pierre Zouev, recteur de l’église Sainte Catherine à Kiev

Que l’Amérique contemporaine plaise ou non aux chrétiens d’aujourd’hui, il n’en reste pas moins qu’elle est sans doute le dernier Etat de tradition chrétienne comparable par son influence sur la politique mondiale avec l’Empire romain. La passion énigmatique qui anime aujourd’hui l’islam, la croissance précipitée de la communauté musulmane en Europe occidentale, l’influence géopolitique toujours plus grande de la Chine et de l’Inde, qui selon les pronostics des analystes occuperont

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Liminaire de la revue Contacts, volume 216 : “l’orthodoxie face à la tradition juive”

C’est à un thème délicat que ce volume exceptionnel de Contacts est consacré : l’Eglise orthodoxe face à la Tradition juive. « Face à » n’implique nullement l’opposition d’un « face-à-face » mais un regard tourné vers l’autre et une écoute. Longtemps, les religions se sont opposées, puis se sont ignorées. Il semble bien qu’aujourd’hui, elles commencent, christianisme et judaïsme notamment, à dialoguer. Une première spécificité marque cependant, comme un

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Liminaire de la revue Contacts, volume 216 : "l'orthodoxie face à la tradition juive"

C’est à un thème délicat que ce volume exceptionnel de Contacts est consacré : l’Eglise orthodoxe face à la Tradition juive. « Face à » n’implique nullement l’opposition d’un « face-à-face » mais un regard tourné vers l’autre et une écoute. Longtemps, les religions se sont opposées, puis se sont ignorées. Il semble bien qu’aujourd’hui, elles commencent, christianisme et judaïsme notamment, à dialoguer. Une première spécificité marque cependant, comme un

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Le monastère de femmes de Bussy en Othe : une communauté internationale unique

A l’occasion du soixantième anniversaire du monastère de la Protection de la Vierge de Bussy en Othe, le supplément «Religions» du quotidien russe «Nezavissimaya Gazeta» consacre dans son numéro du 18 octobre 2006 un article à cette communauté. Le jardin fleuri de l’émigration orthodoxe Peu après la Seconde guerre mondiale, en 1946 dans un village de Bourgogne, Bussy en Othe à 150 km de Paris fut fondé un monastère russe

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La revue orthodoxe de langue russe « Le messager de l’Action chrétienne russe » fête son 80e anniversaire

Une conférence internationale intitulée « Orthodoxie et société russe à l’aube du troisième millénaire » s’est déroulée les 7 et 8 décembre à Moscou à la Bibliothèque de la  Russie de l’étranger Moscou. A cette conférence ont pris part des collaborateurs et des auteurs de la revue ainsi que des prêtres de l’Eglise orthodoxe russe, des historiens, des publicistes, des étudiants. Dans son allocution liminaire, le directeur de la Bibliothèque

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Rappel à Dieu d'Elisabeth Behr-Sigel

Nous venons d’apprendre que Mme Élisabeth Behr-Sigel, théologienne orthodoxe francophone, s’est endormie dans la paix du Seigneur dans la nuit du 26 novembre. Née en 1907 à Strasbourg, luthérienne, elle devint orthodoxe. Ella a fait ses études de théologie à la faculté protestante de Strasbourg et exerça le ministère de pasteur intérimaire, non ordonné, dans une petite paroisse réformée. Convertie à l’orthodoxie, elle a connu les plus grandes figures de

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Rappel à Dieu d’Elisabeth Behr-Sigel

Nous venons d’apprendre que Mme Élisabeth Behr-Sigel, théologienne orthodoxe francophone, s’est endormie dans la paix du Seigneur dans la nuit du 26 novembre. Née en 1907 à Strasbourg, luthérienne, elle devint orthodoxe. Ella a fait ses études de théologie à la faculté protestante de Strasbourg et exerça le ministère de pasteur intérimaire, non ordonné, dans une petite paroisse réformée. Convertie à l’orthodoxie, elle a connu les plus grandes figures de

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