Recension : « Miracles de la sainte Ceinture, » Éditions du Saint et Grand Monastère de Vatopaidi, Mont-Athos

Miracles de la sainte Ceinture, Éditions du Saint et Grand Monastère de Vatopaidi, Mont-Athos, 2007, 175 p. (en grec).Parmi les nombreuses reliques que s’honore de posséder le Grand et Saint Monastère de Vatopaidi au Mont-Athos, la plus précieuse est sans aucun doute la Ceinture de la Mère de Dieu, qui est la seule relique de sa vie terrestre qui ait été préservée. Selon une ancienne tradition, cette Ceinture aurait été

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Document de Ravenne : « Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramental de l’Eglise. Communion ecclésiale, conciliarité et autorité »

Document de Ravenne : « Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramental de l’Eglise. Communion ecclésiale, conciliarité et autorité »

Nous vous proposons ci-après la traduction française du « Document de Ravenne » discuté et approuvé par les membres de la « Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe » lors de la dixième session plénière de la Commission à Ravenne (8–15 octobre 2007). La délégation de l’Eglise orthodoxe russe, ayant quitté la rencontre à cause de la présence des représentants de l’Eglise

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Dimanche 14 octobre

Dimanche 14 octobre 2007, 20ème après la Pentecôte,Les saints Pères du 7ème concile œcuménique (Nicée 787). Sainte Parascève de Iassy.Calendrier julien : Protection de la Mère de Dieu (1, 2), Ananias, apôtre, saint Romain (ou Roman) le Mélode, saint Rémi de Reims.  Tropaire de la Résurrection, t. 3 : Que les cieux se réjouissent !+ Que la terre exulte d’allégresse !+ Car le Seigneur a fait merveille par la force

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Colloque patristique catholique-orthodoxe de la fondation Pro Oriente consacré à « L’unité et la catholicité de l’Église » (Sibiu, 27-30 juin 2007)

Organisé par la fondation Pro Oriente, du 27 au 30 juin 2007 s’est déroulé le 4ème Colloque patristique de la fondation Pro Oriente au monastère orthodoxe de Brancoveanu situé à Sambata de Sus près de Sibiu (Roumanie) autour du thème : « L’unité et la catholicité de l’Église ». Lors du colloque patristique précédent qui avait eu lieu en 2005 à Luxembourg le métropolite orthodoxe roumain d’Europe occidentale et méridionale

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Recension : Le monde des icônes (XIV)

Nicéphore, Discours contre les iconoclastes. Traduction, présentation et notes par M.-J. Mondzain-Baudinet, éditions Klincksiek, Paris, 2000, 381 p. (« Esthétique »). Les trois Antirrhétiques dont cet ouvrage nous offre la traduction figurent parmi les œuvres majeures de saint Nicéphore Ier le Patriarche (758-828) qui fut l’un des principaux défenseurs des icônes lors du second iconoclasme. Elles ont pour but de répondre aux arguments développés lors du concile iconoclaste de Hiéreia

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Recension : Le monde des icônes (XIII)

Saint Théodore du Stoudion, L’image incarnée. Trois controverses contre les adversaires des saintes images. Traduit par J.-L. Palierne, précédé de Évêque Athanase Jevtitch, Défense et illustrations des saintes icônes, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1999, 111 p. Saint Théodore Stoudite (759-826), est bien connu pour être un rénovateur du monachisme byzantin et pour être l’auteur de deux séries de Catéchèse (les « petites » et les « grandes »). Il est aussi,

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Recension : Père Nicolae Dura, Le régime de la synodalité selon la législation canonique, conciliaire, œcuménique du 1er millénaire

Le père Nicolae Dura est un spécialiste du droit canonique qui enseigne actuellement à la faculté de théologie de Constanza (Roumanie). Ayant fait une partie de ses études en France, il a pu rédiger directement en français ce monumental ouvrage de 1023 pages publié à Bucarest en 1999 par les éditions Ametist 92 (disponible à la librairie La Procure). Celui-ci est consacré à un sujet extrêmement important, à savoir le

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Dimanche de l’orthodoxie à Paris, à Bruxelles et à Rotterdam

L’Eglise orthodoxe célèbre le premier dimanche du Grand Carême, la « Fête de l’orthodoxie » et de la victoire sur l’iconoclasme. Sous l’impulsion du Patriarche œcuménique Méthode de Constantinople fut instituée cette fête, durant le concile de 843, sous le nom de Dimanche de l’orthodoxie ou Dimanche du Triomphe. Ce faisant, les décisions du 7ème Concile œcuménique, tenu à Nicée en 787, furent confirmées. Le contenu en était la victoire

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