Un entretien avec Nana Peradze

L’hebdomadaire France catholique a publié dans le numéro actuellement en kiosque (n°3367) un entretien avec Nana Peradze. Elle y évoque son enfance et sa formation en Géorgie, son parcours artistique, mais aussi à la télévision géorgienne où elle a réalisé deux films documentaires, le chant orthodoxe, son adaptation en français, l’ensemble Harmonie géorgienne et le disque Eucharistia (1) aux éditions Jade: première page, deuxième, troisième. Une rencontre était organisée, samedi

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Serbie: un colloque international à Belgrade sur saint Maxime le Confesseur examinera la relation entre le christianisme antique et le XXIe siècle

Plus de 24 théologiens, philosophes et historiens de renommée internationale, orthodoxes, catholiques et protestants, se réuniront, entre le 18 et le 21 octobre, à la Faculté de théologie de Belgrade, pour discuter et explorer des questions philosophiques, théologiques, psychologiques et autres, de l’enseignement de saint Maxime le Confesseur qui sont pertinentes pour notre époque. Du 18 au 21 octobre, le département de la patristique de la Faculté de théologie orthodoxe

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Le cardinal Kurt Koch et le concile panorthodoxe

Le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, a évoqué récemment les relations entre l’Eglise catholiques et les orthodoxes. L’agence Infocatho rapporte:  » Interrogé sur les relations de l’Église catholique avec les Églises orthodoxes, il reconnaît que ces Églises « ont beaucoup de choses en commun« . Le dialogue a toutefois été interrompu en 2000 suite au problème de l’uniatisme et du prosélytisme

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Baptême commun de 400 enfants en la cathédrale de la Sainte-Trinité à Tbilissi

Afin d’augmenter la natalité dans le pays, le patriarche de Géorgie Élie II a promis qu’il serait le parrain de baptême de tous les enfants nés dans des familles orthodoxes qui ont déjà deux ou plusieurs enfants. Depuis le premier baptême massif, en 2008, le patriarche Élie est devenu le parrain de baptême de 11000 nouveaux nés.  Le 6 mai, 400 enfants ont été baptisés en la cathédrale de la

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Exposition « L’icône bulgare » à Paris

La paroisse orthodoxe bulgare à Paris Saint-Euthyme de Tarnovo organise, sous le haut patronage de S.E.M. Marin Raykov, ambassadeur de Bulgarie en France et la participation de l’Institut culturel bulgare à Paris, une exposition d’icônes du 17 avril au 11 mai 2012. Elena Karageorgieva, commissaire de l’exposition, sera présente à l’Institut culturel bulgare du 18 avril au 11 mai de 12h00 à 15h00 (lundi – vendredi). Ce sera aussi l’occasion

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Recension: Michel Quenot, « L’icône des martyrs, témoins de l’au-delà »

Michel Quenot, « L’icône des martyrs, témoins de l’au-delà », Éditions Saint-Augustin, Saint-Maurice (Suisse), 2011, 228 p. Contrairement à la plupart des livres du Père Michel Quenot, ce livre ne traite pas des icônes : le titre, ambigu, se réfère moins aux icônes des martyrs (bien que ce livre en comporte de nombreuses et belles reproductions) qu’aux martyrs comme icônes. Ce livre dresse un panorama des martyrs et du martyre depuis les origines

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Bénédiction panorthodoxe des eaux à Strasbourg

Le 29 janvier 2012, les communautés orthodoxes de Strasbourg ont célébré la divine liturgie en l’église Saint-Paul à l’occasion de la fête de la paroisse grecque des Trois Saints Hiérarques (Patriarcat de Constantinople) et à l’invitation du recteur de celle-ci, le père Christos Filiotis. L’office était présidé par le métropolite de France Emmanuel (Patriarcat de Constantinople). Concélébraient avec lui le prêtre Christos Filiotis, l’higoumène Philippe (Riabykh), représentant de l’Église orthodoxe

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Le métropolite Hilarion : « Le plus beau, ce n’est pas de vivre selon sa propre volonté, mais pour Dieu et l’Église »

  Le 14 janvier 2012, en la fête de la Circoncision du Seigneur et de la mémoire de saint Basile le Grand, a été commémoré le dixième anniversaire du sacre épiscopal du métropolite Hilarion de Volokolamsk. « Tout ce qui est accompli par nous, serviteurs de l’Église de Dieu, est effectué par la grâce qui, malgré nos imperfections, surmonte nos infirmités humaines et, en dépit de notre état humain de pécheurs

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