Recension: Philippe Henne, « La Bible et les Pères »

Philippe Henne, « La Bible et les Pères. Parcours historique de l’utilisation des Écritures dans les premiers siècles de l’Église », Éditions du Cerf, Paris, 2010, 288 pages (collection « Initiations aux Pères de l’Église »)L’auteur, qui est dominicain et enseigne la patrologie à la faculté de théologie catholique de Lille, examine dans ce livre la conception que divers auteurs orientaux et occidentaux, depuis l’Antiquité (Philon d’Alexandrie) jusqu’au XIIe siècle

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Recension : Starets Thaddée, « Paix et joie dans le Saint-Esprit »

Starets Thaddée, « Paix et joie dans le Saint-Esprit. Enseignements – Homélies – Entretiens », documents rassemblés et introduits par Matej Arsenijević, traduction du serbe par Lioubomir Mihailovitch, introduction de Jean-Claude Larchet, L’Âge d’Homme, Lausanne, 2010, 285 p. (collection « Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle »).Ce nouveau volume de la collection « Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle », après une introduction biographique de Matej Arsenijević, rassemble, par les

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Cycle de conférences « L’orthodoxie d’hier et d’aujourd’hui »

La maison d’édition L’Âge d’Homme poursuit son cycle de conférences intitulé « L’orthodoxie d’hier et d’aujourd’hui ». La deuxième conférence aura lieu le samedi 13 novembre à la librairie L’Age d’Homme, 5 rue Férou (Paris, 6e), et se déroulera en deux parties. La première partie, de 15h00 à 16h30 sera consacrée au livre de Jean-Claude Larchet « Une fin de vie paisible,sans douleur, sans honte… » (éditions du Cerf, 2010).

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L’émission de télévision « Orthodoxie » (France 2) du 1er novembre

L’émission de télévision Orthodoxie, sur France 2, du 1er novembre, peut être visionnée durant quelques temps sur cette page. Il s’agit d’un entretien avec Jean-Claude Larchet sur son dernier livre: Une fin de vie paisible, sans douleur, sans honte…, paru aux éditions du Cerf, lequel traite de tous les problèmes bioéthiques liés  à la fin de la vie : suicide, euthanasie, acharnement thérapeutique, soins palliatifs, transplantations d’organes, traitement du corps

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Découverte des probables reliques de saint Maxime le Confesseur et de ses deux compagnons, saint Anastase le Moine et saint Anastase l’Apocrisaire à Tsageri (Géorgie)

L’unique relique de saint Maxime le Confesseur connue à ce jour était sa main droite, coupée à l’issue de son second procès, recueillie par des disciples et conservée depuis de nombreux siècles au monastère athonite de Saint-Paul. Une très ancienne tradition géorgienne affirmant que le reste des reliques de saint Maxime est conservé sous l’autel de l’église du monastère de Saint-Maxime à Tsageri (Géorgie) dans la région où il a

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Un colloque scientifique international en Géorgie sur saint Maxime le Confesseur.

Le « Centre international de recherches sur saint Maxime le Confesseur », fondé et dirigé par l’archevêque Stéphane (Kalaidjisvili) de Tsageri et Lenthekhi (Géorgie) a organisé, du 20 au 25 octobre, un colloque international sur saint Maxime le Confesseur, qui s’est tenu à l’université Saint-André de Tbilissi, puis à Tsageri (lieu où saint Maxime a été inhumé) et à Lentekhi (capitale de la région dans laquelle saint Maxime a été

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Recension: Felicia Dumas, « Dictionnaire bilingue de termes religieux orthodoxes »

Felicia Dumas, « Dictionnaire bilingue de termes religieux orthodoxes », vol. 1, Français-Roumain; « Dicţionar de termeni religioşi ortodocşi », vol. 2, Român-Francez, éditions Doxologia, Iaşi, 2010, 270 et 350 p.Ce dictionnaire bilingue des termes religieux orthodoxes est plus qu’un simple lexique: la traduction de chaque terme est accompagnée, outre de ses synonymes, d’un commentaire, et elle située dans le contexte d’une phrase où elle prend son sens. L’auteure a

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La venue en Roumanie des reliques de saint Maxime le Confesseur et les manifestations liées à leur présence.

À l’initiative de S. E. Teofan, archevêque de Iaşi et métropolite de Moldavie et de Bucovine, l’unique relique authentifiée à ce jour de saint Maxime le Confesseur – sa main droite, coupée lors de son martyre, qui est déposée au monastère de Saint-Paul au Mont-Athos – a été apportée à Iaşi pour être présentée à la vénération des fidèles aux côtés des reliques de sainte Parascève. C’est la première fois

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