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Les deux principales Liturgies en usage (selon les moments de l’année liturgique) dans l’Église orthodoxe, celle de saint Jean Chrysostome et celle de saint Basile le Grand, comportent des parties communes, mais aussi des parties « propres », c’est-à-dire particulières à chacune d’elles et par lesquelles elles se distinguent, à savoir : la prière pour les catéchumènes, les prières 1 et 2 des fidèles, l’anaphore, la prière avant le Notre-Père,

Crisostomo de Monte Athos, Il mondo e il deserto. Traduction et présentation d’Antonio Ranzolin,  éditions Città Nuova, Rome, 2007, 256 p.Dans ce livre paru en traduction italienne, le Père Chrysostome, hiéromoine du monastère de Koutloumoussiou au Mont-Athos étudie les relations du « monde » (lieu de la vie profane), et du « désert » (terme désignant traditionnellement la retraite monastique à l’écart du monde).Dans un premier chapitre intitulé « Le

Jean Moschos, Le Pré spirituel. Introduction, notes et glossaire par Vincent Déroche, traduction par Christian Bouchet, index par Marie-Hélène Congourdeau et Vincent Déroche, Migne, 2006, 301 p. (« Les Pères dans la foi »).Le Pré spirituel est, comme les Apophtegmes des Pères du désert et comme l’Histoire lausiaque de Pallade, un recueil d’épisodes de vie exemplaires et d’enseignements de saints moines, ermites ou cénobitiques, ayant vécu au VIe siècle, empreints

Steven Runciman, La Chute de Constantinople (1453). Traduction revue, corrigée et annotée par Hélène Pignot, introduction de Laurent Motte, éditions Taillandier, Paris, 2007, 348 pages, 8€  (collection « Texto »).C’est pour un prix modique que les éditions Taillandier nous offrent en livre de poche une nouvelle édition française de l’excellente histoire de la chute de Constantinople par Steven Runciman, ancien professeur à l’université de Cambridge, l’un des plus grands médiévistes