Résultats de recherche pour Jean-Claude Larchet

Histoire de l’Église orthodoxe en Europe occidentale au XXe siècle. Collectif sous la direction de Christine Chaillot. Préface du Protopresbytre Boris Bobrinskoy. Éditions Dialogue entre orthodoxes, Paris 2005, 173 p. Dans ce petit livre édité par l’association qu’elle a fondée et anime, Christine Chaillot a réuni quatorze contributions présentant un bref historique de l’Église orthodoxe dans les différents pays d’Europe. Cet ouvrage est intéressant dans la mesure où il permettra aux orthodoxes français, souvent trop tournés

Syméon le Studite, Discours ascétique. Introduction, texte critique et notes par Hilarion Alfeyev, traduction par L. Neyrand, Paris, Éditions du Cerf, 2001, 154 p. (« Sources chrétiennes » n° 460). Saint Syméon le Studite (917? – 987?), encore surnommé le Pieux, est surtout connu à travers les écrits de saint Syméon le Nouveau Théologien (949 ?- 1022 ?) et comme ayant été son père spirituel. Selon le Nouveau Théologien, c’est

Serge Tchetverikov, Le starets moldave Païssij Velitchkovskij (1722-1794). Sa vie, son enseignement et son influence sur le monachisme orthodoxe. Éditions de l’Abbaye de Bellefontaine, Bégrolles-en-Mauges, 1997, 428 p. (« Spiritualité orientale » n° 68).Le maître ouvrage du Père Serge Tchetverikov, publié pour la première fois en Roumanie en 1933, est resté l’une des meilleures études sur saint Païssij Velitchkovskij. Publié ici pour la première fois en traduction française avec une

Nicolas Cabasilas, La Mère de Dieu. Homélies sur la Nativité, sur l’Annonciation et sur la Dormition de Très Sainte Mère de Dieu, Lausanne. Traduction du grec par J.-L. Palierne, L’Âge d’Homme, 1992, 83 p.Saint Nicolas Cabasilas, théologien laïc byzantin du xive siècle qui se situe dans le courant de la spiritualité hésychaste dont les fondements théologiques ont été explicités par saint Grégoire Palamas, est bien connu pour son remarquable traité

Grégoire de Tours, Histoire des Francs. Traduit du latin par Robert Latouche, Les Belles Lettres, Paris, 1999, 680 p. Si saint Grégoire, évêque de Tours de 573 à 594, n’avait pas écrit son Histoire des Francs, nous ne saurions quasiment rien de la période de l’histoire de France qui s’étend de l’avènement des Mérovingiens, au cours du ve siècle, jusqu’à la mort de l’historien, à la fin du vie siècle.

Marc le Moine, Traités. Tomes 1 et 2. Introduction, texte critique, traduction et notes par Georges-Matthieu de Durand, Paris, Éditions du Cerf, 1999 et 2000, 415 et 380 p. (Sources chrétiennes n° 445 et 455). Saint Marc le Moine (encore appelé l’Ermite, ou l’Ascète) est, aux côté de saint Macaire d’Égypte, de saint Jean Climaque, de saint Isaac le Syrien, de saint Barsanuphe, de saint Jean et de saint Dorothée