4 février

Après-fête de la sainte rencontre de notre Seigneur. Saint Isidore de Péluse, moine (vers 449) ; saint hiéromartyr Abraham, évêque d’Arbela (344-347), saint Hiadore, martyr (IIIème s.) ; saint Aventin,

L’Église orthodoxe bulgare commémore les victimes du régime communiste

L’Église orthodoxe bulgare commémore les victimes du régime communiste

Le 1ᵉʳ février, l’Église orthodoxe célèbre la mémoire de saint Tryphon le martyr, date qui coïncidait cette année avec le premier dimanche préparatoire du Grand Carême — le dimanche du publicain et du pharisien. En ce jour, nous rendons également hommage aux victimes du régime communiste. Cette date commémorative a été instaurée en 2011 à l’initiative des anciens présidents Jeliu Jelev et Petar Stoyanov. Cette année marque le quatre-vingt-unième anniversaire

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Partie 2 : Entretien de Noël du métropolite Irénée de Bačka au magazine serbe Pečat

Partie 2 : Entretien de Noël du métropolite Irénée de Bačka au magazine serbe Pečat

(voir première partie ici) – Les observateurs en Russie sont aujourd’hui catégoriques dans leur conclusion: « La victoire de la Russie en Ukraine signifiera la fin de l’Occident en tant que communauté historique et politique unie par les intérêts communs de ses élites ». De même, nous entendons et lisons que l’Occident collectif, et particulièrement l’Union européenne, souligne souvent être « en guerre contre la Russie » à travers son

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31 décembre

Clôture de la Nativité de Notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ. Sainte Mélanie la Romaine, moniale à Jérusalem (439) ; saint Savinien, premier évêque de Sens, et saint Potentien, martyrs

Métropolite Antoine (Pakanitch) : « La défense des lieux saints et des droits des fidèles est une forme de témoignage confessionnel »

Métropolite Antoine (Pakanitch) : « La défense des lieux saints et des droits des fidèles est une forme de témoignage confessionnel »

Le métropolite de Borispol et de Brovary Antoine (Pakanitch), chancelier des affaires de l’Église orthodoxe ukrainienne, a accordé une interview au portail serbe « Život Crkve » (« La Vie de l’Église »), dans laquelle il a répondu aux questions concernant la situation de l’Église orthodoxe ukrainienne, les prises de contrôle violentes de lieux de culte, ainsi que la possibilité d’une union avec l’Église orthodoxe d’Ukraine (sous l’omophore du métropolite

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