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Église orthodoxe russe, Les fondements de la doctrine sociale. Introduction par le Métropolite Cyrille de Smolensk et de Kaliningrad, traduction du russe par Hyacinthe Destivelle, Alexandre Siniakov et Claire Jouniévy, coédition Cerf – Istina, Paris, 2007, 194 p. Comme l’explique le Métropolite Cyrille de Smolensk dans son introduction, ce document a pour but d’apporter une réponse théologique de principe aux problèmes que posent les rapports entre l’Église et l’État et

Massimo il Confessore, Opuscoli teologici e polemici. Traduction de Bernardo De Angelis, coédition Pardes et Dehoniana, Bologne, 2007, 179 p.Sous le titre d’« Opuscules théologiques et polémiques », sont regroupés les écrits de saint Maxime le Confesseur dans lesquels il soumet à la critique les hérésies monoénergiste et monothélite (affirmant respectivement que le Christ n’avait qu’une seule énergie et une seule volonté) et défend la foi orthodoxe en les deux

Psautier liturgique orthodoxe. Version de la Septante. Traduction, introduction et notes par Delphine Weulersse (Moniale Anastasia), Préface par Boris Bobrinskoy, Éditions du Cerf, Paris, 2007, 368 pages (Collection « Liturgie »). Après une licence de russe et un doctorat de chinois en Sorbonne, une année d’étude à l’université de Pékin et quatre au Japon, Delphine Weulersse, mariée et mère de trois enfants, a enseigné la langue et la littérature chinoises

Paul Florensky, Le sel de la terre. Traduit du russe par Françoise Lhoest, préface et note du Père Henrick Paprocki, Éditions L’Age d’Homme, Lausanne, 2002, 157 p. Le Père Paul Florensky était un homme dont la culture était universelle et dont l’intelligence excellait dans bien des matières, à tel point que ses contemporains le comparèrent à Pascal et à Léonard de Vinci. Né en 1882, il passa au bord de

Marcus Plested, The Macarian Legacy. The Place of Macarius-Symeon in the Eastern Christian Tradition, Oxford University Press, Oxford, 2004, 286 p. (Oxford Theological Monographs). Ce volume est la publication de la thèse, brillamment soutenue à l’Université d’Oxford en 1999, devant un jury composé de Mgr Kallistos Ware (directeur de thèse) et des Professeurs Sebastian Brock et P. André Louth, par Marcus Plested, actuellement directeur des études à l’Institut d’études orthodoxes