«La Sainte Vierge Marie, Mère du Seigneur – Icône vivante de l’Eglise» – par Mgr Daniel (Ciobotea) de Moldavie et Bucovine

Sur le weblog d’Antoine Arjakovsky : une homélie de Mgr Daniel (Ciobotea) de Moldavie et Bucovine, prononcée le vendredi 7 septembre 2007 dans la cathédrale métropolitaine de Sibiu (Roumanie), intitulée La Sainte Vierge Marie, Mère du Seigneur – Icône vivante de l’Eglise (format pdf).

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A Sibiu, le patriarche Bartholomée a appelé au repentir

Ce matin, lors du IIIe rassemblement œcuménique européen, à Sibiu en Roumanie, le patriarche œcuménique Bartholomée «  (…) a appelé les participants du 3e rassemblement œcuménique de Sibiu au repentir, a réaffirmé l’engagement des Eglises orthodoxes en faveur de l’œcuménisme, et a encouragé les participants à jeûner et à prier le vendredi 7 septembre pour prendre conscience de la dégradation de l’environnement », relate Antoine Arjakovsky, présent sur place, sur

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«L’Eglise orthodoxe et l’unité des Eglises : vers une communauté solidaire au sein d’une Europe unie ? » par Mgr Stéphane de Tallinn et de toute l’Estonie

Une conférence œcuménique a eu lieu à Velehrad (République Tchèque) du 28 juin au 1er juillet. Elle était organisée par l’Institut d’études œcuméniques de Lviv (Ukraine) avec le Centro Aletti d’Olomouc. Parmi les 150 participants à la manifestation se trouvaient 35 évêques catholiques, grecs-catholiques et orthodoxes. Parmi les personnalités présentes, le cardinal Vlk de Prague, le cardinal Spidlik de Rome, Mgr Stéphane, métropolite orthodoxe de Tallinn et de toute l’Estonie,

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Ukraine : un colloque international sur le thème «Œcuménisme, dialogues inter-religieux et fondamentalismes»

Un colloque sur le thème « Œcuménisme, dialogues inter-religieux et fondamentalismes» débute aujourd’hui, il se termine le 24 avril, à l’Université catholique d’Ukraine à Lviv. Voici des extraits du communiqué de presse qui le présente : « (…) Ce colloque est consacré au rôle du mouvement œcuménique contemporain face à l’actuelle polarisation croissante entre les fondamentalismes ultra-modernistes et pseudo-religieux. Le colloque est co-organisé par le Conseil œcuménique des Eglises (Genève),

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Genève : première réunion du nouveau comité central du Conseil œcuménique des Eglises – premier entretien

Du 30 août au 6 septembre, le nouveau comité central du Conseil œcuménique des Eglises (COE) se réunit pour la première fois après l’assemblée de Porto Alegre en février dernier. L’occasion de faire le point avec quelques uns des participants. Nous proposons tout d’abord un entretien avec Mgr Rolf Koppe, responsable des relations oecuméniques au sein de l’EKD (Evangelische Kirche in Deutschland) et ancien co-président de la commission spéciale entre

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Ukraine : une conférence sur le père Alexandre Eltchaninoff

Les 1 et 2 mai s’est tenue à Mykolaiv, dans le sud de l’Ukraine, une conférence sur le père Alexandre Eltchaninoff (1881-1934), sous le titre : « Alexandre Eltchaninoff, prêtre orthodoxe et historien des religions ». Antoine Arjakovsky, directeur de l’Institut d’études œcuméniques à Lviv (Ukraine) y a participé. Il a été décidé d’organiser, toujours à Mykolaiv, ville natale de père Alexandre, une conférence plus importante sur cette figure de

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Porto Alegre: Elections et réflexion

A Porto Alegre, au Brésil, l’archevêque Anastase de Tirana et de toute l’Albanie (photographie) a été élu président, avec sept autres, du Conseil œcuménique des Eglises. Les 28 membres orthodoxes du comité central du COE, lequel compte en tout 150 membres, ont été aussi élus. Parmi ceux-ci, l’archimandrite Job (Getcha), nouveau doyen de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, le métropolite Gennadios de Sassima (Patriarcat œcuménique), Mgr Hilarion (Alfeyev) et le

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La réunion inter-orthodoxe à Porto Alegre (Brésil)

Une réunion inter-orthodoxe a donc eu lieu samedi 18 février à Porto Alegre.  Le père Iulian Nistea (avec photographies) et Antoine Arjakovsky (qui vient de publier un article sur cette assemblée dans l’hebdomadaire L’Express) ont évoqué sur leurs weblogs son déroulement. Des interrogations ont amené le père Iulian Nistea à fournir de plus amples et nécessaires explications. L’une de ces interrogations concernait la présence des représentants des Eglises pré-chalcédoniennes à

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