Résultats de recherche pour concile

Jaroslav Pelikan, La Tradition chrétienne. Histoire du développement de la doctrine. Tome 1, L’émergence de la tradition catholique (100-600). Tome 2, L’esprit du christianisme oriental (600-1700). Paris, Presses Universitaires de France, 1994, 448 et 400 p. C’est une heureuse idée que les Presses Universitaires de France ont eue de traduire la Somme de Jaroslav Pelikan, publiée pour la première fois en 1971 par l’Université de Chicago. L’auteur, devenu récemment orthodoxe

Nicéphore, Discours contre les iconoclastes. Traduction, présentation et notes par M.-J. Mondzain-Baudinet, éditions Klincksiek, Paris, 2000, 381 p. (« Esthétique »). Les trois Antirrhétiques dont cet ouvrage nous offre la traduction figurent parmi les œuvres majeures de saint Nicéphore Ier le Patriarche (758-828) qui fut l’un des principaux défenseurs des icônes lors du second iconoclasme. Elles ont pour but de répondre aux arguments développés lors du concile iconoclaste de Hiéreia

Saint Théodore du Stoudion, L’image incarnée. Trois controverses contre les adversaires des saintes images. Traduit par J.-L. Palierne, précédé de Évêque Athanase Jevtitch, Défense et illustrations des saintes icônes, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1999, 111 p. Saint Théodore Stoudite (759-826), est bien connu pour être un rénovateur du monachisme byzantin et pour être l’auteur de deux séries de Catéchèse (les « petites » et les « grandes »). Il est aussi,

Léonide Ouspensky, La Théologie de l’icône, Paris Éditions du Cerf, 2e édition, 2003, 530 pages (« Patrimoines – Orthodoxie »). La réédition par les éditions du Cerf de La Théologie de l’icône de Léonide Ouspensky est un heureux événement. Ce magistral traité, qui est devenu un classique et a été traduit en de nombreuses langues, reste, depuis sa première ébauche parue en 1960 et sa première édition complète parue en