Un entretien sur l’organisation liturgique de la période qui précède Pâques.
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April 1st (old calendar) / April 14 (new) Great Lent. Oil and wine allowed FIFTH SUNDAY OF LENT — Tone 5. St Mary of Egypt. Ven. Euthymius of Suzdal’ (1404). Martyr Abraham of Bulgaria (1229). Ven. Gerontius, Canonarch, of the Kiev Caves (Far Caves—14th c.). Ven. Macarius, Abbot of Pelecete (ca. 830). Martyrs Gerontius and Basilides (3rd c.). Righteous Achaza. St Mary of Egypt Saint Zosimas (April 4) was a monk at a
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April 14 Great Lent. Oil and wine allowed FIFTH SUNDAY OF LENT — Tone 5. St Mary of Egypt. St. Martin the Confessor, Pope of Rome (655). Martyrs Anthony, John and Eustathius of Vilnius (Lithuania—1347). Martyr Ardalion the Actor (4th c.). Martyr Azades the Eunuch and 1,000 Martyrs of Persia (ca. 341). St Mary of Egypt Saint Zosimas (April 4) was a monk at a certain Palestinian monastery on the outskirts of Caesarea.
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Une émission de la télévision suisse sur la situation de l’orthodoxie en Ukraine.
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4ème anniversaire du décès du protopresbytre Thomas Hopko, doyen émérite du Séminaire orthodoxe Saint-Vladimir (États-Unis) prêtre, théologien, prédicateur et orateur réputé.
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Yvan Koenig a évoqué sur France-Culture l’ouvrage les « Les Cent cinquante chapitres de Grégoire Palamas » qui vient de paraître aux éditions du Cerf.
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March 6 (old calendar) / March 19 (new) Great Lent The 42 Martyrs of Ammoria in Phrygia, including: Constantine, Aetitus, Theophilus, Theodore, Melissenus, Callistus, Basoës and others (ca. 845). The Uncovering of the Precious Cross and the Precious Nails by Empress St. Helen (Elena) in Jerusalem (326). Monk Martyrs Conon and his son, Conon, of Iconium (270-275). Ven. Arcadius of Cyprus (4th c.). The 42 Martyrs of Ammoria The Holy
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Ci-dessous : le podcast audio de l’émission Orthodoxie sur France-Culture du 3 mars. Elle a pour thème : « La grâce de l’hospitalité ». Intervenants : Marie-Hélène Congourdeau et Michel Stavrou. Présentation : » Le thème de l’hospitalité dans les textes des Pères de l’Église. Les Pères de l’Église étaient eux-mêmes des migrants ; le Christ accueillant l’autre et demandant l’hospitalité (Mt 25, 35) ; choix de textes patristiques lus et commentés. »
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