Table ronde à Paris: « Héritage chrétien de Constantinople, les chrétiens à Istanbul aujourd’hui »

Dans le cadre de la 11e semaine du Marais chrétien une table ronde est organisée, par l’archimandrite Job (Getcha), professeur à l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, samedi 15 mars, à 14h30, dans l’église Saint-Paul-Saint-Louis (99, rue saint Antoine, Paris 4e) sur le thème « Héritage chrétien de Constantinople, les chrétiens à Istanbul aujourd’hui ». Les intervenants seront le père Job (Getcha), Alexis Chryssostalis, théologien, producteur de l’émission «Orthodoxie» sur France-culture,

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« Sauver la présence orthodoxe au Kosovo »

Ce mercredi 20 février, Jean-François Colosimo a publié dans les pages « Débats » du Figaro un appel à « Sauver la présence orthodoxe au Kosovo » (paru dans le quotidien du matin sous le titre : « Au Kosovo, le paradoxe néocolonial d’une indépendance surveillée ») qu’ Orthodoxie.com donne ici en lecture. Sauver la présence orthodoxe au Kosovo L’Europe a rendez-vous au Kosovo. Cette fois, c’est son destin spirituel

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Le métropolite de Pergame Jean (Zizioulas) docteur honoris causa de l’Institut Saint-Serge

Le métropolite de Pergame Jean (Zizioulas) docteur honoris causa de l’Institut Saint-Serge

Le métropolite de Pergame Jean Zizioulas a reçu le dimanche 10 février 2008, lors de la séance solennelle annuelle de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (Paris) le diplôme de docteur honoris causa pour l’ensemble de son œuvre théologique. L’éloge était prononcé par M. Michel Stavrou, professeur de théologie dogmatique à l’Institut Saint-Serge.Après son discours de réception consacré à « La contribution de la théologie orthodoxe occidentale », le métropolite Jean

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Bloc-notes de Jean-François Colosimo

Un mot sur l’intermède. Un autre sur la Russie et l’Île. Un autre encore sur l’Égypte et l’Achoura. La bénédiction du père Matta. Christodoulos : un bilan plus que mitigé, à la vérité. Le cinquantenaire de Vladimir Lossky. Au sujet de la laïcité. D’où parle Michèle Alliot-Marie ? L’argent fou, l’argent criminel. Le dîner à ne pas rater. Retour au bloc, retour du bloc donc. Retour attendu si j’en crois

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Création d’une maison d’édition de textes littéraires et philosophiques d’inspiration orthodoxe

Deux fidèles de la paroisse grecque de Bordeaux, Colette Suberbielle et Anne Delavigne,  viennent de créer Les éditions Eleuthère, qu’elles présentent comme «une maison de littérature et de philosophie qui souhaite porter à la connaissance d’un public francophone des textes de qualité inspirés de la culture byzantino-slave de l’Europe orientale pour combler une lacune et élargir le champ de notre savoir» et qui a «pour politique éditoriale de publier, d’une

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Bloc-notes de Jean-François Colosimo

La rumeur du monde (Ségolène, Kadhafi, Colonna, et les autres). Réal -théologie : encore Rome (la note doctrinale sur l’évangélisation) encore l’Irak (questions à Bernard Kouchner), encore le Kosovo (et toujours l’imminence de la crise). La rumeur du monde, donc… Et sur laquelle il me faut vite passer tant l’actualité proprement théologique est, cette semaine, forte et dure. A grande allure, cependant, sous forme de notes éparses : 1) le

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Bloc-notes de Jean-François Colosimo

Anne-Lorraine et l’eschaton. Tandis que flambent Villiers le Bel et l’espérance naturelle.  Fonder une  brigade de saints ? Tuée pour avoir refusé d’être violée. Morte à 23 ans sous une trentaine de coups de couteau, dans une rame du RER, un dimanche matin, alors qu’elle s’apprêtait  à retrouver ses parents pour la messe. Cheftaine scoute, surveillante à la Maison de la Légion d’honneur, étudiante en journalisme, stagiaire à Valeurs Actuelles

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Quel avenir pour les chrétiens d’Orient ?

Un compte rendu de Christine Chaillot L’Institut européen en sciences des religions rattaché à l’Ecole pratiques des hautes études en Sorbonne à Paris a organisé deux jours (16 et 17 novembre 2007) de séminaire sur cette grave question : « Quel avenir pour les chrétiens d’Orient ? » (dossier de presse). Cet institut se donne pour tâche de développer une intelligibilité des phénomènes religieux pour connaître et comprendre l’histoire via

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