Recension: « Les Pères de l’Église et la chair »

Pascal-Grégoire Delage (éd.), « Les Pères de l’Église et la chair. Entre incarnation et diabolisation, les premiers chrétiens au risque du corps. Actes du Actes du Ve  Colloque de La Rochelle 9, 10 et 11 septembre 2011 », CaritasPatrum, Royan, 2012, 454 p. L’Association CaritasPatrum anime, sous la direction du père Pascal-Grégoire Delage et d’Annie Wellens (dont les chroniques déjantées et pleines d’humour valent le détour), un site internet très vivant sur

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Recension: Michel Quenot, « L’icône des martyrs, témoins de l’au-delà »

Michel Quenot, « L’icône des martyrs, témoins de l’au-delà », Éditions Saint-Augustin, Saint-Maurice (Suisse), 2011, 228 p. Contrairement à la plupart des livres du Père Michel Quenot, ce livre ne traite pas des icônes : le titre, ambigu, se réfère moins aux icônes des martyrs (bien que ce livre en comporte de nombreuses et belles reproductions) qu’aux martyrs comme icônes. Ce livre dresse un panorama des martyrs et du martyre depuis les origines

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Homélie prononcée par le métropolite Hilarion de Volokolamsk le jeudi 1er mars 2012, après la lecture du Grand canon de saint André de Crète, sur le bon usage de la parole

« N’entre pas en jugement avec moi, mettant mes actions au grand jour, scrutant mes paroles et blâmant mes impulsions ». Ces paroles, adressées à Dieu, nous venons de les entendre dans le Grand canon de saint André de Crète. Maintenant, en ces jours du grand Carême, lorsqu’on lit la prière de saint Éphrem le Syrien, lorsqu’on médite sur le contenu de cette prière, je voudrais attirer votre attention sur

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Liban : premier anniversaire de la dormition du p. Elias (Morcos)

Ce samedi 25 février, le métropolite du Mont-Liban, Georges Khodr, a célébré la divine liturgie au monastère Saint-Georges à Deir el-Harf, une année après la dormition du fondateur et premier higoumène du monastère, le père Elias (Morcos) (cf. Chroniques antiochiennes n° 41, p. 7-10). Né à Lattakieh (Syrie) en 1921, il fonde un Mouvement de renaissance qui devint en 1942 Mouvement de la jeunesse orthodoxe sous l’impulsion de Georges Khodr

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Recension: Théoclète Dionysiatis, « Entre ciel et terre »

Recension: Théoclète Dionysiatis, « Entre ciel et terre », traduit du grec par le P. Ambroise Fontrier, L’Age d’Homme, Lausanne 2011, 227 p. (« La Lumière du Thabor »).Le père Théoclitos (1916-2006) fut un moine réputé du Mont-Athos, appartenant au monastère de Dionysiou, qui eut, pendant la période où il y vécut, deux illustres higoumènes: le père Gabriel et le père Charalampos (fils spirituel de Joseph l’Hésychaste). Apprécié pour son érudition, il est l’auteur

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Commémoration dans la prière de Dostoïevski à la laure Saint-Alexandre de la Neva à Saint-Pétersboug

La commémoration de Dostoïevski est devenue l’une des traditions spirituelles et culturelles de Saint-Pétersbourg. Celle-ci eut lieu pour la première fois en 1988, à l’occasion du millénaire du baptême de la Russie. À l’occasion du 131ème anniversaire de la mort du génie des lettres russes, le 9 février, ses admirateurs se sont à nouveau rassemblés autour de sa tombe, qui se trouve à la laure Saint-Alexandre de la Neva. Des

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Recension : « Le Grand Carême. Lectures orthodoxes pour chaque jour »

« Le Grand Carême. Lectures orthodoxes pour chaque jour ». Textes rassemblés par Bernard Le Caro, avec la participation de Matthieu Malinine, éditions des Syrtes, Paris, 2012, 300 p. Bernard Le Caro qui, par ses « Feuillets liturgiques » bilingues (slavon-français, slavon-russe) publiés depuis plusieurs années sur le site du diocèse russe de Genève, accompagne chaque dimanche et aux fêtes la participation liturgique de nombreux fidèles des églises de tradition slave, a eu l’heureuse

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“Chroniques antiochiennes” n°44

Dans cette nouvelle édition, n°44, de ses “Chroniques antiochiennes”, Carol Saba aborde plusieurs sujets d’actualité qui font débat au sein de l’Eglise orthodoxe d’Antioche. Dans son “Edito” « La nécessaire recherche de constantes en temps de transformation », il fait un bilan de l’année écoulée, dominée par les crises, et aborde la complexité de la situation actuelle du Proche Orient dans le contexte du « printemps arabe » et le

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