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Le patriarche Daniel, primat de l’Église orthodoxe roumaine, a célébré la liturgie le 6 septembre, sur l’estrade installée devant la cathédrale métropolitaine de Cluj-Napoca, à l’occasion de la rencontre de la jeunesse orthodoxe européenne. Bien que le temps était mauvais, des milliers de jeunes orthodoxes, venus de différents pays du monde, ont prié ensemble pour l’avenir de l’Europe. Concélébraient avec le patriarche Daniel, le métropolite de Cluj, Maramureș et Sălaj

Le Monténégro a préparé un nouveau projet de loi sur les communautés religieuses, selon lequel le pouvoir monténégrin nommera les hauts dignitaires religieux, attribuera les biens de celles-ci, et séparera définitivement le diocèse du Monténégro de l’Église orthodoxe serbe. Le projet en question est dirigé ouvertement contre l’Église orthodoxe serbe. Il prévoit que les édifices et biens de celle-ci acquis avant 1918 lui seront soustraits et que les hauts dignitaires

Cet esprit de réconciliation et de contribution à la symbiose harmonieuse des hommes qui découle de l’Évangile et caractérise par excellence notre sainte Église orthodoxe, a conduit le patriarcat œcuménique à étendre l’effort du dialogue au delà du monde chrétien. Ainsi, depuis des années il se place à la tête du dialogue interreligieux entre chrétiens, juifs et musulmans ; à travers ce dialogue on ne vise pas tant l’étude des

« Dans l’histoire du genre humain, rien de ce qui concerne la vie des hommes, particulièrement leur vie spirituelle, n’est un hasard » a souligné le patriarche de Moscou Cyrille dans son homélie après la liturgie en l’église du monastère Sretensky de Moscou, le 8 septembre. Ce jour, le monastère commémore sa fête patronale, à savoir celle de l’icône de la Mère de Dieu dite de Vladimir. « Dans cette

L’archevêque Demetrios d’Amérique (Patriarcat œcuménique) a rédigé un rapport sur la base de ses propres constations aux États-Unis ainsi que celles des présidents des Assemblées épiscopales orthodoxes des autres pays, concernant le fonctionnement desdites institutions, leurs côtés positifs et négatifs. Le rapport commence par un rappel de l’historique de ces Assemblées, leur composition etc. Nous traduisons ici les quatre derniers paragraphes du rapport concernant ce que l’archevêque appelle « l’anomalie