Jean-François Colosimo : le confinement « est une grande frustration et une contradiction parce que l’on célèbre l’affranchissement de l’humanité »

Jean-François Colosimo : le confinement « est une grande frustration et une contradiction parce que l’on célèbre l’affranchissement de l’humanité »

Jean-François Colosimo a été interrogé par Franceinfo sur les religions et le confinement. Il observe notamment : « Pour les chrétiens, Pâques qui s’inscrit dans cette mémoire de la Pâque juive, c’est l’affranchissement de la mort, le monde de la résurrection. Donc, là on a une grande privation parce qu’une religion qui n’est pas vécue c’est une grande frustration et une contradiction parce que ces fêtes célèbrent l’affranchissement de l’humanité. […]

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13 avril

13 avril  Mémoire du bienheureux Joseph et du figuier maudit, détruit par le Seigneur. Saint martyr Artémon (303) ; saint Romain, évêque de Metz (489); saint Mars, ermite près de Clermont (530) ; sainte vénérable martyre Marie (Testov) (1941). SAINT MARTYR ARTÉMON Saint Artémon était un prêtre avancé en âge et respecté de l’Église de Laodicée, en Phrygie. Au temps de la persécution de Dioclétien, il entra un jour, en compagnie

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Message de Pâques du Conseil d’Églises chrétiennes en France

Message de Pâques du Conseil d’Églises chrétiennes en France

Matthieu 28,5-7« Soyez sans crainte, vous. Je sais que vous cherchez Jésus, le crucifié. Il n’est pas ici, car Il est ressuscité comme Il l’avait dit ; venez voir l’endroit où Il gisait. Puis, vite allez dire à ses disciples : « Il est ressuscité des morts et voici qu’Il vous précède en Galilée ; c’est là que vous le verrez. » En ce jour de Pâques, alors que les

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30 mars (ancien calendrier) / 12 avril (nouveau)

Grand Carême. DIMANCHE DES RAMEAUX Dispense de poisson Saint Jean Climaque, abbé du Mont Sinaï (VIIème s.) ; saints apôtres Sosthène, Apollos, Céphas, César, Épaphrodite (Ier s.) ; saint Joad, prophète ; sainte Eubulie, mère de saint Pantéleimon (vers 303) ; saint Rieul, évêque de Senlis (IIIème s.) ; saint Mamertin, abbé à Auxerre (462) ; saint Jean, ascète en Arménie (VIème s.) ; saint Zosime, évêque de Syracuse (vers

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11 avril

11 avril Grand Carême. Résurrection de Lazare. Dispense d’huile et de vin.  Saint Antipas, évêque de Pergame, martyr (vers 68) ; saints martyrs Procès et Martinien (vers 67) ; saint Limin, martyr (vers 260) ; saint Pharmute, ermite en Cappadoce (IVème s.) ; saint Airy, abbé à Tours (672) ; sainte Godberte de Noyon (695) ; saint Jean, disciple de saint Grégoire le Décapolite (IXème s.) ; saint Jacques de

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27 mars (ancien calendrier) /  9 avril (nouveau)

27 mars (ancien calendrier) /  9 avril (nouveau) Grand Carême. Sainte Matrone, martyre à Thessalonique (IIIème-IVème s.); saint Jean l’Égyptien, ermite en Thébaïde (395) ; saints Manuel et Théodose, martyrs (304) ; saint Dominique, évêque de Cambrai (vers 545) ; saint Védulphe, évêque d’Arras (580). SAINTE MATRONE DE THESSALONIQUE Sainte Matrone était servante d’une noble juive, nommée Pantilla, qui était mariée au général de la garnison impériale de la ville

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Dégâts matériels importants sur le Mont Athos après des pluies torrentielles

Dégâts matériels importants sur le Mont Athos après des pluies torrentielles

La Sainte Communauté et le gouverneur civil du Mont Athos ont présenté une demande au département grec de la protection civile pour déclarer l’état d’urgence au Mont Athos, en raison des dégâts importants provoqués ces derniers jours par les pluies torrentielles qui ont frappé la péninsule. Le réseau des routes forestières a été endommagé, tandis que la route principale menant du port de Dafni à la capitale Karyès a été

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Les Églises orthodoxes en France, la pratique religieuse et le Covid-19

Les Églises orthodoxes en France, la pratique religieuse et le Covid-19

À l’approche de la fête de Pâques, célébrée par les orthodoxes le 19 avril prochain, le respect des dispositions de confinement soulève plusieurs questions spécifiques. Ainsi, plusieurs lecteurs nous ont posé des questions sur la pratique religieuse dans les circonstances particulières que nous traversons. En effet, les fidèles orthodoxes, dans la plupart des cas, ne disposent pas de lieux de culte à moins d’un kilomètre de leurs domiciles, ce qui

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