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  Étant donné que la situation actuelle de profond mécontentement dans laquelle se trouve le peuple roumain, est profondément grave, avec pour conséquence la crise morale et économique dans la société, les futures réunions de l’Assemblée nationale ecclésiale et le Saint-Synode de l’Église orthodoxe roumaine débattront en priorité, les 15 et 16 février 2012 du problème : comment l’Eglise peut contribuer, en paroles et en actes, au changement de l’état

  Le 23 janvier 2012, le diocèse orthodoxe de Bačka (Novi Sad), ainsi que la communauté juive de Novi Sad, ont chacune commémoré les victimes de la rafle des habitants de cette ville, Serbes, Juifs, Roms et encore des ressortissants de diverses minorités exterminés, en 1942 par les forces d’occupations du régime hongrois pro-nazi. Devant quelques milliers d’habitants de Novi Sad, dont les descendants des victimes innocentes de la rafle

Le patriarche d’Alexandrie et de toute l’Afrique, Théodore II, et le patriarche de Moscou Cyrille, ont concélébré la sainte liturgie en la cathédrale du Christ Sauveur à Moscou le 22 janvier, en la fête du saint hiéromartyr Philippe, métropolite de Moscou . À l’issue de la liturgie, le patriarche Théodore II, a prononcé l’allocution suivante : « Béatitude et sainteté, patriarche de Moscou, bien-aimé frère en Christ et concélébrant, Mgr Cyrille, Par

L’église Saint-Antoine-le-Grand de « Curtea Veche » (« l’ancienne cour royale ») à Bucarest, qui est chapelle patriarcale, a fêté le 17 janvier la mémoire de son saint patron. La fête de l’église a commencé le lundi soir avec une procession, au cours de laquelle a été portée une icône miraculeuse du saint jusqu’au lieu où se trouvait une église qui lui était dédiée et qui a été détruite par un incendie en 1847.

Ces dernières années s’est développé un débat intense dans l’espace ecclésial hellénique au sujet de la langue utilisée dans les offices. On met souvent en avant la constatation selon laquelle les jeunes générations (et non pas seulement elles), font face à un sérieux problème de compréhension de la langue liturgique de l’Église, et, par voie de conséquence, à des difficultés quant à une participation substantielle aux événements liturgiques. Il en