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Hyacinthe Destivelle, « Les sciences théologiques en Russie. Réforme et renouveau des académies ecclésiastiques au début du XXe siècle », préface du métropolite Hilarion (Alfeyev) de Volokolamsk, Paris, Cerf, 2010, 1006 p. (collection « Orthodoxie »).Ce volume imposant par sa taille est le premier de la collection « Orthodoxie », codirigée par le P. Hyacinthe Destivelle (dominicain, directeur du centre œcuménique Istina et de la revue éponyme, et prêtre d’une

Père Justin Popovitch, « Philosophie orthodoxe de la vérité. Dogmatique de l’Église orthodoxe ». Traduit du serbe par Jean-Louis Palierne, Lausanne, L’Age d’Homme, 5 volumes : tome 1, 1992, 364 p; tome 2, 1993, 244 p. ; tome 3, 1995, 389 pages; tome 4, 1997, 231 pages; tome 5, 1997, 464 pages.La « Dogmatique », traduite en français et publiée en cinq volumes par les éditions L’Age d’Homme, est, avec

Anne Khoudokornoff-Kotschoubey et Sœur Élisabeth (éd.), « Élisabeth de Russie. Moniale, martyre et sainte », Lessius (Brusselles), 2010, 253 p.Peu de temps après la parution en français du livre de Lioubov Miller «Sainte Élisabeth: princesse allemande, martyre russe», voici un nouveau livre consacré à sainte Élisabeth de Russie. Il s’agit d’une adaptation, par Anne Khoudokornoff-Kotschoubey et Sœur Élisabeth, du livre publié en 1995 par l’Institut Saint-Tikhon de Moscou sous le

A. S. Iltis et M. J. Cherry (ed.), « At the Roots of Christian Bioethics. Critical Essays on the Thought of H. Tristram Engelhardt Jr. », Scrivener Press, Salem, MA, 2010, 337 p.Ce volume, intitulé « Aux racines de la bioéthique chrétienne. Essais critiques sur la pensée de H. Tristram Engelhardt Jr. »,  rassemble quatorze contributions de collaborateurs et amis du célèbre bioéthicien orthodoxe américain Tristram Engelhardt, destinées à évaluer

«Annuaire de l’Église orthodoxe de France», éditions du Monastère de Cantauque, mai 2010, 82 p.+une carte.Cet annuaire, réalisé par le hiéromoine Samuel du Monastère de Cantauque reprend une entreprise qui avait été menée par le S.O.P. entre 1983 et 1994 puis abandonnée en raison de diverses difficultés.Il se propose de « donner le maximum de renseignements pratiques sur ce qui constitue l’Église orthodoxe en France » : l’Assemblée des évêques