Jivko Panev

Une charte de l’activité de l’action missionnaire de l’Eglise orthodoxe russe expose les objectifs et les formes du travail missionnaire dans les conditions contemporaines Le président du Département missionnaire de l’Eglise orthodoxe de Russie, l’archevêque Jean de Belgorod et de Starooskolsk (Popov) a rendu public le projet d’une charte de l’action missionnaire de l’Eglise orthodoxe russe pour 2005-2010. Il en a présenté le contenu aux participants de la conférence universitaire

Mercredi 6 avril, père Placide (Deseille) a évoqué, dans le cadre des Rencontres orthodoxes, dans la paroisse Saint Séraphin de Sarov à Paris, L‘orthodoxie et l’Occident avec une perspective historique. Nous avons pu, avec son autorisation, enregistrer une partie de cette conférence. En effet, un problème technique a interrompu cet enregistrement à la 46e minute. Néanmoins, eu égard au grand intérêt de cet exposé, nous vous le proposons en le

Le Patriarcat de Moscou a récemment publié sur son site Internet officiel un communiqué qui montre un exemple de la volonté de coopération entre l’Eglise russe et l’Etat. Nous vous en  proposons la traduction française : Le 30 mars 2005, au Département des relations ecclésiales extérieures (DREE) a eu lieu une rencontre entre le recteur de l’Institut moscovite des relations internationales (Université) du Ministère des affaires étrangères de Russie ( en

Hier, Mgr Iakovos, agé de 93 ans, est décédé des suites de troubles pulmonaires à l’hôpital de Stamford dans le Connecticut aux Etats-Unis. Né en 1911 sur l’île d’Imvros (nom de baptême: Demetrios Coucouzis), il entre à 15 ans au séminaire de Halki, diacre en 1934, il émigra aux Etats-Unis en 1939, fut ordonné prêtre en 1940, devint citoyen américain en 1950, évêque en 1954. Il fut à la tête

Le nouveau texte que nous publions dans cette rubrique a été écrit par le père Léonid Kishkovsky. Il s’intitule L’orthodoxie en Amérique : diaspora ou Eglise ?  Cette question cruciale, ainsi qu’il le précise, ne concerne pas seulement le continent américain, mais l’ensemble de ce que l’on appelle communément l’Occident. Il y a là, comme nous l’explique père Léonid, un enjeu considérable qui a trait à la catholicité (l’universalité) de