Jivko Panev

A. S. Khomiakov, L’Église latine et le Protestantisme au point de vue de l’Église d’Orient, éditions Xénia, 2006, 310 p.Les jeunes et dynamiques éditions Xénia, fondées l’an dernier à Vevey (Suisse) par un ancien de L’Âge d’Homme, Sobodan Despot, ont souhaité faire figurer parmi leurs premiers titres un ouvrage qui avait été publié dans la même ville en 1872, dont l’auteur est le plus célèbres des auteurs « slavophiles »

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Socrate de Constantinople, Histoire ecclésiastique, tome 3, Livre IV-VI.  Texte grec de l’édition G. C. Hansen, traduction par †Pierre Périchon et Pierre Maraval, introduction et notes par Pierre Maraval, Les éditions du Cerf, Paris, 2006, 262 p. (« Sources chrétiennes » n° 505).Socrate de Constantinople (né entre 380 et 390 – mort entre 439 et 450), souvent appelé improprement Socrate le Scolastique, est, avec Eusèbe de Césarée, Sozomène et Évagre

L’émission de radio L’Eglise orthodoxe aujourd’hui du dimanche 4 mars sera diffusée en direct à partir de 17 heures sur Radio Notre-Dame. Bogdan Florin Vlaïcu accueillera dans le studio le père Nicolas Ozoline, professeur d’iconologie et de théologie pastorale à l’Institut Saint-Serge, et son épouse Elisabeth Ozoline, qui enseigne l’iconographie au même institut, pour un entretien sur l’icône, sa théologie, son écriture et sa découverte en Occident aujourd’hui, en lien

Le père Igor Vyjanov, secrétaire du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, a souligné une série de contradictions profondes contenues dans les positions de la charte œcuménique des Églises européennes : l’Église orthodoxe russe ne peut pas approuver ces contradictions. « La charte œcuménique est le produit du complexe d’infériorité des Églises chrétiennes d’Europe et de leur capitulation devant le défi d’un monde sécularisé », – a déclaré