<strong>Laure de Kiev : « Nous n’avons pas connu de telles persécutions depuis l’époque soviétique »</strong>

Laure de Kiev : « Nous n’avons pas connu de telles persécutions depuis l’époque soviétique »

Les 200 moines et 300 étudiants de la Laure des Grottes de Kiev sont sommés par le gouvernement ukrainien de quitter les lieux d’ici au 29 mars. L’Église orthodoxe ukrainienne accuse Kiev de persécutions politiques. Le journaliste Jean Kedroff a interrogé le père Philarète, vice-recteur de l’Académie de théologie de Kiev, sur la situation. Quelles sont les raisons officielles invoquées par le gouvernement Ukrainien pour exiger votre expulsion du monastère

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Lettre ouverte de l’évêque Irénée de Londres sur la persécution des chrétiens orthodoxes en Ukraine et à la Laure des Grottes de Kiev

Lettre ouverte de l’évêque Irénée de Londres sur la persécution des chrétiens orthodoxes en Ukraine et à la Laure des Grottes de Kiev

L’évêque du diocèse de Grande-Bretagne et de l’Europe occidentale de l’Église orthodoxe russe hors-frontières a publié cette lettre ouverte, datée du 18 mars 2023, au sujet de la persécution des fidèles de l’Église orthodoxe ukrainienne (sous l’omophore du métropolite de Kiev Onuphre) et notamment des moines de la Laure des Grottes de Kiev : « A nos ouailles et à toute personne concernée, concernant la persécution des chrétiens en Ukraine. La conscience

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Rapport « Open Doors » : 2022 a été la pire année pour les chrétiens confrontés à la persécution

Rapport « Open Doors » : 2022 a été la pire année pour les chrétiens confrontés à la persécution

Un chrétien sur sept est confronté à de graves persécutions et discriminations en raison de sa foi dans le monde. Au total, 360 millions de chrétiens ont souffert de persécutions l’année dernière en raison de leur foi, selon le rapport d’Open Doors. Bien que les chiffres n’aient pas changé de manière substantielle, 2022 a été la pire année pour les chrétiens, sur fond de hausse des niveaux de violence, de

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Le patriarche Cyrille a comparé la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne à la situation en Russie après la révolution

Le patriarche Cyrille a comparé la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne à la situation en Russie après la révolution

Dans son sermon après la liturgie dominicale en la cathédrale de la Dormition à Moscou, le primat de l’Église orthodoxe russe a commenté la situation de l’Église orthodoxe ukrainienne (dépendant du métropolite de Kiev Onuphre) qui, d’après lui, subit « exactement la même persécution qu’en Russie après la révolution », lorsque « l’Église rénovée » (ou « Église vivante ») créée artificiellement par les “autorités athées” du pays ont commencé à s’emparer des lieux de culte de la véritable Église orthodoxe russe ». Dans

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Le Saint-Synode l’Église orthodoxe ukrainienne réfute les accusations de « collaboration » et proteste contre les persécutions

Le Saint-Synode l’Église orthodoxe ukrainienne réfute les accusations de « collaboration » et proteste contre les persécutions

Lors de sa réunion du 23 novembre 2022, le Saint-Synode de l’Église orthodoxe ukrainienne a publié la déclaration suivante : « Depuis plus de 270 jours, une guerre à grande échelle de la Fédération de Russie contre l’Ukraine est en cours. Depuis le premier jour de l’invasion des armées russes, l’Église orthodoxe ukrainienne a condamné cette guerre et s’est conséquemment prononcée pour la préservation de la souveraineté, l’indépendance et l’intégrité territoriale de

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Le diocèse de Tchernovtsy-Bucovine de l’Église orthodoxe ukrainienne a remis aux représentants de différentes religions une lettre au sujet des persécutions dont elle est l’objet en Ukraine

Le diocèse de Tchernovtsy-Bucovine de l’Église orthodoxe ukrainienne a remis aux représentants de différentes religions une lettre au sujet des persécutions dont elle est l’objet en Ukraine

Le 12 avril 2022, des représentants des principales religions sont venus à Tchernovtsy pour manifester leur amitié et leur soutien à la paix en Ukraine. On pris part à cet événement les personnes suivantes : l’archevêque Rowan Williams (Église anglicane, Grande-Bretagne), le métropolite Nicétas Loulias (Patriarcat œcuménique, Grande-Bretagne), le rabbin Jonathan Wittenberg (Grande-Bretagne), le frère Massimo Fusarelli (Église catholique-romaine, Italie), le rabbin Daniel Kohn (Israël), le grand mufti Mustafa Cerić (Bosnie-Herzégovine),

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