Archimandrite Grigorios Papathomas, La réception nomocononique du monachisme (IIe VIIe siècles) (Comment le monachisme fut confirmé par les canons de l’Église et les lois de l’Empire)

Archimandrite Grigorios Papathomas, La réception nomocononique du monachisme (IIe‑VIIe siècles) (Comment le monachisme fut confirmé par les canons de l’Église et les lois de l’Empire), Éditions Epektasis, Kétérini (Grèce), 2004, 496 p. Ce livre est la publication d’une thèse post-doctorale d’Habilitation à diriger les recherches présentée à la Faculté de droit Jean Monnet de l’Université de Paris-XI en 1998 par le Père Grigorios Papathomas, professeur de droit canon à l’Institut

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Compte rendu et photographies : Inauguration de l’église patriarcale de l’Annonciation et de la résidence patriarcale à Alexandrie (Egypte)

Le dimanche 2 avril, le patriarche œcuménique Bartholomée et le pape et patriarche Théodore ont inauguré l’église patriarcale de l’Annonciation à Alexandrie (Egypte). Pour voir l’album de photographies de cet évènement, cliquez sur ce lien. Cette inauguration a eu lieu après la divine liturgie concélébrée avec de nombreux hiérarques, dont des représentants officiels de tous les patriarcats et Eglises autocéphales (voir liste infra) et quasiment de toute la hiérarchie du

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Recension : Écrits apocryphes chrétiens

Écrits apocryphes chrétiens. Tome I. Édition publiée sous la direction de François Bovon et Pierre Geoltrain, index établis par Server J. Voicu, Éditions Gallimard, Paris, 1997, 1782 p. (Bibliothèque de la Pléiade). Tome II. Édition publiée sous la direction de Pierre Geoltrain et Jean-Daniel Kaestli, index établis par Jean-Michel Roessli et Server J. Voicu, Éditions Gallimard, Paris, 2005, 2156 p. (Bibliothèque de la Pléiade) Avec ces deux forts volumes qui

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Recension : La doctrine des douze apôtres (Didachè)

La doctrine des douze apôtres (Didachè). Introduction, texte critique, traduction, notes, appendice et annexe par Willy Rordorf et André Tuilier, 2e édition revue et augmentée, Paris, Éditions du Cerf, 1998, 263 p. (« Sources chrétiennes » n° 248 bis). La Doctrine des douze apôtres ou Didachè est l’un des textes chrétiens les plus anciens. Écrit au plus tard à la fin du ier siècle, probablement en Syrie occidentale, il occupe une

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Recension : Christian Badilita, "Métamorphoses de l’Antichrist chez les Pères de l’Église"

Christian Badilita, Métamorphoses de l’Antichrist chez les Pères de l’Église, Beauchesne, Paris, 2005, 557 p. (« Théologie historique » n° 116). Ce livre, dû à un auteur orthodoxe d’origine roumaine, est la publication d’une thèse de doctorat préparée à l’Universtié de Paris-IV–Sorbonne sous la direction de Monique Alexandre. Il se propose d’examiner les façons dont on s’est représenté l’Antichrist depuis Marc 13 jusqu’à Théodoret de Cyr (Ve siècle). Après avoir

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Recension : Christian Badilita, “Métamorphoses de l’Antichrist chez les Pères de l’Église”

Christian Badilita, Métamorphoses de l’Antichrist chez les Pères de l’Église, Beauchesne, Paris, 2005, 557 p. (« Théologie historique » n° 116). Ce livre, dû à un auteur orthodoxe d’origine roumaine, est la publication d’une thèse de doctorat préparée à l’Universtié de Paris-IV–Sorbonne sous la direction de Monique Alexandre. Il se propose d’examiner les façons dont on s’est représenté l’Antichrist depuis Marc 13 jusqu’à Théodoret de Cyr (Ve siècle). Après avoir

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La troisième réunion générale du forum public « Dialogue des civilisations »

Du 5 au 9 octobre 2005, sur l’île de Rhodes, (Grèce), se déroule la troisième réunion générale du forum public « Dialogue des civilisations ». Plus de 350 leaders religieux, politiques, culturels et éducatifs de 46 différents pays se rencontrent pour discuter de différents sujets proposés. Sept sessions de discussions sont au programme : 1. Intégration et autodétermination des civilisations au début du XXIème siècle » ; 2. Les challenges

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« Conception dynamique de l’eucharistie dans les anaphores orientales et leur environnement patristique » par le père François Cassingena-Trévedy

Le père François Cassingena-Trévedy, en fin connaisseur de la tradition liturgique orientale, démontre dans son article intitulé « Conception dynamique de l’eucharistie dans les anaphores orientales et leur environnement patristique » comment dans  l’eucharistie orientale « tout est donné, tout se passe dans la divine liturgie marquée par la face lumineuse et incandescente du mystère pascal ». Il analyse les deux familles liturgiques orientales : l’anaphore byzantine de Jean Chrysostome

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