Recension : Le monde des icônes (V)

Higoumène Barsanuphe (éd.), Le Père Grégoire, Moine iconographe du Skit du Saint-Esprit (1908-1969). Éditions du Monastère de Korssoun (Doumérac, 16380 Grassac), 1999, 95 p. Le Père Grégoire Krug (1908-1969) fut avec Léonide Ouspensky et Photios Kontoglou, l’un des plus grands iconographes du siècles dernier. Alors que ces deux derniers firent école et eurent de nombreux élèves et imitateurs et contribuèrent de manière décisive à une restauration de l’iconographie traditionnelle dans

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.

Recension : Le monde des icônes (IV)

Moine Grégoire (G. I. Krug), Carnets d’un peintre d’icônes, 3e édition, Lausanne, L’Age d’Homme, 2000, 161 p. (« Slavica – Écrits sur l’art »). Le Père Grégoire Krug, moine d’origine russe qui vécut à l’ermitage du Saint-Esprit à Le Mesnil-Saint-Denis, dans la vallée de Chevreuse, est aujourd’hui considéré avec Léonide Ouspensky comme l’un des plus grands iconographes du siècle dernier. Nous parlerons dans de prochaines recensions de sa remarquable œuvre

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.

Recension : Le monde des icônes (III)

La Redécouverte de l’icône. La vie et l’œuvre de Léonide Alexandrovitch Ouspensky. Préface de Mgr Antoine Bloom ; biographie par L. A. Ouspensky ; photographies du Père Simon Doolan ; commentaires du Père Simon Doolan, Paris, Éditions du Cerf, 2001, 94 pages (« Beaux livres »). Léonide Ouspensky (1902-1987), venu s’établir en France à la suite de la révolution russe, s’y fit connaître comme un peintre de talent avant de

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.

Le monde des icônes (II)

Léonide Ouspensky et Vladimir Lossky, Le Sens des icônes, Paris, Éditions du Cerf, 2003, 202 pages (« Beaux livres »). Ce livre, qui constitue un complément indispensable à La théologie de l’icône de Léonide Ouspensky, n’est pas nouveau : il a été publié en 1952 simultanément en anglais et en allemand. Des obstacles posés à la fois par l’éditeur américain et par un éditeur français relativement à l’iconographie de l’ouvrage,

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.

Recension : Le monde des icônes (I)

Léonide Ouspensky, La Théologie de l’icône, Paris Éditions du Cerf, 2e édition, 2003, 530 pages (« Patrimoines – Orthodoxie »). La réédition par les éditions du Cerf de La Théologie de l’icône de Léonide Ouspensky est un heureux événement. Ce magistral traité, qui est devenu un classique et a été traduit en de nombreuses langues, reste, depuis sa première ébauche parue en 1960 et sa première édition complète parue en

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.

Recension : Nil Cabasilas, « Sur le Saint-Esprit »

Nil Cabasilas, Sur le Saint-Esprit. Introduction, texte critique, traduction et notes par le Hiéromoine Théophile Kislas, Paris, Éditions du Cerf, 2001, 494 pages (« Théologie byzantine »). Le théologien byzantin Nil Cabasilas (vers 1285-1363), bien qu’il ait été l’un des plus importants disciples de saint Grégoire Palamas et archevêque de Thessalonique, reste méconnu. D’une part il a été souvent confondu avec son neveu Nicolas Cabasilas au profit de celui-ci, d’autre

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.

Recension : Jean Meyndorff et Aristeides Papadikis, « L’Orient chrétien et l’essor de la papauté. L’Église de 1071 à 1453 »

Jean Meyendorff et Aristeides Papadakis, L’Orient chrétien et l’essor de la papauté. L’Église de 1071 à 1453, Paris, Éditions du Cerf, 2001, 516 p. (« Théologies »). Le regretté Père Jean Meyendorff est entre autre l’auteur d’une Histoire de l’Église en quatre volumes. Le présent volume est le troisième. Seul le deuxième avait jusqu’à présent été publié en français, dans la même collection, en 1993, sous le titre Unité de l’Empire

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.

Recension : « Le schisme d’Orient. La papauté et les Églises d’Orient XIe-XIIe siècles »

Steven Runciman, Le schisme d’Orient. La papauté et les Églises d’Orient XIe-XIIe siècles, Paris, Les Belles Lettres, 2005, 203 p. Steven Runciman, qui fut professeur à Cambridge, est l’un des plus grands historiens de notre temps. Sa magistrale Histoire des croisades, sur lesquelles il porte un regard objectif et sans complaisance, a été en France un grand succès de librairie. Ce petit livre, publié en anglais en 1955 mais traduit

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Déjà connecté ? Veuillez cliquer ici pour rafraîchir la page.