Recension: Hiéromoine Macaire de Simonos-Pétra, « Le Synaxaire. Vie des saints de l’Église orthodoxe », tome 6, deuxième édition, corrigée et augmentée

Recension: Hiéromoine Macaire de Simonos-Pétra, « Le Synaxaire. Vie des saints de l’Église orthodoxe », tome 6, deuxième édition, corrigée et augmentée

Hiéromoine Macaire de Simonos-Pétra, Le Synaxaire. Vie des saints de l’Église orthodoxe, Tome sixième, Juillet-Août, 2e édition française, corrigée et augmentée, Simonos-Pétra (Mont-Athos), 2015, 769 p. Ce volume vient achever la publication de la seconde édition du Synaxaire (recueil des vies des saints de l’Église orthodoxe, classées au jour le jour) réalisée par le père Macaire, moine d’origine française établi depuis près de trente-cinq ans au monastère de Simonos-Pétra au

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Interview du métropolite du Monténégro et du Littoral Amphiloque au site orthodoxe russe Pravoslavie.ru

Interview du métropolite du Monténégro et du Littoral Amphiloque au site orthodoxe russe Pravoslavie.ru

Lors des festivités du millénaire du trépas du saint prince Vladimir égal-aux-apôtres, des représentants de toutes les Églises locales sont venus à Moscou. Parmi eux, Mgr Amphiloque, métropolite du Monténégro et du Littoral, qui a accordé une interview au site Pravoslavie.ru au sujet du destin de l’orthodoxie et de la place de l’Église dans le monde contemporain. – Cher Monseigneur, nous sommes heureux de vous saluer à nouveau à Moscou.

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Le métropolite de Borispol et Brovary Antoine, chancelier de l’Église orthodoxe d’Ukraine : « La question des schismes internes en Ukraine n’est pas incluse dans l’ordre du jour du concile panorthodoxe »

Le métropolite de Borispol et Brovary Antoine, chancelier de l’Église orthodoxe d’Ukraine : « La question des schismes internes en Ukraine n’est pas incluse dans l’ordre du jour du concile panorthodoxe »

Le début de l’année 2015 a été marqué par une tentative d’union des deux structures schismatiques ukrainiennes – « Église orthodoxe autocéphale d’Ukraine » et « Église orthodoxe d’Ukraine-Patriarcat de Kiev ». Malgré le fait que des représentants du Patriarcat de Constantinople ont participé assez activement à ce processus, la situation, pour certaines raisons, est restée dans l’impasse. Dans une interview exclusive au site « O Cerkvi » (« Sur

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Interview de l’évêque de Zabadani Constantin, du Patriarcat orthodoxe d’Antioche : « Malgré les persécutions, les chrétiens restent en Syrie »

Interview de l’évêque de Zabadani Constantin, du Patriarcat orthodoxe d’Antioche : « Malgré les persécutions, les chrétiens restent en Syrie »

Les chrétiens du Moyen Orient, qui vivent dans les conditions d’une guerre continuelle et de persécutions allant en s’accroissant, ne désespèrent pas de la paix dans la région. Le vicaire du patriarche orthodoxe d’Antioche, supérieur du monastère Saint-Élie à Chouwaya (Liban), l’évêque de Zabadani Constantin, a donné une interview à l’agence RIA Novosti, à l’occasion de son séjour en Russie, alors qu’il dirigeait la délégation du Patriarcat d’Antioche aux solennités

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Interview de l’évêque diocésain de l’Église orthodoxe serbe en Dalmatie au sujet de la situation des Serbes de Croatie

Interview de l’évêque diocésain de l’Église orthodoxe serbe en Dalmatie au sujet de la situation des Serbes de Croatie

« Chaque jour, nous prions pour le retour et l’installation durable des Serbes dans le diocèse de Dalmatie et en Croatie. Jusqu’à la guerre des années 1990, il y avait en Dalmatie environ 120.000 Serbes, tandis qu’il en est resté aujourd’hui à peine un quart, pour la plupart des personnes âgées. C’est dans les villes que l’exode a été le plus important et que le plus petit nombre de Serbes

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L’Église orthodoxe d’Ukraine a commenté le refus de « l’Église orthodoxe autocéphale d’Ukraine » de se réunir avec le « Patriarcat de Kiev »

L’Église orthodoxe d’Ukraine a commenté le refus de « l’Église orthodoxe autocéphale d’Ukraine » de se réunir avec le « Patriarcat de Kiev »

Le chef du département de l’information de l’Église orthodoxe d’Ukraine, l’évêque d’Irpensk Clément, a commenté la décision de « l’Église orthodoxe autocéphale d’Ukraine » de refuser les conditions que lui imposait « l’Église orthodoxe d’Ukraine – Patriarcat de Kiev » pour se réunir à elle. Ces deux dernières entités sont schismatiques et non reconnues par l’ensemble des Églises orthodoxes. « Pendant 23 ans, personne n’a empêché ‘l’Église orthodoxe autocéphale d’Ukraine’

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Communiqué du secrétariat général du Patriarcat de Jérusalem

Communiqué du secrétariat général du Patriarcat de Jérusalem

Le Patriarcat de Jérusalem exprime sa tristesse suite à la récente décision du Patriarcat d’Antioche de rompre la communion avec elle, et souhaite informer sincèrement et honnêtement les autres Eglises orthodoxes et leurs fidèles sur les points suivants : – Tout d’abord, le Patriarcat de Jérusalem, répondant à une invitation formulée par les chrétiens du Qatar, un territoire géographique relevant de sa juridiction ecclésiastique, nommé en 1997 l’archimandrite Théophile, maintenant

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Homélie du patriarche œcuménique Bartholomée à l’occasion de la parution en langue turque de la vie de saint Païssios du Mont Athos

Homélie du patriarche œcuménique Bartholomée à l’occasion de la parution en langue turque de la vie de saint Païssios du Mont Athos

« Le Patriarcat œcuménique et nous-même personnellement accueillons avec beaucoup de joie et d’émotion ce soir la traduction en langue turque de la vie de saint Païssios l’Athonite, originaire de Farassa de Cappadoce, une grande figure spirituelle contemporaine de la Sainte Montagne et de toute l’Église orthodoxe. Il a été récemment inscrit sur la liste des saints de l’Église orthodoxe, sur décision officielle du Patriarcat œcuménique, traduisant ainsi la conscience

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