Présentation officielle à Athènes de l’édition grecque du livre de Jean-Claude Larchet « Thérapeutique des maladies spirituelles »

Le mardi 7 avril a eu lieu, dans la vaste et belle salle de conférence du 22 boulevard Panepistimiou à Athènes, la présentation officielle de l’édition grecque, en deux volumes de 650 pages, du livre de Jean-Claude Larchet Thérapeutique des maladies spirituelles, par les soins d’Apostoliki Diakonia, éditeur officiel de l’Église de Grèce. On remarquait, dans l’assemblée de près de deux cents personnes, la présence de plusieurs métropolites et évêques,

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Le Patriarcat de Jérusalem proteste

Suite aux graves blasphèmes proférés il y a une semaine contre le Christ et la Mère de Dieu au cours d’une émission télévisée israélienne, les réactions furent immédiates, tant de la part des catholiques que des Arméniens, maronites et chaldéens vivant en Terre sainte. Ils ont tous fermement condamné cette émission et souligné que “ce fait s’inscrit dans le cadre d’incessantes attaques contre les chrétiens depuis des années partout en

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Voyage au Cameroun du patriarche Théodore II

Du 10 au 24 février, le patriarche Théodore II d’Alexandrie et de toute l’Afrique a effectué un voyage au Cameroun à l’occasion du cinquantième anniversaire de la métropole orthodoxe. Le 14 février, il a rencontré le président du Cameroun, Paul Biya qui l’a remercié pour l’action humanitaire et pacifique menée par le patriarcat en Afrique. Le 12 février, par un décret, le président avait officiellement reconnu l’Eglise orthodoxe au Cameroun.

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Bloc-notes de Jean-François Colosimo

Le 27 janvier 2009 Axios ! Trois fois Axios ! Avec l’élection du patriarche Cyrille de Moscou, c’est l’entière orthodoxie qui revient définitivement sur la scène de l’histoire. Éradication bolchévique à partir de 1917, expulsion d’Asie mineure en 1923, massacres oustachis entre 1942 et 1944, oppression communiste à l’Est et dans les Balkans à partir de 1945,  conflit du Proche–Orient à partir de 1948,  partition de Chypre en 1974, guerres du Liban

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Recension: Hiéromoine Macaire de Simonos-Pétra, «Le Synaxaire. Vie des saints de l’Église orthodoxe» (nouvelle édition).

Hiéromoine Macaire de Simonos-Pétra, «Le Synaxaire. Vie des saints de l’Église orthodoxe». Préface de S. S. Bartholomée, patriarche de Consantinople. Tome I, Septembre-Octobre. Éditions Indiktos, Athènes, 2008, 670 p.L’un des événements éditoriaux de cette fin d’année est la nouvelle édition du «Synaxaire» (recueil des Vies des saints de l’Église orthodoxe, classées au jour le jour) réalisé par le Père Macaire, moine d’origine française établi depuis plusieurs décennies au monastère de

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Recension: Claude Laporte, Tous les saints de l’Orthodoxie

Claude Laporte, «Tous les saints de l’Orthodoxie», Préface de S. E. Mgr Luka, évêque du diocèse d’Europe occidentale de l’Église serbe, éditions Xénia, Vevey, 2008, 750 p.Voici un livre que tout orthodoxe francophone devrait posséder (et utiliser quotidiennement!). Il rassemble en effet, pour chaque jour de l’année, tous les saints orthodoxes qui figurent dans les calendrier des différentes Églises orthodoxes locales. On y compte en tout presque douze mille noms.

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Bloc-notes de Jean-François Colosimo

Sur le défunt patriarche russe Alexis II : un premier bilan Alexis II est passé à Dieu. Mémoire éternelle, donc ! Le temps viendra du portrait plus intime, de la méditation sur la personne et la destinée. D’autres ne manqueront pas de le faire, ailleurs, singulièrement dans toutes ces « Russies » dont il fut le primat et qui sont sous le coup de sa disparition. Mais l’heure  réclame aussi, en dépit de l’émotion,

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Recension: In memoriam Archimandrite Denis, Hymnographe.

In memoriam Archimandrite Denis, Hymnographe. Fascicule 1, «Biographie», 97 p.; fascicule 2, «Bibliographie», 97 p.; fascicule 3, «Homéliaire», 20 p. et 16 p. Éditions du monastère Saint-Gény, Lectoure, 2008.Le décès, le 21 juin dernier, de l’archimandrite Denis Guillaume n’a été suivi d’aucune déclaration ni message de condoléances d’aucune juridiction orthodoxe de France, ce qui est surprenant quant on sait que la grande majorité des paroisses orthodoxes francophones utilisent, pour leurs

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