L’Eglise orthodoxe russe propose la révision du concept des droits de l’homme

Le site Internet RIA novosti nous propose la traduction française de l’article publié par la quotidien Kommersant, selon lequel l’idée de l’Église orthodoxe russe de reconsidérer les valeurs libérales du concept des droits de l’homme a bénéficié de l’appui des catholiques et des protestants lors la de réunion des dirigeants des confessions chrétiennes des pays de la CEI et de la Baltique (Estonie, Lettonie et Lituanie), qui s’est achevée hier

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Troisième session du Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée

Du 29 novembre au 3 décembre au monastère bénédictin de Chevetogne (Belgique), s’est déroulée la troisième session du Groupe de travail orthodoxe-catholique Saint-Irénée. Le thème de la rencontre de cette année était « La doctrine et la pratique de la primauté au premier millénaire». Fondé en 2004 à Paderborn (Allemagne), le Groupe de travail Saint-Irénée comprend 13 théologiens orthodoxes appartenant aux patriarcats de Constantinople, d’Antioche, de Moscou, de Serbie, de

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Emission de radio en Belgique sur des rencontres œcuméniques

Sur RTBF – la Une, à 20 heures, après le flash, dans l’émission, deux entretiens seront diffusés, l’un avec le métropolite Stéphane de Tallinn et de toute l’Estonie, l’autre l’archimandrite Job (Getcha), doyen de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris. Ils porteront sur la prochaine visite du pape au Patriarcat de Constantinople, sur une rencontre œcuménique en Allemagne et sur l’assemblée du Conseil œcuménique des Eglises à Porto Alegre

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Conférence à Paris : “L’homme, prêtre de la création”

Mgr Stéphane, métropolite de Tallinn et de toute l’Estonie donnera, vendredi 27 octobre à 20 heures, à Paris, une conférence sur le thème « L’homme, prêtre de la création ». Celle-ci aura lieu en l’église Saints Constantin et Hélène (métropole grecque), 2 bis rue Lafferière dans le 9e arrondissement (métro : Saint Georges). Un buffet terminera cette soirée.

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«Orthodoxie et mondialisation» par le père Grigorios (Papathomas)

L’archimandrite Grigorios (Papathomas) est professeur de droit canon à l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris et doyen du séminaire orthodoxe Saint Platon de Tallinn (Estonie). Pour lire son article intitulé «Orthodoxie et mondialisation», cliquez sur ce lien. Pour accéder aux autres textes en ligne du père Grigorios, voir cette note.

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«Sécularisation et ecclésialité» par l’archimandrite Grigorios Papathomas

Pour lire le texte du père archimandrite Grigorios Papathomas – professeur de droit canon à l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris et doyen du séminaire orthodoxe Saint Platon de Tallinn (Estonie) – intitulé « Sécularisation et ecclésialité », cliquez sur ce lien. Autres textes du père Grigorios Papathomas publiés sur Orthodoxie.com:«Face au concept d’ »Eglise nationale », la réponse canonique orthodoxe : l’Eglise autocéphale» ;«Démocratie et ecclésialité – L’être démocratique et

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« Face au concept d’"Eglise nationale", la réponse canonique orthodoxe : l’Eglise autocéphale » – par le père Grigorios Papathomas

Nous vous proposons une étude du père archimandrite Grigorios Papathomas, professeur de droit canon à l’Institut de théologie orthodoxe Saint Serge, doyen du séminaire orthodoxe Saint Platon de Tallinn (Estonie), intitulée « Face au concept d’“Église nationale”, la réponse canonique orthodoxe: l’Église autocéphale (Les carences ecclésiologiques au sein de l’Église nationale et les “faiblesses” dans la réception de l’Église autocéphale) ». Pour le lire cliquez ICI.

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« Face au concept d’ »Eglise nationale », la réponse canonique orthodoxe : l’Eglise autocéphale » – par le père Grigorios Papathomas

Nous vous proposons une étude du père archimandrite Grigorios Papathomas, professeur de droit canon à l’Institut de théologie orthodoxe Saint Serge, doyen du séminaire orthodoxe Saint Platon de Tallinn (Estonie), intitulée « Face au concept d’“Église nationale”, la réponse canonique orthodoxe: l’Église autocéphale (Les carences ecclésiologiques au sein de l’Église nationale et les “faiblesses” dans la réception de l’Église autocéphale) ». Pour le lire cliquez ICI.

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