3 mars
Début du Grand Carême Saints Eutrope, Cléonique et Basilisque, martyrs dans le Pont (vers 308) ; sainte Piame, vierge, ascète en Haute-Egypte (337) ; saint Théodoret, prêtre, martyr à Antioche
Début du Grand Carême Saints Eutrope, Cléonique et Basilisque, martyrs dans le Pont (vers 308) ; sainte Piame, vierge, ascète en Haute-Egypte (337) ; saint Théodoret, prêtre, martyr à Antioche
Début du Grand Carême Saint Léon, pape de Rome (461) ; saints Maxime, Claude, Prépédigne, Alexandre et Cutias, martyrs à Rome (295) ; saint Agapet, évêque de Sinade en Phrygie,
+ Bartholomée Par la miséricorde divine Archevêque de Constantinople – Nouvelle Rome et Patriarche œcuméniqueÀ la plénitude de l’ÉgliseQue la grâce et la paix de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ,ainsi
« Jeûnons d’un jeûne agréable, bien-plaisant au Seigneur. Le vrai jeûne consiste à s’éloigner du mal… » (Stichère) Vénérables pères,Frères et sœurs, Le stichère, placé dans l’office liturgique du premier
« Nous ne jeûnons pas pour être vus ou loués par les hommes, mais pour aimer davantage Dieu », a déclaré dimanche Sa Béatitude le père patriarche Daniel lors de
Homélie de Sa Sainteté le patriarche de Serbie Porphyre prononcée le 2 mars 2025, dimanche du Pardon, lors de la sainte Liturgie en la cathédrale Saint-Sava à Vračar « Aujourd’hui,
Le 2 mars 2025, dimanche de l’Abstinence de fromage, commémoration de l’expulsion d’Adam (Dimanche du Pardon), jour de la mémoire du hiéromartyr Hermogène, patriarche de Moscou et de toute la Russie, thaumaturge, le patriarche de Moscou et de toute la Russie Cyrille a célébré la Divine Liturgie à la cathédrale patriarcale de la Dormition du Kremlin de Moscou. À la fin de l’office, le patriarche a prononcé une homélie. « Au
« Vos Éminences, Vos Excellences, Très révérends pères, Frères et sœurs bien-aimés dans le Seigneur, Chaque séparation d’avec ceux que nous aimons et qui occupent une place particulière dans nos cœurs apporte inévitablement douleur et affliction. Nous sommes attristés par leur départ de notre monde, et avec le temps, nous ressentons de plus en plus clairement leur absence. Dans nos pensées et nos prières, nous conversons avec eux, nous nous rappelons