Analyse

« Un an après le Concile de Feofaniya : réalisations, pertes, espoirs » par l’archevêque Sylvestre de Belgorod

« L’archevêque de Belgorod, Mgr Sylvestre, recteur de l’Académie théologique de Kiev a publié un article dans lequel il revient sur le Concile du 27 mai 2022 de l’Église orthodoxie ukrainienne (sous l’omophore du métropolite Onuphre). Il y a un an, le 27 mai 2022, le Concile de l’Église orthodoxe ukrainienne avec la participation des évêques, du clergé, des moines et des laïcs s’est tenu dans le monastère de Saint-Pantéléimon à Feofaniya. Des représentants

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« Le concept du temps dans la science et dans la Bible » par Valentin Velchev

Valentin Velchev est titulaire d’un Mastère en biologie et en théologie, il est doctorant à la Faculté de théologie orthodoxe « Saints Cyrille et Méthode » de l’Université de Veliko Tarnovo (Bulgarie). Il est auteur des livres « Y a-t-il un grand architecte dans l’univers ? (The Grand Design), Une brève analyse historique et biblique de l’adventisme », et « La foi et la science ». « Le concept du temps

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Accueil

Matthew Namee : « Les origines de la théorie des ‘Terres barbares’. L’archevêché grec d’Amérique et l’interprétation du canon 28 de Chalcédoine »

Cet article a été initialement présenté par Matthew Namee à la conférence « L’archevêché grec à 100 ans », au Collège Hellénique- Faculté orthodoxe « Sainte-Croix » (Boston), le 7 octobre 2022. Cliquez ici pour voir la présentation originale de la conférence (ainsi qu’une brève séance de questions-réponses) sur YouTube. En 1924, le futur Patriarche Christophore d’Alexandrie, alors métropolite de Léontopolis, a publié un article intitulé « La position du Patriarcat œcuménique dans l’Église orthodoxe »[1].

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Commentaires de l’évêque de Bačka Irénée (Église orthodoxe serbe) au sujet de l’appellation de l’Église orthodoxe de Macédoine

« Le commentaire nécessaire suivant, rédigé sur la demande et avec la bénédiction du Saint-Synode de l’Église orthodoxe serbe, a pour but de clarifier certains doutes et de dissiper la confusion qui, malheureusement, domine dernièrement dans certains cercles du peuple grec ami, fraternel et partageant la même foi orthodoxe. Il est peut-être superflu, tout en étant spirituellement utile, de souligner une fois de plus quelles et combien de raisons ecclésiastiques, historiques,

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Sept faits concernant saint Jean Baptiste expliqués par le patriarche Daniel

L’Église honore saint Jean Baptiste pour son œuvre et sa vie saintes, a déclaré le patriarche Daniel vendredi, en la fête de la Nativité de saint Jean Baptiste. Le patriarche a expliqué dans sa prédication sept faits importants sur ce saint. « Il allie courage et humilité. Humble, il est en même temps un confesseur courageux du Christ Messie et un accomplisseur de la volonté de Dieu », a déclaré Sa Béatitude

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« Invasions » et « territoires canoniques » questions et commentaires au sujet de l’autocéphalie ukrainienne

Nous vous proposons ci-dessous un article publié le 14 février 2019 sur le site « Phos Phanariou », et traduit et publié en anglais le 27 septembre 2021. Le père Georges Tsetsis, grand protopresbytre du Trône œcuménique, est né à Istanbul (Constantinople) en 1934. Diplômé de l’Institut de théologie de Halki, et titulaire d’un doctorat de théologie de l’université de Thessalonique. Il a occupé diverses responsabilités au COE (Conseil œcuménique des Eglises)

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« Nos jeunes apprennent plus de ce que nous faisons que de ce que nous disons » déclare le métropolite Joseph (archevêché d’Antioche en Amérique du Nord)

Le problème de nos jeunes est un problème à l’échelle de l’Église qui ne peut être résolu que par un dialogue et une introspection vraie et honnête, estime le chef de l’archevêché orthodoxe d’Antioche d’Amérique du Nord. Dans son encyclique pour l’Année de la jeunesse (thème retenu par l’Assemblée des évêques orthodoxes des États-Unis) publiée la semaine dernière, le métropolite Joseph appelle tous ses fidèles à travailler ensemble pour renforcer la

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L’archevêque Sotirios du Canada : « Proclamer l’Évangile au XXIe siècle »

Lors de la synaxe des hiérarques du Trône œcuménique, l’archevêque Sotirios du Canada a donné une conférence intitulée « Proclamer l’Évangile au XXIe siècle » que vous pouvez lire en ligne ci-dessous. Synaxis 2021 Archbishops Pr… by Doxologia INFONEWS Source

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« Réflexions Pascales », par Mgr Georges Khodr

Nous avons chanté hier ‘Lève-Toi, ô Dieu’ pour dire à Jésus : Ressuscites d’entre les morts pour que nous puissions vivre en Toi. Nos jours sont pénibles et notre pays se paupérise. Et Toi Tu as vaincu. Y a-t-il d’autre victoire que sur la mort ? Aide-nous à vaincre son pouvoir qui nous mène au désespoir, à la tristesse et à la peur de la maladie, de l’appauvrissement et de la vieillesse,

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Entretien : “Job et la Covid-19” par l’archimandrite Élie

Nous vous proposons le texte d’un entretien donné le 18 avril dernier par l’archimandrite Élie du monastère de la Transfiguration. Présentation : “Texte revu, corrigé et complété d’un entretien spontané, au réfectoire, après un office de communion, en présence physique d’un très petit nombre de fidèles, le 18 avril 2021, dimanche dit de sainte Marie l’Égyptienne, après une cessation de toute vie liturgique depuis 21 jours, en raison de la

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« Le but de la vie, parlons-en ! » par l’archiprêtre Andreï Ovtchinnikov (Moscou)

Parlons un peu de la vie. Avez-vous à qui en parler ? Si ce n’est pas le cas, rassurez-vous, je n’ai pas beaucoup d’interlocuteurs non plus. Demandez prudemment à vos connaissances, aux membres de votre famille pourquoi l’homme vit-il sur terre ? Quel est le but de notre vie, quel en est le sens ? Vous avez peu de chance de recevoir pour réponse autre chose que le silence ou un certain malaise.

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Mgr Antoine, métropolite de Borispol et Brovary : « La doctrine orthodoxe sur l’Église : les défis modernes et la recherche de réponses »

« La doctrine orthodoxe sur l’Église : les défis modernes et la recherche de réponses », rapport de Mgr Antoine, métropolite de Borispol et Brovary à la XIe Conférence des étudiants des écoles ecclésiastiques de Kiev, le 30 mars 2021.
« La question de l’ecclésiologie est une question de la vie ecclésiale réelle. La doctrine de l’Église est incarnée dans la structure de l’Église et les relations inter-ecclésiales. Par conséquent, les différends dans le domaine de l’ecclésiologie ne peuvent que créer des conflits complexes. La “crise ukrainienne” a clairement montré que l’application en pratique du “modèle constantinopolitain” entraîne de graves conflits entre les Églises locales ».

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Recension: Hiéromoine Grégoire du Mont-Athos, «La foi, la liturgie et la vie de l’Église orthodoxe. Une esquisse de catéchisme orthodoxe»

Ce catéchisme est particulièrement bienvenu pour les parents en attente, pour leurs enfants d’un catéchisme orthodoxe fiable, mais aussi pour un certain nombre d’adultes qui pour des raisons diverses, n’ont pas été ou ont été insuffisamment catéchisés.Présenté en 250 pages dans un beau volume relié, il est l’œuvre du hiéromoine Grégoire (Chatziemmanouil), qui après avoir été un certain temps second du monastère de Stavronikita, s’est retiré depuis plusieurs décennies dans

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Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères…”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky »

Vient de paraître: Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères… ”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky », Éditions des Syrtes, Genève, 2019, 493 p.Le Père Georges Florovsky (1893-1979), après quelques années d’enseignement à Prague et à Paris, fit la plus grande partie de sa carrière aux États Unis où il enseigna dans les plus prestigieuses universités (Harvard, Cambridge, Princeton…). Unissant une vaste érudition, un attachement profond à

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L’Église roumaine célèbre la canonisation d’un saint hiérarque du 18e siècle

En octobre, le Saint-Synode de l’Église orthodoxe roumaine a décidé de canoniser le saint hiérarque métropolite Néophyte le Crétois (†1753). Hier, dimanche 21 mai, la proclamation liturgique de cette canonisation a été proclamée lors de l’office à la cathédrale patriarcale de Bucarest, rapporte l’agence de presse Basilica. Le tomos de canonisation a été lu par Mgr Barlaam de Ploieşteanu, vicaire du patriarche, puis le tropaire à saint Néofit a été

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Le métropolite de Bessarabie (Patriarcat de Roumanie) soutient la voie européenne de la République de Moldavie

Dans le cadre des manifestations qui sont déroulés à Chisinau pour l’intégration de la République de Moldavie dans l’Union européenne, le métropolite Pierre (métropole de Bessarabie du Patriarcat de Roumanie) a envoyé un appel en faveur de la démarche. Le métropolite Pierre a exhorté à soutenir et à promouvoir la voie européenne de la République de Moldavie, « dans l’intérêt et pour le bien-être de tous les citoyens de ce pays béni

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23 mai

Saint Michel, évêque de Synades en Phrygie, confesseur (831) ; sainte Marie de Cléopas (Ier s.); saint Didier, évêque de Langres, martyr avec plusieurs compagnons (407) ; saint Syagre, évêque…

10 mai (ancien calendrier)/23 mai (nouveau)

Saint Simon le Zélote, apôtre  ; saints Alphée, Philadelphie, Cyrin, Onésime, Erasme et leurs compagnons, martyrs en Italie du Sud (251) ; saint Aurélien, évêque de Limoges (IIIème s.) ;…

Réunification des structures orthodoxes en Macédoine du Nord

L’Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe serbe s’est réunie du 14 au 20 mai dernier. L’Assemblée des évêques est un organe plus large du Saint-Synode, à laquelle participent tous les hiérarques du Patriarcat serbe. L’un des principaux sujets abordés par les hiérarques a été le statut canonique de l’archevêché autonome d’Ohrid de l’Église serbe, avec ses quatre hiérarques, qui a continué d’exister en Macédoine du Nord même après que l’Église

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22 mai

Saint Basilisque, évêque de Comanes, martyr à Amasée dans le Pont (vers 312) ; commémoration du second Concile Œcuménique de Constantinople (381) ; sainte Julie, martyre en Corse (Vème s.);…

9 mai (ancien calendrier) / 22 mai (nouveau)

Transfert des reliques de saint Nicolas le Thaumaturge à Bari (1087). Saint prophète Isaïe (VIIIème s. avant Jésus-Christ) ; saint martyr Christophore (vers 250) ; Saint Bié, ermite à Laon (IIIème s.)…

Communiqué de l’Assemble des évêques de l’Église orthodoxe serbe sur le Kosovo-Métochie

Lors de la session ordinaire de cette année de l’Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe serbe, une attention particulière a été accordée à la situation des fidèles orthodoxes serbe et à l’Église au Kosovo-Métochie et a publié un communiqué que nous avons traduit. « Au cours de l’année écoulée, des dizaines d’attaques contre notre peuple, des sanctuaires, des maisons et des biens de Serbes au Kosovo-Métochie ont été enregistrées, ce qui

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Les hiérarques serbes appellent à la paix au Kosovo

L’assemblée des évêques de l’Église orthodoxe serbe s’est réuni cette semaine à Belgrade. Parmi les nombreuses questions abordées figure le problème toujours d’actualité de la persécution de la population et de l’Église serbes au Kosovo-et-Métochie. « L’Église orthodoxe serbe a toujours plaidé pour que tous les problèmes au Kosovo-et-Métochie soient résolus pacifiquement et par le dialogue, et qu’ils servent toujours l’objectif de la coexistence pacifique des Serbes, des Albanais et de

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Les reliques du saint Jacob de Putna seront offertes au monastère roumain aux États-Unis

Une délégation du célèbre monastère roumain de Putna est partie pour l’Amérique, où elle bénira le monastère orthodoxe roumain Saint-Démétrios de Middletown, dans l’État de New York, avec un fragment des reliques de l’un des grands saints de Putna. L’archimandrite Melchisedec (Velnic), higoumène de Putna, a béni hier un reliquaire avec un fragment des reliques du saint hiérarque Jacques de Putna (+1778) qui a été canonisé en 2017, indique l’Agence

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Saint nicodème l’hagiorite et le droit de constantinople de recevoir l’appel des évêques et du clergé

Saint Nicodème l’Hagiorite et le droit de Constantinople de recevoir l’appel des évêques et du clergé

Dans le tomos ukrainien et autres textes récents, le patriarcat de Constantinople a revendiqué son droit universel recevoir l’appel des évêques et du clergé, où qu’ils se trouvent dans le monde orthodoxe, sur la base des canons 9 et 17 du Concile de Chalcédoine. Même si Constantinople aime souvent donner l’impression que ce prétendu droit est incontesté, on s’est historiquement tout aussi souvent opposé à lui qu’on l’a défendu. Dans

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L’autocéphalie ukrainienne: notes d’une audioconférence

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Le samedi 26 janvier, pendant environ 90 minutes, une audioconférence a eu lieu sur le thème de l’autocéphalie ukrainienne. Cet événement était le premier du genre organisé par the Order of Saint Andrew the Apostle, Archons of the Ecumenical Patriarchate in America. Les intervenants étaient Son Éminence le métropolite Emmanuel de France, représentant du Patriarcat oecuménique; le docteur Nicholas E. Denysenko, université de Valparaiso (professeur et titulaire de la chaire

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Métropolite kallistos : synodalité et primauté dans l’Église orthodoxe

Métropolite Kallistos : synodalité et primauté dans l’Église orthodoxe

Nous publions ci-dessous la conférence donnée par le métropolite Kallistos (Ware) lors de la séance inaugurale de la conférence de l’IOTA, qui a eu lieu du 9 au 12 janvier à Iasi en Roumanie. Synodalité En ce qui concerne la synodalité, nous pouvons voir immédiatement de quelle manière un concile de l’Église doit être considéré comme un événement eucharistique. La plupart des conciles se sont souciés de la restauration de

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Une analyse des spécificités du tomos ukrainien par le pro-recteur de l’académie ecclésiastique de kiev

Une analyse des spécificités du tomos ukrainien par le pro-recteur de l’Académie ecclésiastique de Kiev

Nous publions ci-dessous l’analyse des spécificités du tomos accordé à la nouvelle Église orthodoxe autocéphale d’Ukraine (ci après « EOAU »), effectuée par Vladimir Burega, professeur et pro-recteur de l’Académie ecclésiastique de Kiev (Église orthodoxe d’Ukraine du Patriarcat de Moscou). Commençons par le fait que le tomos signé au Phanar le 5 janvier 2019 perpétue une certaine tradition dans l’établissement de documents semblables. Celle-ci s’est formée au Patriarcat de Constantinople au cours

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« du vin vieux dans de nouvelles outres : comment les mauvaises habitudes ont fait dérailler l’unification de l’Église ukrainienne » – entretien avec l’archimandrite cyril hovorun

« Du vin vieux dans de nouvelles outres : comment les mauvaises habitudes ont fait dérailler l’unification de l’Église ukrainienne » – entretien avec l’archimandrite Cyril Hovorun

Le site Euromaidanpress s’est entretenue avec l’archimandrite Cyril Hovorun, maître de conférences à Stockholm School of Theology, ancien président du département des relations extérieures de l’Église orthodoxe d’Ukraine (Patriarcat de Moscou) dont il a été exclu en 2014, et qui a soutenu le processus d’octroi de l”autocéphalie, pour comprendre ce qui s’est passé au conseil d’unification à Kiev. Nous vous invitons à lire la traduction française. – Le Concile de l’unification

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Mgr Hilarion : « Je redoute de penser à ce qui se passerait si l’autocéphalie était accordée aux schismatiques »

Réflexions du métropolite de Volokolamsk sur le « concile de réunification » de Kiev

Le livre des Psaumes commence par ces paroles : « Bienheureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des impies, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui la médite jour et nuit ! … Il n’en est pas ainsi des méchants: Ils sont comme la paille

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« la crise orthodoxe », par jean-françois colosimo

“La crise orthodoxe”, par Jean-François Colosimo

Deux études de Jean-François Colosimo sur La crise orthodoxe viennent d’être publiées par la Fondation pour l’innovation politique, Fondapol. Elles sont toutes les deux disponibles en ligne. La première est sous-intitulée “Les fondations, des origines au XIXe siècle” et se trouve ici ; la seconde, “Les convulsions, du XIXe siècle à nos jours”, est là. “Résumé” de la deuxième étude :  “À l’automne 2018, la crise que traverse l’orthodoxie depuis les

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Christos yannaras : « l’hybris de l’autocéphalie »

Christos Yannaras : « L’hybris de l’autocéphalie »

Nous vous invitons à lire la traduction française de l’article du théologien grec Christos Yannaras publié le 7 octobre dernier dans le quotidien grec « Kathimerini » La presse écrite et le ‘téléspectacle’ ont pour objectif d’impressionner, de manipuler le citoyen, pas de l’informer. Il est dès lors « naturel » qu’ils ont passé sous silence la question, cruciale pour l’Hellénisme, des récentes et de plus en plus insolentes contestations de l’« œcuménicité » du patriarcat

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Archives : « À propos de l’histoire du signe de la croix » par le hiéromoine Nicolas Molinier

Archives : “À propos de l’histoire du signe de la croix” par le hiéromoine Nicolas Molinier

Dans son étude intitulée “À propos de l’histoire du signe de la croix”, le hiéromoine Nicolas (Molinier) de bienheureuse mémoire se propose de ressembler l’histoire de la pratique et du développement de la signation, acte par lequel les chrétiens font le signe de la croix sur eux-mêmes. Nous vous proposons de relire cette étude que nous avons publiée en 2007.

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« Les Églises chrétiennes orthodoxes dans l’Amérique du XXIème siècle : une étude de la vie paroissiale »

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L’Assemblée des évêques canoniques des États-Unis vient de publier le rapport « Églises chrétiennes orthodoxes dans l’Amérique du XXIème siècle ; une étude de la vie paroissiale ». Ce rapport présente une image globale de la vie des paroisses orthodoxes américaines aujourd’hui, dont certains aspects tels que la qualité des membres, la vie liturgique, les programmes, l’éducation religieuse, la jeunesse, l’usage des technologies électroniques, etc. L’intérêt particulier de cette étude réside dans les

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L’évêque de Bačka Irénée (Église orthodoxe serbe) s’exprime sur « l’Église de Macédoine », le Kosovo, la Voïvodine et la canonisation du cardinal Stepinac

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L’évêque de Bačka Irénée (Église orthodoxe serbe) a donné l’interview suivante au quotidien Belgradois « Večernje Novosti” le 24 décembre 2017, que nous publions ci-dessous in extenso. 1. Vous êtes revenus récemment de Moscou, de l’Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe russe, convoquée pour la commémoration du centenaire du rétablissement du Patriarcat en Russie et de l’élection du saint confesseur Tikhon comme premier patriarche de Moscou et de toute la

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« Devenir moniale au monastère orthodoxe de Solan. Le rôle de l’habit dans la construction de la sœur »

“Devenir moniale au monastère orthodoxe de Solan. Le rôle de l’habit dans la construction de la sœur”

L’étude Devenir moniale au monastère orthodoxe de Solan . Le rôle de l’habit dans la construction de la sœur, d’Irene Sgambaro, publiée dans la revue “Socio-anthropologie” n°35 (1er semestre 2017), vient d’être mise en ligne dans son intégralité. Photographie: Wikipedia

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L’Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe russe sur la lettre de l’ex-métropolite Philarète de Kiev

L’Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe russe sur la lettre de l’ex-métropolite Philarète de Kiev

Pendant la seconde journée des travaux de l’Assemblée des évêques de l’Eglise russe, qui se tient à Moscou du 29 novembre au 2 décembre 2017, il a été donné lecture d’une lettre de l’ancien métropolite de Kiev et de toute l’Ukraine Philarète au patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et à l’épiscopat de l’Église orthodoxe russe. Cette lettre, datée du 16 novembre 2017, contient une demande de rétablissement

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Le patriarche de Moscou s’est exprimé au sujet du Concile de Crète

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Dans son exposé à l’Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe russe, le patriarche de Moscou Cyrille a abordé notamment le Concile de Crète. Nous publions ci-après la traduction du passage en question. « Depuis la dernière Assemblée des évêques se sont produits des événements qui ne sont pas sans importance dans le domaine des relations inter-orthodoxes. Le Concile panorthodoxe avait été prévu pour juin 2016 en Crète. Sa préparation, comme

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« Démographie et croyances : un rapport sur la situation des Églises orthodoxes »

“Démographie et croyances : un rapport sur la situation des Églises orthodoxes”

Jean-François Mayer a rédigé pour le site Religioscope un résumé, qui est également une analyse, en ligne ici, du rapport substantiel du Pew Research Center (dont illustration) sur les orthodoxes dans le monde et leur évolution de 1910 à aujourd’hui. Il faut noter, ainsi qu’il le souligne, “que le mot « orthodoxe », tel qu’il est utilisé dans ce rapport, inclut à la fois les chrétiens orthodoxes de tradition byzantine

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Archevêque de Tirana Anastase : « L’Église orthodoxe d’Albanie hier et aujourd’hui »

Archevêque de Tirana Anastase : « L’Église orthodoxe d’Albanie hier et aujourd’hui »

« L’Église orthodoxe d’Albanie hier et aujourd’hui ». Exposé de l’archevêque de Tirana Anastase à Bucarest le 28 octobre 2017 Le 28 octobre 2017, dans son discours à Bucarest à l’occasion de la séance solennelle dédiée aux souffrances des chrétiens orthodoxes sous le régime communiste, l’archevêque de Tirana Anastase a procédé à l’exposé suivant sur les persécutions religieuses en Albanie et sur la situation de l’Église orthodoxe, aujourd’hui, dans ce pays. « Au

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L’Église orthodoxe russe ne réagira pas au sujet des décisions du Concile de Crète sur la base de leur version Internet

“Le Concile de 1917 : restauration du patriarcat entre deux révolutions”

La traduction française d’un article récent du métropolite Hilarion de Volokolamsk consacré au Concile de Moscou de 1917-1918 et à une mise en perspective de celui-ci, est en ligne sur cette page.

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Les vieux-croyants unis à l’Église orthodoxe russe (« edinovertsy ») : hier, aujourd’hui et demain

Les vieux-croyants unis à l’Église orthodoxe russe (« edinovertsy ») : hier, aujourd’hui et demain

Au XVIIème siècle, des fidèles se sont séparés de l’Église orthodoxe russe en raison de la réforme liturgique introduite par le patriarche Nikon (+1681) et ont fondé le mouvement des « vieux-croyants » qui s’est séparé de l’Église officielle et existe encore de nos jours, dirigé par le métropolite Corneille. Toutefois, certains d’entre eux se sont réunis au XVIIIème siècle à l’Église orthodoxe russe, tout en gardant leurs rites anciens.

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La vénération de saint Séraphin de Sarov dans l’Église orthodoxe roumaine

La vénération de saint Séraphin de Sarov dans l’Église orthodoxe roumaine

Le site orthodoxe russe Pravoslavie.ru a publié récemment un article de Ionuț-Daniel Barbu sur la vénération de saint Séraphin de Sarov en Roumanie, que nous reproduisons ci-après. Saint Séraphin est connu et vénéré en Roumanie. Quatorze livres sur le saint ont été publiés en langue roumaine. Treize d’entre eux ont été traduits du russe, de l’anglais, du français et du grec. La traduction la plus connue est celle de l’archimandrite

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« Comment faire face à l’omniprésence de la grossièreté et de la vulgarité dans notre société ? »

“Comment faire face à l’omniprésence de la grossièreté et de la vulgarité dans notre société ?”

Christophe Levalois a publié une tribune sur le site Aleteia intitulée “Comment faire face à l’omniprésence de la grossièreté et de la vulgarité dans notre société ?“. ” Il est un sujet qu’abordent très rarement les hommes politiques, sinon jamais, qui est absent des débats électoraux, et qui pourtant affecte en profondeur et négativement la société : la grossièreté et la vulgarité, sous toutes leurs formes possibles, ainsi que les

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Les chrétiens orthodoxes en Europe centrale et orientale sont en faveur d’un rôle fort de la Russie dans la géopolitique et la religion

Les chrétiens orthodoxes en Europe centrale et orientale sont en faveur d’un rôle fort de la Russie dans la géopolitique et la religion

Environ un quart de siècle après la fin de l’ère soviétique, la Russie conserve une influence substantielle dans un grand nombre de parties de l’Europe centrale et orientale. La Russie est largement considérée par les chrétiens orthodoxes de cette région comme un important contrepoids aux influences occidentales et comme une protectrice globale des populations orthodoxes et des Russes ethniques, selon un nouveau rapport du Pew Research Center concernant 18 pays

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« L’après Crète » par Assaad Elias Kattan (Centre d’études religieuses, Université de Münster)

“L’après Crète” par Assaad Elias Kattan (Centre d’études religieuses, Université de Münster)

L’institution « Eglise orthodoxe » va demeurer dans l’état d’inertie qui était le sien avant le concile de Crète qui s’est tenu récemment, si les responsables ecclésiastiques ne s’activent pas à tirer les leçons des fautes qu’ils ont commises dans le passé, et ce en forgeant une vision d’avenir « commune » destinée à surmonter les cassures qui frappent les Orthodoxes et à prendre des mesures audacieuses pour aviver leur vie ecclésiale. Certains diront

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« Nous jeûnons afin qu’ils ne jeûnent pas » par le père Georges Massouh

“Nous jeûnons afin qu’ils ne jeûnent pas” par le père Georges Massouh

Certains ne jeûnent pas. D’autres jeûnent en période de carême. La majorité jeûne sans cesse. La plupart de ceux qui jeûnent sans cesse y sont forcés, ce n’est pas leur choix. Ils jeûnent pour la simple raison qu’ils n’ont pas d’argent pour acheter des aliments pour eux-mêmes et pour leurs enfants, ou pour se chauffer par temps glacial, ou pour revêtir leurs enfants de vêtements neufs. Ils jeûnent parce qu’ils

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Le rapport de Mgr Athénagoras de Belgique sur «La cohésion sociale et le phénomène de la peur. La mission des dirigeants et la contribution de l’Eglise. L’Etat de droit»

Le rapport de Mgr Athénagoras de Belgique sur «La cohésion sociale et le phénomène de la peur. La mission des dirigeants et la contribution de l’Eglise. L’Etat de droit»

Pour lire le rapport  de Mgr Athénagoras de Belgique (Patriarcat de Constantinople) lors du Ve Forum européen catholique-orthodoxe, qui s’est tenu à Paris du 9 au 12 janvier, cliquez ICI !

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La Commission spéciale de la Sainte Communauté du Mont Athos demande que soient apportées des modifications au texte du Concile de Crète intitulé « les relations de l’Église orthodoxe avec le reste du monde chrétien »

La Commission spéciale de la Sainte Communauté du Mont Athos demande que soient apportées des modifications au texte du Concile de Crète intitulé « les relations de l’Église orthodoxe avec le reste du monde chrétien »

Faisant suite à la décision de la Synaxe double du Mont Athos réunie le 23 septembre 2016 qui a créé une Commission de la Sainte Communauté chargée d’examiner les documents officiels finaux du Concile de Crète, celle-ci a remis ses conclusions, qui ont fait l’objet d’une circulaire destinée à chacun des higoumènes des vingt monastères du Mont Athos. La Commission était constituée du hiéromoine Chrysostome du monastère de Koutloumousiou, de

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Lettre du métropolite de Gortyne et Megalopolis Jérémie au sujet du Concile de Crète

Lettre du métropolite de Gortyne et Megalopolis Jérémie au sujet du Concile de Crète

Nous publions ci-dessous in extenso la lettre du métropolite de Gortyne et Megalopolis Jérémie (Église orthodoxe de Grèce), laquelle a été envoyée aux prêtres de son diocèse le 12 décembre 2016. « Chers Frères prêtres et concélébrants, Du 19 au 26 juin a eu lieu à Kolymbari, en Crète, le Saint et Grand Concile panorthodoxe, ainsi qu’il a été appelé. Je connais votre intérêt pour ce qui s’est passé lors de

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Comment Vladimir Poutine utilise-t-il l’Église orthodoxe dans la politique internationale ?

Comment Vladimir Poutine utilise-t-il l’Église orthodoxe dans la politique internationale ?

Nous publions ci-dessous l’étude de Kristina Stoeckl, directrice du projet de recherche « Conflits dans la société post-séculière » de l’Université d’Innsbruck. Le 23 novembre 2016, le parlement de l’Union européenne a adopté une résolution intitulée « Sur la communication stratégique de l’Union visant à contrer la propagande dirigée contre elle par des tiers » Dans le 8ème paragraphe de la résolution, les parlementaires déclarent, non sans condamnation : « Le gouvernement russe fait un usage

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Déclaration du métropolite de Naupacte Hiérothée au sujet du Concile de Crète

Déclaration du métropolite de Naupacte Hiérothée au sujet du Concile de Crète

Lors de la dernière Assemblée des évêques de l’Église de Grèce (23-24 novembre 2016), Mgr Théologue, métropolite de Serrès, a lu son rapport intitulé « Information sur les travaux effectués par le Saint et Grand Concile de l’Église orthodoxe », et une très large discussion s’en est suivie sur son contenu ; puis des décisions ont été prises. Le rapport consistait de trois points principaux, premièrement, le système conciliaire de l’Église et

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« Le concile de Crète : en espérant que nous apprenions » par Assaad Elias Kattan

“Le concile de Crète : en espérant que nous apprenions” par Assaad Elias Kattan

Nous vous invitons à lire la traduction français d’un article, écrit par Assaad Elias Kattan (Centre d’études religieuses, Université de Münster) paru dans le dernier numéro de la revue Al-Nour, (Beyrouth, vol. 5, 2016). Les questions restées en suspens après la réunion du concile de Crète sont peut-être plus nombreuses que celles qui furent soulevées avant sa tenue. Comment les orthodoxes agiront ils, par exemple, pour remédier à leur cassure interne ?

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La chronique de Carol Saba dans l’émission “Lumière de l’orthodoxie” (Radio Notre-Dame) du 19 octobre

« Ambivalences orientales meurtrières dans un Occident déboussolé » par Carol Saba

« Ambivalences orientales meurtrières dans un Occident déboussolé » est le titre de l’article que vient de publier Carol Saba dans le quotidien libanais francophone, L’Orient-Le Jour du 26 septembre, dans lequel il appelle de ses vœux la fondation d’une instance nationale pour la société civile et le salut du Liban. Carol Saba fait un état des lieux d’un Moyen Orient désorienté où il revient sur le malheur du monde arabe mais aussi

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Lettre de l’évêque Irénée de Batchka, à propos du Concile de Crête: « Pourquoi je n’ai pas signé le texte du Concile réuni en Crête »

Lettre de l’évêque Irénée de Batchka, à propos du Concile de Crête: “Pourquoi je n’ai pas signé le texte du Concile réuni en Crête”

Evêque Irénée de Batchka  (Patriarcat de Serbie) Pourquoi je n’ai pas signé le texte du Concile réuni en Crête à propos des relations de l’Eglise orthodoxe avec le reste du monde chrétien A propos du “Saint et Grand Concile” achevé dernièrement à Kolymbari en Crête, avec des accents de triomphe mais de façon peu convaincante selon notre Eglise, et déjà non reconnu comme tel par les Eglises absentes, Concile mieux

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“Catholiques et orthodoxes pourraient commémorer ensemble en 2025 le concile de Nicée”

“Les orthodoxes doivent cesser leurs compétitions internes”, un entretien avec Carol Saba

L’hebdomadaire Réforme a publié un entretien avec Carol Saba intitulé “Les orthodoxes doivent cesser leurs compétitions internes”. Il s’agit d’une analyse du concile qui s’est déroulé en Crète. Carol Saba était le porte-parole de la délégation du Patriarcat d’Antioche qui ne s’est pas rendue au concile. En ligne ici. Icône du concile de Nicée en 325 (source: Wikimedia)

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Réflexions de l’évêque de Bačka Irénée (Église orthodoxe serbe) au sujet du Concile panorthodoxe

L’évêque Irénée de Bačka (Église orthodoxe serbe) : « Pourquoi je n’ai pas signé » (le texte conciliaire « Relations de l’Église orthodoxe avec le reste du monde chrétien »)

Dans un texte long et détaillé publié par l’Agence grecque Romfea.gr, l’évêque de Bačka Irénée, membre du Saint-Synode de l’Église orthodoxe serbe, a expliqué pourquoi il n’avait pas signé le texte conciliaire « Relations de l’Église orthodoxe avec le reste du monde chrétien ». Dans l’introduction de sa déclaration, l’évêque Irénée précise « qu’il n’était pas le seul (…) à ne pas avoir signé parmi les 25 évêques serbes présents au Concile, mais

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Déclaration du métropolite de Limassol Athanase au sujet du Concile

Déclaration du métropolite de Limassol Athanase au sujet du Concile

Le métropolite de Limassol Athanase (Église de Chypre) a confirmé qu’il n’avait pas signé le texte « Relations de l’Église orthodoxe envers le reste du monde chrétien » par le communiqué suivant : « Puisque l’on a pu observer une confusion dans l’information des fidèles, alors que l’on se pose la question si j’avais finalement signé le texte du saint et grand Concile concernant le thème : « Relations de l’Église orthodoxe envers le reste du

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Le métropolite de Nafpaktos Hiérothée : « Pourquoi je n’ai pas signé le texte sur les relations de l’Église orthodoxe envers le reste du monde chrétien»

Le métropolite de Nafpaktos Hiérothée : « Pourquoi je n’ai pas signé le texte sur les relations de l’Église orthodoxe envers le reste du monde chrétien»

Le métropolite de Nafpaktos Hiérothée (Église orthodoxe de Grèce) a publié la mise au point suivante, expliquant les raisons qui l’on conduit à refuser de signer le texte concernant « les relations de l’Église orthodoxe envers le reste du monde chrétien » : « Différents commentaires ont été publiés concernant la position que j’ai adoptée concernant le texte du saint et grand Concile de l’Église orthodoxe intitulé : « Relations de l’Église orthodoxe envers le reste

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Observations sur un article intitulé « Vers la réconciliation et le schisme au sein de l’Église orthodoxe »

Observations sur un article intitulé « Vers la réconciliation et le schisme au sein de l’Église orthodoxe »

Dernièrement, Antoine Arjakovsky (1) a publié un article, en ligne sur le site d’information suisse Cath.ch, intitulé “Vers la réconciliation et le schisme au sein de l’Église orthodoxe”. A la suite de cette publication, Bernard Le Caro a adressé au site helvétique des observations que nous reproduisons ci-dessous. Madame, Monsieur, Vous avez publié sur votre site un article de M. Antoine Arjakovsky, intitulé « Vers la réconciliation et le schisme au

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Une réflexion de Séraphin Rehbinder, président de l’Oltr, sur les réactions au Concile panorthodoxe

Séraphin Rehbinder, président de l’Oltr (Mouvement pour une orthodoxie locale de tradition russe en Europe occidentale) a publié une analyse des réactions au Concile panorthodoxe que l’on peut trouver en ligne ici.

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Interview de l’archidiacre Jean Chrysavghis, directeur du bureau de presse du Patriarcat œcuménique pour le saint et grand Concile, au sujet de l’absence de l’Église orthodoxe russe et de ses conséquences

Interview de l’archidiacre Jean Chrysavghis, directeur du bureau de presse du Patriarcat œcuménique pour le saint et grand Concile, au sujet de l’absence de l’Église orthodoxe russe et de ses conséquences

Le père Jean Chysavghis, archidiacre du Trône œcuménique et clerc de l’archevêché grec d’Amérique, a donné l’interview suivante à l’agence grecque Romfea.gr au sujet de l’absence de l’Église orthodoxe russe au grand et saint Concile. – Père Jean, comment commentez-vous la récente décision de l’Église russe de ne pas participer au saint Concile ? – Je respecte la décision de l’Église de Russie de ne pas venir. Mais je sais

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Interview du métropolite Hilarion de Volokolamsk à « Radio Vatican »

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk : Il n’y a pas de raison de parler de schisme à l’intérieur du monde orthodoxe

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, a donné une interview à RIA-« Novosti ». Mgr Hilarion, dans la dernière déclaration du Synode de l’Église orthodoxe russe, on peut relever trois propositions principales : ajourner le Concile panorthodoxe prévu du 18 au 27 juin sur l’île de Crète afin de régler des différends, organiser à cet effet une discussion panorthodoxe, permettre à tous les

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Interview du métropolite Hilarion de Volokolamsk à « Radio Vatican »

Hilarion de Volokolamsk : « J’espère que le patriarche Bartholomée fera preuve de prudence »

« J’espère que Sa Toute Sainteté le patriarche Bartholomée fera preuve de prudence, d’humilité et de quiétude». C’est ce qu’a déclaré le métropolite de Volokolamsk Hilarion, président du département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, dans une interview accordée à l’agence d’information ecclésiastique Romfea.gr. Dans cette interview, Mgr Hilarion traite le patriarche oecuménique de charismatique et parle d’un homme de force spirituelle intérieure. En plus, il énumère les raisons

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