C’est dans une atmosphère de sobriété et de joie manifeste qu’a eu lieu en l’église Saint-Alypios, à Antalya, le matin du samedi 17 septembre 2022, l’intronisation du métropolite nouvellement élu
Le discours d’intronisation du métropolite Job de Pisidie L’intronisation du métropolite Job de Pisidie a eu lieu hier, samedi 17 septembre 2022, à l’église Saint-Alypius à Antalya. Le patriarche œcuménique
« Éminent frère, C’est avec une grande joie et beaucoup d’amour dans le Seigneur que nous t’accueillons aujourd’hui dans notre très saint Centre, afin de t’annoncer, de manière officielle, ta digne
Le Saint-Synode du Patriarcat œcuménique réuni aujourd’hui en session ordinaire a élu l’archevêque Job de Telmessos pour métropolite de Pisidie avec son siège à Antalya (Turquie). Il a remplacé le
Suite à la demande formulée par le Saint-Synode de l’Église orthodoxe d’Ukraine, intimant aux exarques constantinopolitains de quitter l’Ukraine, l’archevêque de Telmessos Job (Patriarcat de Constantinople) a déclaré : « De quel droit l’Église orthodoxe d’Ukraine du Patriarcat de Moscou condamne-t-elle le Patriarcat œcuménique, alors que dans les relations inter-ecclésiales ladite Église ne constitue pas une entité indépendante dans la conduite du dialogue, si elle n’est pas partie [aux négociations],
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L’archevêque Job de Telmessos était aux funérailles du métropolite Vladimir de Kiev. Un compte rendu, avec le message du patriarche oecuménique Bartholomée, se trouve ici.
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Job Getcha, « La réforme liturgique du métropolite Cyprien de Kiev. L’introduction du typikon sabaïte dans l’office divin », liminaire du patriarche œcuménique Bartholomée, préface de R. Taft, S.J., Cerf, 2010, 592 p. (collection « Patrimoines – Christianisme »)Ce livre est l’édition de la thèse soutenue en 2003, conjointement à l’Institut Saint-Serge et à l’Institut catholique de Paris, par l’Archimandrite Job Getcha, aujourd’hui professeur de liturgie à Chambésy et à
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Chers frères et sœurs ! En vivant les événements ecclésiastiques de notre époque, les souvenirs de la fin des années 1980 me viennent à l’esprit, lorsque, malgré les difficultés économiques, la stabilité de l’Union soviétique semblait inébranlable, mais le souffle de la nouvelle époque imminente se faisait déjà sentir dans l’air, dont le point de départ spirituel doit être considéré comme 1988, lorsque l’Église orthodoxe russe commémorait le millénaire du
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