21 mai

21 mai Saints Constantin, empereur (337) et sa mère, sainte Hélène (327), égaux aux apôtres ; saint Hospice, ermite à Nice (VIème s.) ; saint Constantin, prince de Mourom (1129), et ses fils, saints Michel et Théodore, thaumaturges ; saint Cassien le grec, d’Ouglitch (1504). SAINTS CONSTANTIN ET HÉLÈNE Saint Constantin le Grand, le premier empereur chrétien, devenu par la grâce de Dieu « Apôtre du Seigneur parmi les rois »,

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Recension: Guillaume Cuchet, « Comment notre monde a cessé d’être chrétien. Anatomie d’un effondrement »

Recension: Guillaume Cuchet, « Comment notre monde a cessé d’être chrétien. Anatomie d’un effondrement »

Guillaume Cuchet, Comment notre monde a cessé d’être chrétien. Anatomie d’un effondrement, Éditions du Seuil, Paris, 2018, 276 p. De nombreux auteurs ont constaté, depuis un demi-siècle, la décadence spectaculaire du catholicisme en France et plus largement en Europe et s’en sont inquiété : Louis Bouyer dans La décomposition du catholicisme (1968), Serge Bonnet, À hue et à dia. Les avatars du cléricalisme sous la Ve République (1973), Michel de Certeau

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L’higoumène du monastère athonite de Vatopédi exhorte le parlement chypriote à ne pas légaliser l’avortement

L’higoumène du monastère athonite de Vatopédi exhorte le parlement chypriote à ne pas légaliser l’avortement

L’archimandrite Éphrem, higoumène du monastère athonite de Vatopédi, a envoyé une lettre au parlement chypriote, exhortant le gouvernement à ne pas légaliser l’avortement dans le pays. Actuellement, l’avortement est interdit à Chypre, mais il est maintenant question de changer la loi après que le Parlement européen a signifié aux représentants du gouvernement chypriote que proscrire l’avortement est considéré comme une violation des droits de la femme dans l’Union européenne. En

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23 mars (ancien calendrier)/5 avril (nouveau)

23 mars (ancien calendrier)/5 avril (nouveau) GRAND JEUDI Mémoire de la Cène mystique, Saint Nicon, hiéromartyr, et ses 199 disciples martyrs en Sicile (251) ; saint Eusèbe, évêque de Valence (vers 600) ; saint Nicon abbé des Grottes de Kiev (1088) ; saint Basile le juste de Mangazée (1600) saint Luc de Mytilène, néo-martyr grec (1802) ; saints néo-martyrs de Russie : Macaire (Kvitkine), prêtre (1931) ; Élie (Viatline), moine, Anastasie (Bobkov), moniale et Barbara (Konkine),

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L’Église orthodoxe de Finlande planifie une réforme paroissiale à grande échelle

L’Église orthodoxe de Finlande planifie une réforme paroissiale à grande échelle

D’ici 2020, l’Église orthodoxe de Finlande devrait achever sa réforme administrative et ecclésiale. Son objectif principal est de créer des conditions pour le développement des activités pastorales et paroissiales. La question de la nécessité de changer l’infrastructure a été discutée à plusieurs reprises lors des conciles locaux annuels de l’Église orthodoxe de Finlande. Lors du concile de 2017, une décision a été prise « d’examiner et de modifier, si nécessaire,

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12 mars (ancien calendrier)/25 mars (nouveau)

12 mars (ancien calendrier)/25 mars (nouveau) Grand Carême, dispense d’huile et de vin. Sainte Marie l’Égyptienne. Saint Théophane le Confesseur, moine au Mont Sigriane, près de Cyzique (818) ; saint Paul-Aurélien, premier évêque de Saint-Pol-de-Léon en Bretagne (573) ; saint Grégoire le Grand, dit le Dialogue, pape de Rome, auteur de la Liturgie des saints Dons présanctifiés (604) ; saint Syméon le Nouveau Théologien (1021) ; saint Phinès le juste (vers 1500 av.

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Recension : Bernard Le Caro, « Saint Justin de Tchélié »

Recension : Bernard Le Caro, « Saint Justin de Tchélié »

Bernard Le Caro, Saint Justin de Tchélié, collection « Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle », éditions L’Âge d’Homme, Lausanne, 2018, 291 p. La collection « Grands spirituels du xxe siècle » vient de publier la Vie très attendue de l’archimandrite Justin Popovitch, canonisé par l’Église serbe sous le nom de saint Justin de Tchélié (du nom du lieu où est situé le monastère où il passa la plus grande partie de son existence

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Des détenus d’une colonie pénitentiaire au Tatarstan reçoivent le baptême

Des détenus d’une colonie pénitentiaire au Tatarstan reçoivent le baptême

Le sacrement du baptême a été célébré dans la colonie pénitentiaire N°5 de la localité de Nijniyé Viazovyïé, située dans la République du Tatarstan. Après l’homélie baptismale habituelle, cinq nouveaux paroissiens de l’église du pénitencier ont émis le souhait de devenir orthodoxes. Le baptême a eu lieu par complète immersion dans les fonts baptismaux construits, il y a quelques années, par les détenus. Par la présence de l’église dans l’établissement,

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