Résultats de recherche pour patriarche Théodore

Théolepte de Philadelphie, Lettres et Discours monastiques. Traduction des Lettres par un moine orthodoxe ; traduction des Discours par S. Salaville et M.-H. Congourdeau. Introduction, notes, bibliographie, guide thématique et index par M.-H. Congourdeau. Paris, Éditions Migne, 2001, 315 pages (« Les Pères dans la foi »). Théolepte (1250-1322), évêque de Philadelphie en Asie Mineure est connu à plusieurs titres. Tout d’abord, des extraits de ses œuvres figurent dans la

Nicéphore, Discours contre les iconoclastes. Traduction, présentation et notes par M.-J. Mondzain-Baudinet, éditions Klincksiek, Paris, 2000, 381 p. (« Esthétique »). Les trois Antirrhétiques dont cet ouvrage nous offre la traduction figurent parmi les œuvres majeures de saint Nicéphore Ier le Patriarche (758-828) qui fut l’un des principaux défenseurs des icônes lors du second iconoclasme. Elles ont pour but de répondre aux arguments développés lors du concile iconoclaste de Hiéreia

Saint Théodore du Stoudion, L’image incarnée. Trois controverses contre les adversaires des saintes images. Traduit par J.-L. Palierne, précédé de Évêque Athanase Jevtitch, Défense et illustrations des saintes icônes, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1999, 111 p. Saint Théodore Stoudite (759-826), est bien connu pour être un rénovateur du monachisme byzantin et pour être l’auteur de deux séries de Catéchèse (les « petites » et les « grandes »). Il est aussi,

J ean Damascène, Le visage de l’invisible. Traduction du grec par Anne‑Lise Darras­ Worms, Paris, Migne, 1994 (« Les Pères dans la foi » n° 57). Lors de la première querelle iconoclaste, au VIIIe siècle, saint Jean Damascène fut l’un des principaux défenseurs de la doctrine orthodoxe des icônes. Il rédigea dès le début de la querelle un discours apologétique. Les réactions de ses adversaires l’amenèrent à le remanier, ce