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Le 22 septembre 2016, en la salle des Conciles de la Cathédrale du Christ Sauveur à Moscou, a eu lieu, sous le présidence du patriarche de Moscou Cyrille, l’ouverture de la Réunion des supérieurs et supérieures des monastères de l’Église orthodoxe russe. La réunion se déroule dans le cadre des manifestations consacrées à la célébration du millénaire de la présence monastique russe sur la Sainte Montagne de ‘Athos et du

Dans une interview en date du 29 juillet 2016 au site ukrainien RISU, que nous publions in extenso ci-dessous, l’archevêque Job (Getcha) s’exprime sur les Églises qui n’ont pas participé au Concile panorthodoxe, le sort des groupes marginaux à tendance eschatologique, la raison du blocage de la question de l’autocéphalie et sur l’espoir éventuel, pour les orthodoxes d’Ukraine, d’obtenir celle-ci. – Monseigneur, quelles sont les impressions du Concile panorthodoxe en

Les médias grecs ont annoncé (1, 2 et 3) que plusieurs hiérarques ont refusé de signer les documents finaux du saint et grand Concile. Parmi ceux qui n’ont pas signé le texte « Relations de l’Église orthodoxe avec le reste du monde chrétien », lequel a déclenché la politique la plus acerbe, les médias grecs mentionnent les métropolites Athanase de Limassol, Néophyte de Morphou, Nicolas d’Amathous, Épiphane de Ledra, Porphyre de Neapolis