13 août (ancien calendrier) / 26 août (nouveau)
Carême de la Dormition Clôture de la fête de la Transfiguration de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ. Transfert des reliques de saint Maxime le Confesseur ; saint Hippolyte, saint
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Visite pastorale de Mgr Augustin de Taldom à Ratisbonne (Allemagne)
Du 17 au 21 août 2026, avec la bénédiction de Son Eminence le Métropolite Jean de Doubna, Mgr Augustin de Taldom, évêque auxiliaire, a rendu visite à la Communauté de la Transfiguration du Christ et à la Fraternité de la Mère de Dieu « du Signe » à Ratisbonne (Allemagne). Il s’agissait de la première visite épiscopale auprès de ces communautés depuis leur fondation au sein de l’Archevêché, il y
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11 août (ancien calendrier) / 24 août (nouveau)
Carême de la Dormition Après-fête de la Transfiguration de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ ; Saint Euple, archidiacre, martyr en Sicile (304) ; sainte Suzanne, saints Gaïus, pape de Rome
23 août
12ème dimanche après la Pentecôte Clôture de la Fête de la Dormition de la Très-Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie ; saint Irénée, évêque de Lyon, martyr (vers 203)
10 août (ancien calendrier)/ 23 août (nouveau)
12Eme dimanche après la Pentecôte Carême de la Dormition Après-fête de la Transfiguration de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ. Saint Laurent, archidiacre, saint Sixte II, pape de Rome, saints
5 août (ancien calendrier) / 18 août (nouveau)
Carême de la Dormition Avant-Fête de la Transfiguration de Notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ. Saint Eusigne d’Antioche, martyr à Césarée de Cappadoce (362) ; saints Anter (236) et saint
2 août (ancien calendrier) / 15 août (nouveau)
Carême de la Dormition Translation de Jérusalem à Constantinople des reliques de saint Étienne diacre, protomartyr (en 428) ; saint Auspice, premier évêque d’Apt (Ier s.) ; saint Étienne, pape de
La Dormition de la Mère de Dieu : une fête tardive, un tombeau vide, et un malentendu tenace
Le 15 août, le 28 août pour les Églises qui suivent le calendrier julien, l’Église célèbre la Dormition de la très sainte Mère de Dieu. C’est la dernière des grandes fêtes de l’année liturgique byzantine, et la seule dont l’événement ne figure nulle part dans le Nouveau Testament. Autant le dire d’emblée : c’est précisément de cette difficulté que la fête tire sa force. Ce que l’Écriture ne dit pas
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