Orthodoxie.com L'information orthodoxe sur Internet

Le cahier central “Les essentiels” du numéro actuellement dans les kiosques de l’hebdomadaire La Vie (n°3750, 13 juillet 2017) est consacré à Nana Péradzé, qui dirige deux chœurs orthodoxes à Paris (dernier CD avec extraits).

Le numéro 258 de Contacts, la revue française de l’orthodoxie, vient de paraître. Il est consacré à quelques aspects du témoignage de l’orthodoxie en Occident. On y trouvera notamment un article inédit d’Olivier Clément : “Témoigner de la joie pascale”, un article de Sophie Clément-Stavrou : “L’étude du grec, un réveil de la conscience théologique”, un article d’Olga Lossky-Laham : “Nouveauté de la liturgie, beauté du monde : le témoignage d’une quête”. Pour lire le sommaire et le liminaire du volume 258. Ce volume de 126 pages peut être commandé en envoyant un chèque de 11 € (frais de port à ajouter :4 € pour la France – 5 € pour l’Europe., reste du monde : 5 €) à Revue Contacts, 61 allée du Bois du Vincin, F-56000 Vannes, ou par message adressé à postmaster@revue-contacts.com après un virement de la somme totale au compte bancaire de la revue.

Le n°111  (juin 2017, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître. Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Sommaire ci-dessous.

Le n°110  (mai 2017, couverture ci-dessous) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître. Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu.

Le n°109  (avril 2017, couverture ci-dessous) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître. Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Sommaire de ce numéro.

Le Feuillet de l’exarchat n°79 (mars 2017) est en ligne sur cette page en version française, anglaise, allemande, russe et italienne. Il propose notamment un dossier sur le diaconat (masculin et féminin).

Nous vous invitons à lire le témoignage d’Anne et Nicolas Van Cranenbroeck sur leur cheminement spirituel. Cet article a été publié dans Nadejda/Espérance (bulletin de la paroisse Saints Alexandre Nevsky et Séraphin de Sarov de Liège (N° 28, janvier-février-mars 2017).

Ntre chrismation en l’église orthodoxe de Quimper (Bretagne) par le Père Yannick Provost.

“C’est le dimanche 28 août 2016 que nous avons été chrismés, Anne et moi, par le Père Yannick (Provost), recteur de la paroisse orthodoxe de Quimper (Bretagne) faisant partie de l’Archevêché des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale, Exarchat du Patriarcat œcuménique de Constantinople. Ce fut l’aboutissement, pour moi, Nicolas, d’un long chemin remontant à mon enfance et qui m’a fait découvrir, étape par étape et avec la grâce de l’Esprit Saint, l’église orthodoxe.

C’est enfant que j’ai été pour la première fois en vacances avec mes parents et mon jeune frère dans le village voisin du monastère (catholique) bénédictin de Chevetogne. C’est là que j’ai visité avec admiration l’église byzantine avec ses merveilleuses fresques et ses icônes. C’est aussi à Chevetogne que mes parents m’ont offert ma première icône (que je conserve précieusement).

Nos familles respectives, à Anne et à moi, nous ont offert comme cadeau de naissance une Foi catholique vivante. Depuis notre mariage, le 29 mai 1982, nous avons essayé de continuer à la vivre de notre mieux, entourés des vivants et des défunts. Lors de la Révolution française, mes ancêtres paternels ont caché un prêtre. Ma famille maternelle a quitté Reims au début du XX^ème siècle pour revenir en Belgique afin de pouvoir continuer à élever les enfants dans la Foi. L’un de ces sept enfants est devenu Père Jésuite. Anne a eu la grâce d’avoir un oncle moine à l’abbaye trappiste Notre-Dame d’Orval.

Adolescent, j’ai pris conscience de la situation dramatique des chrétiens d’URSS et des pays communistes d’Europe de l’Est grâce la lecture des Cahiers du Samizdat, du mensuel Catacombes (dont le rédacteur en chef était Sergiu Grossu), du bulletin d’informations de l’Aide à l’église en Détresse (AED), association catholique internationale animée par le Père Werenfried van Straaten, et par les publications du Foyer Oriental Chrétien de Bruxelles. De la lecture à l’action, il n’y avait qu’un pas. C’est ainsi que j’ai signé des pétitions, envoyé des lettres et même manifesté devant l’ambassade d’URSS à Bruxelles avec Maman (je me souviens même des agents qui nous photographiaient avec des téléobjectifs depuis l’ambassade).

En même temps, j’ai écouté, parfois durant des soirées entières, les premiers 33 tours des chants liturgiques russes du monastère de Chevetogne.

Puis ce fut la rencontre avec l’œuvre d’Alexandre Soljenitsyne. À la fin de mes études secondaires, j’avais écrit un article élogieux dans la revue étudiante sur le livre Soljenitsyne, le croyant – lettres, discours, témoignages d’André Martin (1973) que j’avais lu sur les conseils de mes parents et fort apprécié. Dans l’édition suivante de la revue étudiante, un professeur, fortement influencé par l’idéologie marxiste, écrivait un article en réponse critiquant mes propos. Il y affirmait qu’Alexandre Soljenitsyne était un authentique communiste qui cherchait avant tout par ses écrits à réformer le socialisme. Piqué au vif par cette attaque à laquelle je ne m’attendais pas, j’ai alors décidé de lire les ouvrages du Prix Nobel de Littérature de l’année 1970. J’y ai découvert non seulement un grand homme mais aussi un grand chrétien orthodoxe. Alexandre Soljenitsyne m’a aussi fait palper ce que l’on appelle « l’âme russe ». C’est Alexandre Soljenitsyne, lors d’une émission de télévision Apostrophes avec Bernard Pivot, qui m’a appris ce qu’était le repentir orthodoxe : celui-ci repose sur la prise de conscience dans tout son être de son état de pécheur et sur la nécessité du retournement (metanoia) qui en découle pour revenir sans cesse dans la plus grande humilité à Dieu.

Le film d’Andreï Tarkovski consacré à Andreï Roublev (1966) m’a fasciné (je ne compte plus le nombre de fois que je l’ai ensuite revu, au cinéma ou en vidéo) et m’a ouvert un grand nombre d’autres portes grâce aux autres films de ce grand réalisateur russe. C’est lui également qui m’a confirmé l’importance du repentir pour un chrétien orthodoxe. C’est aussi le premier film que nous avons été voir ensemble, Anne et moi, lorsque nous étions fiancés.

Mes parents, catholiques pratiquants, m’ont toujours encouragé dans cette découverte de l’Orthodoxie. C’est grâce à eux que j’ai pu lire (et relire) les Récits d’un pèlerin russe. Et de là, je suis parti à la recherche de la Philocalie (l’Amour de la Beauté). La Prière de Jésus m’est alors devenue familière.

À la fin de l’année 2011, Maman (veuve depuis 1995) entend une présentation sur RCF (radio catholique française diffusée notamment en Belgique francophone) d’un nouveau livre consacré au monastère des sœurs orthodoxes de Solan dans le Gard (sud de la France) : Le Monastère de Solan – Une aventure agroécologique. Connaissant mon grand intérêt et mon engagement pour la protection de la nature et la sauvegarde de la création depuis 1973 mais aussi ma grande sensibilité pour l’Orthodoxie, Maman s’empresse de me signaler la sortie de presse de ce livre. Je l’achète immédiatement et je le lis et le relis.

Peu de temps après, je parle avec enthousiasme de ce livre à un collègue orthodoxe qui me dit avoir déjà été à Solan. En mars 2012, il me propose de nous rendre à deux à Solan en passant par le monastère (orthodoxe) de Saint-Antoine-le-Grand dans le Vercors, fondé par le Père Placide (Deseille), moine du monastère de Simonos Petra (Sainte Montagne de l’Athos). C’est alors que ma découverte de l’Orthodoxie s’est amplifiée et que ma vision du monachisme catholique actuel s’est ouverte sur une tradition infiniment plus ancienne et plus authentique (celle des Pères de l’église et des Pères du Désert). À Solan, j’ai eu l’occasion de rencontrer le Père Placide et de me procurer ses nombreux petits fascicules que j’ai lus et relus.

Le soleil que je voyais alors comme catholique était certes le soleil mais il était voilé et sa chaleur était amoindrie. Je commençais à percevoir que le soleil était en réalité plus lumineux et plus chaud que ce que je ressentais alors.

Puis, ce fut le grand cadeau de la Mère de Dieu et d’Anne : ce sont elles qui m’ont permis d’aller huit jours en pèlerinage à la Saint Montagne de l’Athos avec mon collègue orthodoxe et un autre collège catholique. Ce pèlerinage m’a profondément bouleversé (retourné au sens de la metanoia). L’église orthodoxe devenait de plus en plus tangible. N’ayant pas emporté de rasoir, j’ai laissé pousser ma barbe (je la porte toujours aujourd’hui). Je n’avais pas non plus emmené mon appareil photographique, préférant tout conserver en mon cœur, comme la Mère de Dieu.

Depuis ma première visite à Solan, Anne et moi avons pu correspondre par la voie postale (les sœurs n’utilisent en effet pas internet) avec la révérende Mère Hypandia, l’higoumène de cette belle communauté, et la spiritualité orthodoxe est encore devenue plus enthousiasmante, notamment grâce aux livres qu’elle m’avait conseillé de lire. Grand lecteur, d’autres nombreux beaux et bons livres m’ont permis de progresser dans la connaissance de l’Orthodoxie. Et internet m’a ouvert de nombreuses portes et fenêtres (et plus spécifiquement le site internet www.orthodoxie.com que je consulte chaque jour).

En août 2015, Anne et moi sommes partis passer quelques jours à Uzès dans le Gard, à proximité du saint monastère de Solan. Nous avons participé à la Journée de prières pour la Sauvegarde de la Création organisée depuis plus de deux décennies par les sœurs de Solan et l’association des Amis de Solan (dont nous faisons partie, Anne et moi). Cette association a pour objectif d’aider les sœurs dans leur démarche agroécologique et son président n’est autre que Pierre Rabhi, agriculteur bio, essayiste et poète français d’origine algérienne. La démarche de Solan m’a alors permis de découvrir, sur le terrain, l’engagement pris en 1989 par sa sainteté Dimitrios Ier, Patriarche œcuménique de Constantinople, en faveur de la Sauvegarde de la Création. C’est lui en effet, mû par l’Esprit Saint, qui a institué la Journée de prières pour la Sauvegarde de la Création le 1^er septembre de chaque année, premier jour du nouvel an ecclésial (tout un programme). Et c’est seulement en 2015 que le Pape François a proposé aux catholiques de s’associer à l’église orthodoxe pour prier ensemble durant cette journée. Pour moi qui était et reste engagé en matière de protection de la nature et de sauvegarde de la création, la position précoce de l’église orthodoxe dans ce domaine m’a ouvert les yeux et le cœur sur sa solidité théologique, basée sur les saintes écritures tout autant que sur les Pères de l’église et sur les nombreux saints qui ont montré, durant leur vie, qu’il était possible de retrouver, sur terre, la création d’origine, celle qui existait avant la chute.

En décembre 2015, nous nous rendons, Anne et moi, dans une grande librairie catholique de Bruxelles pour y admirer l’exposition des sœurs orthodoxes du monastère Sainte-élisabeth de Minsk en Biélorussie. Nous les avions écoutées à plusieurs reprises lors de concerts en Belgique et connaissions leur remarquable engagement, à la fois spirituel et social. En échangeant avec une sœur parlant français sur mes lectures orthodoxes, celle-ci m’a demandé de manière très directe : « Mais pourquoi n’êtes-vous pas orthodoxe ? » Je lui ai répondu que l’Esprit Saint saurait bien m’indiquer le moment de ce choix car je ne voulais en aucun cas forcer mon épouse à me suivre.

Mont des Oliviers (Jérusalem) – Avril 2016

Durant l’année 2015, grâce au site internet www.orthodoxie.com, j’apprends l’organisation par l’Archevêché des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale d’un pèlerinage orthodoxe en Terre Sainte en octobre de la même année. En prenant connaissance du programme, j’en ai aussitôt parlé à Anne en ces termes : « Regarde ce beau programme : nous sommes à présent pensionnés et si nous devons faire un jour ce pèlerinage, je pense que ce sera celui-ci. Mais serons-nous acceptés en tant que catholiques ? » La réponse du Père Yannick (Provost), organisateur et guide, ne s’est pas fait attendre : nous étions non seulement acceptés mais aussi fraternellement accueillis. Par suite des tensions sévissant à Jérusalem, le pèlerinage a été reporté de l’automne 2015 au printemps 2016, en plein Carême orthodoxe. C’est ce pèlerinage qui nous a ouvert les yeux du cœur et de l’âme : c’est en Terre Sainte, là où le Christ a vécu, que nous avons compris que l’église orthodoxe était réellement l’église indivise, celle qui a été fondée par le Christ sur ses apôtres, sur leurs successeurs et sur le peuple de Dieu. Les prières et la fraternité des pèlerins tout autant que celles des nombreux chrétiens orthodoxes rencontrés (dont des évêques, des prêtres, des moines, des moniales et de pieux fidèles) nous ont assurément menés sur ce chemin de vérité.

Au retour du vol Tel Aviv-Paris, au moment de nous séparer, plusieurs pèlerins ont été surpris d’apprendre que nous étions catholiques. Nous nous étions en effet faits tout petits, dans un profond respect mutuel.

Rencontre des pèlerins avec le 9atriarche Théophile III de Jérusalem

Ce pèlerinage en Terre Sainte [1] restera l’un des moments les plus forts de notre vie. La présence du Père Yannick et de son épouse Anastasia, du Père Stephen (Headley), recteur de la paroisse de Vézelay, et de Monseigneur Jean de Charioupolis a contribué à ce retournement vécu en couple.

De retour en Belgique, nous avons été invités par une amie orthodoxe à participer à la Divine Liturgie du jour de Pâques célébrée par Monseigneur Jean de Charioupolis en l’église des Saints-Côme-et-Damien à Ixelles (Bruxelles) : nous avons vécu la fête des fêtes comme l’aboutissement de notre pèlerinage (lequel, rappelons-le, a eu lieu en partie en Carême).

Anne et moi n’avons ensuite pas dû nous parler beaucoup : l’illumination reçue en Terre Sainte était totalement partagée. Cependant, jamais je n’aurais voulu forcer Anne à me suivre dans la demande d’entrée en communion de l’église. Après avoir accepté il y a 34 ans de m’épouser et après avoir mis au monde nos deux enfants, Marie et François, Anne m’a fait un nouveau et magnifique cadeau en me proposant de demander notre entrée à deux dans la communion de l’église.

Lors de notre chrismation par le Père Yannick, nous étions entourés des paroissiens de Quimper, de notre fils François (notre fille Marie et son mari Jean-Michel n’avaient pu nous rejoindre) mais aussi de tous les pèlerins bretons de Terre Sainte. La « bonne odeur de l’Esprit Saint » s’est alors emparée de tout notre être et le soleil est enfin devenu brillant et chaud.

Nous avons choisi pour commencer notre vie de « bébés orthodoxes » (nous avons en effet beaucoup à découvrir et c’est une grande grâce) de nous insérer dans la paroisse russe de Liège. Et, cadeau du ciel, c’est Monseigneur Jean de Charioupolis qui est devenu de ce fait notre Archevêque. Merci au Père Guy (Fontaine) et au Père Alexandre (Galaka) mais aussi à tous les paroissiens de nous accueillir et de nous aider à poursuivre notre chemin qui mène à Dieu.

Merci aussi  à toutes celles et tous ceux qui nous ont conduits vers Dieu depuis notre Baptême : c’est dans le face à face qui suivra notre naissance au ciel que nous saurons tout ce que nous leur devons.

Nicolas Van Cranenbroeck

En la fête de saint Nicolas, le 6 décembre 2016″

[1] Monique De Vaere-Descamps en a parlé dans son article intitulé « Quelques jours en terre sainte – Pèlerinage organisé par notre archevêché » publié dans Nadejda/Espérance N° 26, juillet-août-septembre 2016, pp. 21 à 23.

Le numéro 255 de “Contacts, la revue française de l’orthodoxie”, vient de paraître. Il est consacré à l’événement, aux textes officiels et à la réception en cours du saint et grand Concile orthodoxe de Crète (juin 2016). On retrouvera tous les textes du Concile adoptés officiellement, les avis de 12 experts de différents horizons ecclésiaux (orthodoxes, catholiques, protestants) et un article important d’Antoine Kartachev sur les conciles œcuméniques et la conciliarité. Pour lire le sommaire et le liminaire du volume 252 cliquez ICI !

Ce volume de 184 pages peut être commandé en envoyant un chèque de 11 € (frais de port à ajouter : France : 2 €, Europe : 3 €, reste du monde : 5 €) à Revue Contacts, 61 allée du Bois du Vincin, F-56000 Vannes, ou par email après un virement de la somme totale au compte bancaire de la revue.

Le Feuillet de l’exarchat n°77 (juin 2016) est en ligne (lien direct, en anglais, en allemand, en russe, en italien).

Source de la photographie de la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky à Paris: Wikipedia

Le P. Christophe Levalois a donné un entretien sur la communion eucharistique à la revue “Sources – pour une vie reliée” dans le numéro actuellement en kiosque (n°34) qui est consacré à la nourriture. Cliquez ici pour lire cet entretien.

Source de la photographie du calice: Sagesse orthodoxe

Le n°97  (avril 2016, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Sommaire de ce numéro.

Le n°94-95 (janvier-février 2016, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Sommaire de ce numéro.

La revue orthodoxe américaine de théologie St Vladimir’s Theological Quarterly vient de sortir en ce mois de février 2016 un double volume consacré à la traduction intégrale en anglais des actes du colloque organisé à l’Institut Saint-Serge (Paris) du 18 au 20 octobre 2012, sur le thème “Comprendre les enjeux du prochain Concile de l’Église orthodoxe“. Ce volume reprend les contributions des douze conférenciers orthodoxes et des six “observateurs” catholiques et protestants, et propose une synthèse sur les questions, trop mal connues aujourd’hui : calendrier liturgique commun, autocéphalie, autonomie, problème des diptyques, avenir de la “diaspora” orthodoxe, relations avec les autres Églises chrétiennes et le mouvement œcuménique, questions éthiques et sociales, le sens du jeûne. Plusieurs de ces thèmes seront abordés par le Concile panorthodoxe en juin 2016 et visent l’incarnation, le rayonnement et l’unité de l’orthodoxie dans le monde du XXIe siècle.

L’ensemble de ces textes est aussi paru en version grecque en novembre 2015 à Athènes aux éditions En plô, avec une préface du théologien grec Thanassis Papathanassiou.

Le volume des actes est encore disponible en français dans le volume 243 (3e trim. 2013) de Contacts, revue française de l’orthodoxie.
Pour lire le sommaire et le liminaire du volume Contacts 243, cliquez ICI !
Ce volume de 342 pages peut être commandé en envoyant un chèque de 16 € (frais de port à ajouter : France : 3,40 €, Europe : 6,10 €, reste du monde : 7,35 €) à: Revue Contacts, 61 allée du Bois du Vincin, F 56000 Vannes, ou par email après un virement sécurisé de la somme totale au compte bancaire de la revue.

Le numéro 252 de Contacts, revue française de l’orthodoxie, vient de paraître. Il est consacré à quelques aspects de l’orthodoxie francophone (ecclésiologie, traductions, liturgie, etc) ainsi qu’à l’histoire et au développement de la paroisse orthodoxe de de la Sainte-Trinité (Paris, crypte de la rue Daru). On retrouvera les 7 textes prononcés lors du 50e anniversaire de la fondation de la Crypte en décembre 2014 (p. Michel Evdokimov, Danielle Gousseff, Georges Nahas, Olga Laham, Michel Stavrou, Élie Korotkoff, Cyrille Sollogoub).

Pour lire le sommaire et le liminaire du volume 252 cliquez ICI !

Ce volume de 96 pages peut être commandé en envoyant un chèque de 11 € (frais de port à ajouter : France : 2 €, Europe : 3 €, reste du monde : 5 €) à: Revue Contacts, 61 allée du Bois du Vincin, F-56000 Vannes, ou par email après un virement de la somme totale au compte bancaire de la revue.

Dans le numéro 4 de l’année 2015 de la revue Istina, le P. Jivko Panev a publié un article intitulé : “L’Église orthodoxe aujourd’hui, entre cadre juridique et structure canonique : le cas français”. En voici le résumé :
“Cent dix ans après la promulgation de la loi de séparation de l’Église et de l’État du 9 décembre 1905, l’auteur se demande sous quelle forme juridique l’Église orthodoxe doit être représentée en France, tant du point de vue de ses intérêts que de son ordre canonique. Après un rappel de l’évolution de la législation et de son application, précisant comment les confessions ont le choix entre plusieurs structures juridiques, l’auteur expose l’organisation de l’orthodoxie française, fragmentée à cause de sa répartition en communautés nationales. En distinguant deux périodes, il montre comment certaines Églises ont tenté de rapprocher le plus possible les structures juridiques et canoniques de leurs juridictions, alors que d’autres cherchaient, à partir de 1997, à profiter de certains éléments des associations diocésaines utilisées par l’Église catholique (patriarcats serbe, russe et roumain). Une partie conclusive envisage quelle pourrait être une réponse conciliaire à cette question de la forme juridique de représentation sous l’égide de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France”. Nous vous proposons à lire quelques extraits de l’article. Vous pouvez acheter le numéro ou vous abonner à la revue depuis cette page.

Le n°93 (décembre 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Sommaire de ce numéro.

“Trois décennies après l’embrasement des Balkans, l’essayiste et spécialiste du monde orthodoxe s’est rendu à Pristina. Il s’inquiète d’un affrontement qui dégénère en guerre des religions”. Parmi les diverses interventions médiatiques de Jean-François Colosimo, le magazine Marianne vient de publier, à l’invitation de son directeur Joseph Macé-Scaron, un long article relevant à la fois du récit historique et du récit de voyage, du reportage politique et du reportage d’idées. Les lieux saints de l’orthodoxie que sont Gracanica, Pec, Decani ainsi que les figures de la foi que sont l’évêque Théodose et le père Sava y occupent une place centrale. A lire en cette fête de la Nativité. Marianne, n°double 24 décembre/7 janvier, en kiosque et chez le marchand de journaux, 164 pages – 4,50 €.

Les Feuillets Saint-Jean n°60 (décembre 2015), bulletin de la paroisse Saint-Jean le Théologien à Meudon (photographie de la chapelle paroissiale ci-contre), sont en ligne ici au format PDF.

Le n°92 (novembre 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Sommaire de la revue.

Le n°90 (septembre 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Sommaire de la revue.

Le professeur Pierre Bouteneff, du Séminaire de théologie orthodoxe Saint-Vladimir aux États-Unis, a participé au numéro de septembre de BBC Music Magazine dont le dossier central est consacré au compositeur estonien, de confession orthodoxe, Arvo Pärt. L’article du professeur P. Bouteneff est en ligne ici. Le numéro en question (couverture ci-contre) est présenté là.

Un film sur une œuvre d’Arvo Pärt, intitulé “Le Paradis perdu“, réalisé en 2014-2015, sera diffusé très prochainement sur Arte: présentation courte, présentation plus longue (et de meilleure qualité visuelle). L’œuvre elle-même se nomme “La passion d’Adam“.

Source: Séminaire Saint-Vladimir

Le n°88-89 (juillet-août 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu.

Le n°272 (juillet-août 2015) de la revue catholique La Nef propose un dossier consacré à l’orthodoxie russe.

Le n°87 (juin 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Sommaire. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu.

L’Église protestante unie de France a consacré le premier numéro de sa nouvelle revue Ressources au thème : « Prier ensemble le Notre-Père », et a demandé à une vingtaine de repésentants des diverses confessions chrétiennes de participer à une réflexion sur différents aspects de « la prière du Seigneur ». L’un des points en débat est depuis longtemps la traduction de la 6^e demande. Rompant avec la traduction œcuménique qui avait été adoptée en 1966 par les autorités catholiques, protestantes et orthodoxes – « ne nous soumets pas à la tentation » –, l’Église catholique a adopté officiellement en 2013 la traduction « ne nous laisse pas entrer en tentation », tandis que protestants et orthodoxes ont gardé jusqu’à présent la formule précédente et ne se sont pas prononcés sur cette dernière traduction, si bien que l’on peut dire qu’il n’y a plus aujourd’hui de traduction œcuménique du Notre-Père. Le comité de rédaction de la revue a interrogé Jean-Claude Larchet sur la position orthodoxe. Dans son article que nous reproduisons ici en PDF, il passe en revue toutes les traductions existantes dans le monde orthodoxe francophone, avant de proposer une solution pour la 6^e demande, mais aussi pour la quatrième et la dernière demande qui posent également problème.

« Ressources. Pour une Église de témoins », n°1, Avril 2015, « Prier ensemble le Notre-Père », Éditions Olivétan (www.editions-olivetan.com – contact@editions-olivetan.com).

Le n°86 (mai 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Sommaire. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu.

Le n°2 de Mouvement (printemps-été 2015) – sous-titré “Un journal de la jeunesse orthodoxe” (comité de rédaction) – est paru (couverture ci-contre). Il peut être consulté et téléchargé gratuitement à partir de la page d’accueil du site dédié (au format PDF), ou encore ici (dans un format adapté aux smartphones et tablettes). Ce numéro présente un dossier intitulé: “Laïcité: sortir de l’impasse”.

Le n°158 de la revue Le Messager orthodoxe vient de paraître. Elle présente les actes du colloque “Serge Boulgakov, un père de l’Église moderne” ( 27-28 juin 2014 au Collège des Bernardins).

Sommaire :
Nikita Struve : Le phénomène “père Serge Boulgakov”

Archevêque Job de Telmessos : Le père Serge boulgakov et l’école de Paris

Père Dimitri Sizonenko : L’héritage du père Serge boulgakov dans la Russie actuelle

Père Andrew Louth : La Sophiologie du père Serge et la Tradition vivante

Barbara Hallensleben : La Philosophie de l’économie du père serge boulgakov

Père Marc-Antoine Costa de Beauregard : La personne tri-hypostatique chez père Serge Boulgakov et l’intersubjectivité divine chez père Dumitru Staniloe

Regula M. Zwahlen : Thomas Carlyle, source d’inspiration pour l’oeuvre de Serge Boulgakov

Antoine Arjakovsky : Trois thèses majeures de la Révélation de Jean du père Serge Boulgakov

Adalberto Mainardi : Le père Serge boulgakov et la “catholicité” de l’Eglise

Mike Whitton : Le père Serge en Angleterre: oecuménisme et eucharistie

Antoine Nivière : Une lettre inédite du père Serge Boulgakov au métropolite Euloge (juin 1943)

Père Boris Bobrinskoy : entretien avec Tatiana Victoroff sur le père Serge  Boulgakov

Tatiana Victoroff : Père Serge boulgakov: notes pour une biographie spirituelle.

Prix du numéro : 12 euros.
Abonnement 2008 : 2 numéros (n° 148 et 149) : 23 euros.
Le Messager orthodoxe est en vente à la librairie Les Éditeurs réunis. Les commandes sont à adresser à : Le Messager orthodoxe c/o Les Éditeurs réunis, 11 rue de la Montagne Sainte-Geneviève, 75005 Paris – France
Commande en ligne: sur cette page.  Site de la librairie: “Les Éditeurs réunis“.

Le n°85 (avril 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Sommaire. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu.

Le Feuillet de l’exarchat n°75 (mars 2015) est en ligne (lien direct, en anglais, en allemand, en russe).

Le n°84 (mars 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Sommaire. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu.

Le Feuillet de l’exarchat n°74 (février 2015) est en ligne (lien direct, en anglais, en allemand, en russe).

Le n°82-83 (janvier-février 2015, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu.

La Revue des études tardo-antiques, dans sa dernière livraison (RET 4, 2014-2015) a publié un compte rendu en français (p.21-33) d’un ouvrage récemment paru en italien d’Emmanuel Albano intitulé I silenzi delle sacre scritture. Limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente e Origene (Ist. Patristico Augustinianum, Rome, 2014). Avec l’accord de la revue et l’aimable autorisation de l’auteur de l’article, Bianca Maria Altomare (Université de Reims – Champagne-Ardenne), nous vous proposons ce compte rendu intitulé “Réflexions sur les silences des écritures”. Extrait de l’introduction: “La problématique qui est à la base de la longue et rigoureuse recherche d’Emmanuel Albano porte donc sur la Parole Divine. Mais, comme l’indique le titre, l’auteur a choisi d’aborder ce thème dans la perspective des silences, c’est-à-dire de ce que le Texte Sacré ne dit pas. Il est question de la valeur ontologique du Texte, enjeu crucial en s’agissant de la Parole de Dieu révélée : que peut-on saisir de cette parole en tant qu’êtres humains ? Jusqu’où pousser une éventuelle tentative d’exégèse d’un texte sacré ? Peut-on transmettre ce qui a été révélé ? Comment ? Quel statut donner à ce Texte, contenant limité d’un contenu infini ?”. Pour lire ce compte rendu, cliquez sur ce lien.

Le Feuillet de l’exarchat n°74 (janvier 2015) est en ligne (lien direct, en anglais, en allemand, en russe).

Au sommaire du n° 157 ( II–2014) du Messager orthodoxe:

À nos lecteurs
Père Christophe D’Aloisio: “À propos du concile général de l’Église orthodoxe”
Daniel Struve: “Les réformes sont-elles possibles dans l’Église orthodoxe ?”
Hiéromoine Radu Marasescu: “Quelques réflexions sur la place du monachisme orthodoxe en France”
Conférence du métropolite Antoine
Adalberto Mainardi: “« Apprendre à voir le visage de l’autre » : la théologie de la rencontre chez Mgr Antoine de Souroge”
Higoumène Pierre Mechtcherinov Voir la tâche que Dieu nous assigne
700 e anniversaire de naissance de saint Serge
Adalberto Piovano: “Saint Serge de Radonège : l’homme de Dieu, mystique et liturgie”
Dmitri Likhatchev: “Serge de Radonège et François d’Assise”
Jean Besse: “Chroniques”
Dossier sur l’Archevêché des églises orthodoxes russes d’Europe occidentale
Chronologie des événements survenus depuis le 30 mars 2013
Discours de l’archimandrite Job
Éléments biographiques des pères Vissarion et Mykhaylo
Discours non prononcé de l’archimandrite Syméon
Discours non prononcé de l’archimandrite Grégoire
Lettre patriarcale aux clercs et aux fidèles de l’Exarchat
Une réaction à la réponse du patriarche
Recension: “Jean de Bernières 1602-1659”

Prix du numéro : 12 euros.
Abonnement 2013 : 2 numéros : 23 euros.
Europe : 27 euros. Autres pays : 30 euros
Abonnement de soutien : à partir de 40 euros

Le Messager orthodoxe est en vente à la librairie Les Éditeurs réunis. Les commandes sont à adresser à : Le Messager orthodoxe c/o Les Éditeurs réunis, 11 rue de la Montagne Ste-Geneviève, 75005 Paris – France. Site de la librairie “Les Éditeurs réunis”

Le n°81 (décembre 2014, couverture ci-contre) de la revue de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, Apostolia, vient de paraître (précédents numéros). Prix: 3 euros. Pour toute information: siège de la Métropole orthodoxe roumaine, courriel: revue.apostolia@mitropolia.eu. Ce numéro est accompagné d’un supplément, compris dans le prix du numéro: un CD d’un concert de chants byzantins du carême de la Nativité du Seigneur (ci-dessous).

Le numéro 24 de la revue Art sacré, en relation avec le skite Sainte-Foy (site), vient de paraître. Il comprend, entre autres, un article de l’archevêque Job de Telmessos intitulé “Une liturgie cosmique – La Création dans la liturgie de l’Église orthodoxe”. Avec l’aimable autorisation de la direction de la revue, nous proposons à nos lecteurs, gratuitement, la version électronique de ce numéro. Pour commander la version papier (et les précédents numéros – la revue est tirée à 3000 exemplaires), contactez le skite Sainte-Foy. Les versions électroniques de quelques uns des numéros précédents sont ici.

Le Feuillet de l’exarchat n°73 (décembre 2014) est en ligne (lien direct, en anglais, en allemand, en russe).