Clôture des travaux de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique romaine

Clôture des travaux de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique romaine

Dans l’après-midi du 7 juin 2023 se sont achevés, avec un succès absolu, au siège du Patriarcat d’Alexandrie, les travaux de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique romaine. Lors du départ des 22 délégués orthodoxes et des 18 délégués catholiques romains, cardinaux, métropolites, prêtres et théologiens laïcs, S.B. le pape et patriarche d’Alexandrie Théodore II a déclaré, entre autres : « Rendant grâces au

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L’évêque Irénée de Bačka : « En Ukraine, les autorités se donnent le droit de déclarer l’Église orthodoxe ukrainienne comme ennemie »

L’évêque Irénée de Bačka : « En Ukraine, les autorités se donnent le droit de déclarer l’Église orthodoxe ukrainienne comme ennemie »

Dans une interview que le hiérarque de l’Église orthodoxe serbe en avril 2023, l’évêque Irénée de Bačka a donné à l’animatrice de l’émission de télévision « Relativizacija », Ljiljana Smajlović, a notamment abordé le thème des persécutions subies par l’Église orthodoxe ukrainienne, ainsi que le rôle des autorités étatiques et de l’Église orthodoxe d’Ukraine en son sein. Voici la traduction d’un fragment de cet entretien. – Dans quelle mesure suivez-vous de près

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« La prière du cœur » de Frère Jean

Les éditions Actes Sud viennent de publier un nouvel ouvrage de Frère Jean (père Gérasime du skite Sainte-Foy) : “La prière du cœur” (144 pages, 16 euros). “Le chemin que nous découvrons est

(Re)voir : « La Sainte Face de Laon – l’image non faite de main d’homme »

(Re)voir : « La Sainte Face de Laon – l’image non faite de main d’homme »

L’icône de la Sainte Face abritée dans la cathédrale de Laon, est l’une de ces images « non peintes par la main de l’homme » (acheiropoiètoi) qui affirment et confirment la foi chrétienne en l’incarnation du Verbe de Dieu, Lui-même visage visible de Dieu le Père invisible. Réalisée dans les Balkans au 12e ou 13e siècle, probablement en Serbie, elle porte une inscription slave en alphabet cyrillique signifiant « image du Seigneur sur le linge ».

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