16 MARS

16 MARS Grand Carême. Dispense d’huile et de vin. Saint Sabin, martyr en Égypte (IVème s.) ; saint Aristobule, évêque de Grande-Bretagne (Ier s.) ; saint hiéromartyr Alexandre, pape de Rome (119) ; saint Nicandre, martyr (IVème s.) ; saints hiéromartyr Trophime et Thalus de Laodicée (300) ; saint martyr Julien d’Anazarbus (305) ; saint Papas, martyr à Larandes en Lycaonie (vers 310) ; saint Aninas, ermite syrien, thaumaturge ; saint Christodule de Patmos (1093) ;

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1ER MARS (ancien calendrier) / 14 MARS (nouveau)

1ER MARS (ancien calendrier) / 14 MARS (nouveau) Grand Carême. Sainte Eudocie, vierge, martyre à Héliopolis (170) ; saints Hermès et Adrien, martyrs à Marseille (vers 290) ; sainte Antonine, martyre à Nicée (vers 306) ; sainte Domnine ascète en Syrie (450-460) ; saint Albin (ou Aubin), évêque d’Angers (550) ; saint Amant de Boixe, ermite (VIème s.) ; saint David, évêque, patron du pays de Galles (vers 600) ;

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22 FÉVRIER (ancien calendrier) / 7 MARS (nouveau)

22 FÉVRIER (ancien calendrier) / 7 MARS (nouveau) Invention des reliques des saints apôtres et martyrs au quartier d’Eugène à Constantinople (VIIème s.) ; saint martyr Maurice d’Apamée et ses 70 compagnons : Photin, Théodore, Philippe, et les autres (vers 305) ; saints Thalasse, Limnée et Baradate ermites en Syrie (Vème s.) ; saint Athanase, confesseur en Bithynie (821) ; saint Paschase, évêque de Vienne (310) ; saints Gouram, Adarnassé,

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14 FÉVRIER (ancien calendrier) / 27 FÉVRIER (nouveau)

14 FÉVRIER (ancien calendrier) / 27 FÉVRIER (nouveau) Jour de jeûne Saint Auxence, ermite en Bithynie (vers 470) ; saint Lienne, disciple de saint Hilaire, prêtre, confesseur à Poitiers (308) ; saint Maron, ermite en Syrie (Vème s.) ; saint Abraham, évêque de Carrhé en Mésopotamie (Vème s.) ; saint Paulien, évêque du Puy (VIème s.) ; saint Louans, ermite près de Chinon (VIIème s.) ; saint Cyrille, apôtre des

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27 FÉVRIER

27 FÉVRIER Jour de jeûne Saint Procope le décapolite, confesseur (VIIIème s.) ; saint Gélase le comédien (297) ; saint Thalalée, ascète en Syrie (460) ; saint Tite, prêtre des Grottes de Kiev (1190) ; saint Tite, ancien guerrier, des Grottes de Kiev (XIVème s.) saint Galmier (ou Baldomer), sous-diacre à Lyon (vers 630) ; saints néomartyrs de Russie : hiéromartyrs Serge (Ouvitsky), prêtre (1932), Pierre (Ouspensky), prêtre, martyr Michel

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12 FÉVRIER (ancien calendrier) / 25 FÉVRIER (nouveau)

12 FÉVRIER (ancien calendrier) / 25 FÉVRIER (nouveau) Saint Mélèce, archevêque d’Antioche (381) ; sainte Eulalie de Barcelone (312) ; sainte Marie, appelée Marin, et son père, saint Eugène, moines (VIème s.) ; saint Rioc, moine en Bretagne (VIIème s.) ; saint Antoine II Cauléas, patriarche de Constantinople (895) ; saint Prochore le géorgien, restaurateur du monastère géorgien de la sainte Croix de Jérusalem (XIème s.) ; saint Luc de

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« Les grands de ce monde n’ont de cesse d’utiliser l’Église au service de leurs politiques et de leurs intérêts » – Homélie du patriarche Jean X d’Antioche le 1er février à Moscou

« Les grands de ce monde n’ont de cesse d’utiliser l’Église au service de leurs politiques et de leurs intérêts » – Homélie du patriarche Jean X d’Antioche le 1er février à Moscou

Homélie du patriarche Jean X A l’occasion du dixième anniversaire de l’intronisation du patriarche Cyrille, prononcé en l’Église du Christ-Sauveur à Moscou, le 1er février. Votre Sainteté, Vos Béatitudes et Éminences, révérends pères, moines et moniales, Frères et sœurs bien aimés, Je voudrais exprimer d’un cœur ému ma joie d’être avec votre Sainteté en ce jour béni, et d’avoir célébré la sainte eucharistie avec vous et notre frère le patriarche

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Le patriarche Jean X d’Antioche a rencontré le patriarche Cyrille à Moscou

Le patriarche Jean X d’Antioche a rencontré le patriarche Cyrille à Moscou

La rencontre entre Sa Sainteté le patriarche de Moscou et de toutes les Russies, Cyrille, et Sa Béatitude le patriarche d’Antioche, Jean X, a été dominée par les préoccupations et l’affliction des Églises antiochienne et russe, qu’il s’agisse de la question ukrainienne, d’une part, et les souffrances, les destructions et les enlèvements qui accablent l’Église d’Antioche, d’autre part. Au début de la rencontre, à laquelle assistaient les membres des deux

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