Après-fête de l’Exaltation de la Croix ; saint mégalomartyr Nicétas (vers 372) ; saint Valérien, martyr à Tournus (178) ; invention des reliques de saint Acace, confesseur, évêque de Mélitène (IIIème s.) ; saints martyrs Maxime, Théodote, Ascliade (305-311) ; saint Albin, évêque de Lyon (IVème s.) ; saint martyr Porphyre (361) ; invention des reliques du saint protomartyr Étienne (415) ; saint Epvre, évêque de Toul (507) ; saint hiérarque Joseph, évêque d’Alaverdi en Géorgie (570); saint Achard, abbé de Jumièges (687) ; saint Ribert, abbé de Saint-Valéry-sur-Somme (VIIème s.) ; saint Philothée, prêtre, en Asie Mineure (Xème s.) ; saint hiérarque Syméon de Thessalonique (1429) ; saints Bessarion Ier (1499) et Bessarion II (1540), archevêques de Larissa ; saint Joseph de Partoș de Timișoara (1656) ; saint néomartyr Jean de Crète (1811) ; saints nouveaux martyrs de Russie : Jean (Ilinsky, prêtre, Eudocie (Tkatchenko) (1918), André (Kovalev), Grégoire (Konokotine), Grégoire (Troïtsky), Jean (Yakovlev), prêtres (1921) ; Ignace (Birioukov), confesseur (1932); Dimitri (Ignatenko), prêtre (1935) ; Jean (Borozdine), Jacques (Leonovitch), Pierre (Petrikov), Nicolas (Skvortsov), prêtres et Nicolas (Tsvetkov), diacre, martyres Marie (Rykov) et Ludmila (Petrov) (1937).
VIE DU SAINT MÉGALOMARTYR NICÉTAS[1]
Saint Nicétas naquit sous le règne de Constantin le Grand (vers 330) dans la région qui se trouve près de l’embouchure du Danube. Il était Goth de naissance, mais grâce aux soins de ses pieux parents et à l’enseignement de l’évêque du lieu, Théophile (qui brilla au Concile de Nicée pour la défense de l’orthodoxie) il fut élevé dans la foi, l’amour de Dieu et le zèle pour convertir ses compatriotes. Ayant été instruit dans les lettres helléniques, il fut le premier à écrire la langue des Goths et à traduire la Sainte Écriture. Le peuple de Goth était divisé en deux factions ennemies. La première avait à sa tête Phritigern et l’autre Athanaric, homme particulièrement inhumain et impie. Ne réussissant pas à le vaincre, Phritigern s’assura l’alliance avec l’empereur romain Valens, lequel lui envoya une légion qui repoussa les armées d’Athanaric avec la Croix sur ses étendards. Mais plus tard Athanaric repris le pouvoir, plein de rancœur contre les chrétiens il déclencha de violentes persécutions contre eux. Nicétas fut parmi les premiers à être capturés, car sa réputation de prédicateur infatigable de l’Évangile était connue de tous. Comme il refusait de renier le Christ, on le tortura, avec pour seul résultat de l’entendre crier avec plus de force sa foi et son amour pour le Sauveur. Finalement, il fut jeté dans un brasier où il remit son âme à Dieu, remportant ainsi la couronne de victoire (372). Ses saintes reliques, découvertes suite à l’apparition d’un astre, furent transférées à Mopsueste par Marien, ami et disciple du saint (375).
[1] Tiré du Synaxaire du Père Macaire de Simonos Petras
TROPAIRES ET KONDAKIA DU JOUR
Le patriarche Daniel au sujet de la Pêche miraculeuse : « Le Seigneur accorde Sa grâce pour l’humilité qui vient de beaucoup d’efforts »
« Dieu donne à l’homme Sa grâce pour l’humilité qui vient de nombreux efforts», a déclaré Sa Béatitude le patriarche Daniel dimanche, en la chapelle Saint-Georges de la Résidence patriarcale, où il a commenté l’épisode évangélique sur la première Pêche miraculeuse.
Le patriarche de Roumanie a mentionné que le Sauveur Jésus-Christ n’a pas accompli le miracle pour des pêcheurs paresseux. « Le miracle a été accompli pour les pêcheurs laborieux, qui travaillèrent toute la nuit, mais comme ils n’attrapèrent rien, ils s’humilièrent beaucoup. Ce n’est que lorsqu’Il les trouva dans un état de fatigue après beaucoup d’efforts et dans un état d’humilité après un grand échec que Christ Dieu leur donna Son aide qui accomplit des miracles», a souligné le patriarche Daniel.
À ce propos, Sa Béatitude a cité saint Isaac le Syrien, qui a dit : « Tant que l’homme ne s’humilie pas, il ne reçoit pas la récompense de son œuvre, et la récompense n’est pas donnée à l’œuvre, mais à l’humilité. C’est pourquoi la récompense n’est pas donnée à la vertu, ni à la peine pour l’obtenir, mais à l’humilité qui en découle. La grâce est proche de la pensée humble » « C’est pourquoi, l’Évangile d’aujourd’hui nous enseigne que Dieu connaît à la fois les efforts de l’homme et ses limites ou faiblesses, mais Il enseigne à l’homme de lui demander Son aide, à œuvrer avec Lui, à jouir de Son amour miséricordieux dans un état d’humilité et de gratitude. L’Évangile de ce dimanche nous fait comprendre que nous avons toujours besoin de l’aide de Dieu », a expliqué le patriarche de Roumanie.
Sa Béatitude a souligné ensuite que nous devons demander l’aide de Dieu non seulement lorsque nous nous sentons moins préparés, mais aussi lorsque nous sommes très bien préparés. « Dieu aime beaucoup chaque personne humble qui Lui demande Son aide, agit en communion d’amour avec Lui et s’efforce d’être laborieux et généreux, car toute la vie est un don de Dieu aux hommes et doit être vécue comme un don de soi à Dieu et aux hommes, comme un amour humble, généreux», a ajouté le patriarche Daniel.
Dieu n’agira dans nos vies qu’après que nous aurons accompli Ses commandements et Lui aurons demandé de l’aide, a réitéré le Patriarche de Roumanie, qui a également souligné que l’échec de nos prières à Dieu ne doit pas être une raison de désespoir. « Nous apprenons qu’après que l’homme fidèle ait entendu l’Évangile du Christ et accompli Ses commandements, l’œuvre sainte du Christ se manifeste aussi dans sa vie. Ce n’est qu’en état d’humilité et d’accomplissement des commandements du Christ que l’homme peut ressentir la sainteté de Dieu, ce qui contraste avec la nature pécheresse de l’homme », a poursuivi Sa Béatitude. « Prions le Dieu très miséricordieux que nous ressentions Sa puissance lorsque nous Lui demandons de l’aide, afin de ne jamais désespérer, même si notre désir n’est pas exaucé quand nous le voulons et comme nous le voulons. » « Apprenons que la sagesse de Dieu est supérieure à notre opinion ou à notre compréhension individuelle, que Sa puissance est supérieure à nos capacités intellectuelles et physiques. Et la grâce de Son amour et Sa sainteté sont une source d’œuvres surprenantes, merveilleuses et sanctificatrices, pour la gloire de la Très Sainte Trinité et le salut des hommes », a conclu le patriarche Daniel.
Source : Patriarhul Daniel despre Pescuirea minunată: Dumnezeu dăruiește harul Său pentru smerenia care vine din multe osteneli – Basilica.ro
