6 décembre (ancien calendrier) / 19 décembre (nouveau)
Carême de la Nativité Saint Nicolas, archevêque de Myre en Lycie, thaumaturge (vers 345) ; sainte Gertrude, veuve, abbesse de Hamay (près de Douai) (649) ; saint Nicolas Caramos, néo-martyr
Jivko Panev
19 décembre
Carême de la Nativité Saint Boniface, martyr en Cilicie (290) ; saints Élie, Probus et Ares, martyrs égyptiens (308) ; sainte Prothasie, vierge, martyre à Senlis (282) ; saints Polyeucte
La Cour suprême d’Ukraine refuse de saisir les comptes et les biens de l’Église orthodoxe ukrainienne
La Cour suprême d’Ukraine a rejeté le recours en appel du Service d’État pour l’ethnopolitique et la liberté de conscience (SEELC), qui exigeait l’annulation de la décision précédente du tribunal refusant la saisie des comptes et des biens de la Métropole de Kiev de l’Église orthodoxe ukrainienne – ÉOU (sous l’omophore du métropolite Onuphre), a annoncé mardi 16 décembre l’avocat et archiprêtre de l’ÉOU Nikita Chekman sur sa chaîne Telegram
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18 décembre
Carême de la Nativité Saint Sébastien et ses compagnons de martyre à Rome : saint Nicostrate et son épouse sainte Zoé, saint Castor, saint Tranquilinus, prêtre, ses fils : saints
5 décembre (ancien calendrier)/18 décembre (nouveau)
Carême de la Nativité Saint Sabas le Sanctifié, abbé en Palestine (532) ; saint Anastase, martyr ; saint Diogène, martyr ; saint Bassus, évêque de Nice, martyr (vers 250) ;
L’ordination épiscopale de Mgr Augustin de Taldom
Au cours de la divine liturgie célébrée le 14 décembre dernier dans la cathédrale Saint-Alexandre-Nevski à Paris, l’archimandrite Augustin (McBeth) a été ordonné évêque de Taldom par l’imposition des mains
Père François Esperet : « L’épreuve de l’exil et la fécondité théologique »
Le mardi 16 décembre 2025, dans le cadre des Rencontres de Saint-Stéphane, le père François Esperet, prêtre au séminaire orthodoxe russe Sainte-Geneviève et poète, a donné une conférence intitulée « L’épreuve de
De YouTube à la liturgie : l’orthodoxie américaine face à l’afflux de convertis
Nous vous invitons à lire un article d’Associated Press qui examine le phénomène croissant des conversions à l’orthodoxie orientale aux États-Unis, alimenté par l’explosion du contenu religieux en ligne. Bien que l’orthodoxie représente environ 1 % des adultes américains, les églises connaissent une affluence sans précédent depuis la pandémie, certaines devant ouvrir de nouvelles paroisses pour accueillir les fidèles. Le paradoxe central réside dans le fait que cette tradition profondément
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