1er mars (ancien calendrier) / 14 mars (nouveau)
Grand Carême, dispense de vin et d’huile Commémoration des défunts Sainte Eudocie, vierge, martyre à Héliopolis (170) ; saints Hermès et Adrien, martyrs à Marseille (vers 290) ; sainte Antonine,
Grand Carême, dispense de vin et d’huile Commémoration des défunts Sainte Eudocie, vierge, martyre à Héliopolis (170) ; saints Hermès et Adrien, martyrs à Marseille (vers 290) ; sainte Antonine,
Grand Carême Translation des reliques de saint Nicéphore, patriarche de Constantinople (en 842); saints Africain, Publius et Térence, martyrs (IIIème s.); sainte Christine, martyre en Perse (IVème s.) saint Pient,
Grand Carême Liturgie des Présanctifiés Saint Basile le confesseur, moine, compagnon de saint Procope le décapolite (750) ; saints Nymphas et Eubule, apôtres (Ier s.) ; saint Nestor, évêque de
Lors de la session du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe tenue le 12 mars 2026, la situation au sein de l’Exarchat patriarcal d’Europe occidentale a été examinée (procès-verbal n° 8). Le 8 novembre 2025, par décret de Sa Sainteté le patriarche de Moscou et de toute la Russie Cyrille, le métropolite de Chersonèse et d’Europe occidentale Nestor, exarque patriarcal d’Europe occidentale, avait été suspendu de l’administration de l’Exarchat patriarcal d’Europe
« Le Centre d’enseignement orthodoxe en Europe occidentale offre un enseignement théologique accessible et de haute qualité à ceux qui souhaitent servir l’Église à divers titres, ainsi qu’à ceux qui
Grand Carême Saint Procope le décapolite, confesseur (VIIIème s.) ; saint Gélase le comédien (297) ; saint Thalalée, ascète en Syrie (460) ; saint Galmier (ou Baldomer), sous-diacre à Lyon (vers 630) ; saint Tite, prêtre des Grottes de Kiev (1190) ; saint Tite, ancien guerrier, des Grottes de Kiev (XIVème s.) ; saints néomartyrs de Russie : hiéromartyrs Serge (Ouvitsky), prêtre (1932), Pierre (Ouspensky), prêtre, martyr Michel (Markov) (1938).
Saint Théophane le Confesseur, moine au Mont Sigriane, près de Cyzique (818) ; saint Paul-Aurélien, premier évêque de Saint-Pol-de-Léon en Bretagne (573) ; saint Grégoire le Grand, dit le Dialogue,
Comment les icônes orthodoxes représentent-elles la mort et les mourants ? Ce n’est pas l’objectif de l’iconographie de présenter les personnes et les événements à la lumière naturelle, mais de les faire voir à celle du Royaume de Dieu. Ainsi, même les défunts y sont représentés comme transfigurés, illuminés, déifiés. Cet ouvrage est un livre de nature pascale où, selon la vision de foi orthodoxe, la mort est déjà vaincue