Deux distinctions de l’Archevêché remises à Talmont-sur-Gironde pour la fête de la Transfiguration

Deux distinctions de l’Archevêché remises à Talmont-sur-Gironde pour la fête de la Transfiguration

Le 19 août 2026, jour de la fête de la Transfiguration du Seigneur, l’église romane Sainte-Radegonde de Talmont-sur-Gironde (Charente-Maritime) accueillait une Divine Liturgie organisée par la paroisse Saint-Étienne de Vaux-sur-Mer (Royan), qui relève de l’Archevêché des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale. L’église était comble : une trentaine de jeunes pèlerins, dont plusieurs chanteurs, une dizaine de prêtres, diacres et autres clercs venus pour la plupart de la région

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17 août

Après-Fête de la Dormition de la Très-Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie ; saint Myron, prêtre, martyr à Cyzique (250) ; saints Thyrse, Leucius, Coronat et leurs compagnons, martyrs

Au Mont-Athos, on a célébré le 1400e anniversaire de la première exécution de l’Acathiste à la Mère de Dieu

Au Mont-Athos, on a célébré le 1400e anniversaire de la première exécution de l’Acathiste à la Mère de Dieu

Sur la Sainte Montagne de l’Athos se sont déroulées des célébrations à l’occasion du 1400e anniversaire de la première exécution de l’une des hymnes orthodoxes les plus connues, l’Acathiste à la Très Sainte Mère de Dieu. Les principales manifestations ont eu lieu au monastère de Dionysiou, rapporte Orthodoxia News Agency. Aux offices commémoratifs de l’Athos participait une délégation d’évêques du Patriarcat de Constantinople : le métropolite Tite de Kydonia et

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15 août

DORMITION DE LA TRÈS-SAINTE MÈRE DE DIEU ET TOUJOURS VIERGE MARIE Saint Macaire le Romain, thaumaturge de Novgorod (1550) LA DORMITION DE LA TRÈS-SAINTE MÈRE DE DIEU[1] Lorsqu’il plut au

La Dormition de la Mère de Dieu : une fête tardive, un tombeau vide, et un malentendu tenace

La Dormition de la Mère de Dieu : une fête tardive, un tombeau vide, et un malentendu tenace

Le 15 août, le 28 août pour les Églises qui suivent le calendrier julien, l’Église célèbre la Dormition de la très sainte Mère de Dieu. C’est la dernière des grandes fêtes de l’année liturgique byzantine, et la seule dont l’événement ne figure nulle part dans le Nouveau Testament. Autant le dire d’emblée : c’est précisément de cette difficulté que la fête tire sa force. Ce que l’Écriture ne dit pas

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