Apprendre l’Évangile par cœur « Jean 10, 14-16 – Le Bon Berger »
Cet atelier propose d’apprendre le passage de Jean 10, 14-16 sur le Bon Berger, en s’appuyant sur le travail de l’association « Parole et Geste » qui offre un récitatif inspirant. Ce
Jivko Panev
24 mai
Saint Siméon le jeune, stylite au Mont Admirable en Syrie (596) ; saint Mélèce le stratilate, avec saints Étienne, Jean, Sérapion l’égyptien, Callinique le mage, Théodore, Fauste et 11208 guerriers,
11 mai (ancien calendrier) / 24 mai (nouveau)
Saint Mocius (ou Mucius), prêtre, martyr à Constantinople (vers 295) ; saint Udaut, apôtre des Huns, martyr (452) ; saint Mamert, évêque de Vienne (477) ; saint Possesseur, évêque de
Bulgarie : moleben et procession de soutien pour la matière « Vertus et religion »
Des milliers de citoyens ont pris part à la procession « Vertus et religion à l’école », organisée par des associations civiques et soutenue par le Saint-Synode de l’Église orthodoxe bulgare.Avant le début de la procession dans la cathédrale-mémorial « Saint-Alexandre-Nevski », le patriarche bulgare et métropolite de Sofia Daniel a célébré un moleben, auquel ont participé dans la prière le métropolite de Lovetch Gabriel, le métropolite de Nevrokop Séraphin,
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23 mai
Jour de jeûne Saint Michel, évêque de Synades en Phrygie, confesseur (831) ; sainte Marie de Cléopas (Ier s.); saint Didier, évêque de Langres, martyr avec plusieurs compagnons (407) ;
10 mai (ancien calendrier) / 23 mai (nouveau)
Jour de jeûneSaint Simon le Zélote, apôtre ; saints Alphée, Philadelphie, Cyrin, Onésime, Erasme et leurs compagnons, martyrs en Italie du Sud (251) ; saint Aurélien, évêque de Limoges (IIIème s.) ; saint Hésychius d’Antioche, martyr (IVème s.); sainte Isidore, fole en Christ (IVème s.) ; saint Fronime (IVème s.), évêque de Besançon ; saints Pallais I (384) et Pallais II (460), évêques de Bourges Bienheureuse Thaïs (Vème s.) ;
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Métropolite Nectaire de Corfou : « De la dictature de la pandémie à la dictature électronique »
Le métropolite Nectaire de Corfou propose dans ce texte une réflexion théologique sur les transformations sociales contemporaines, analysant le passage des mesures sanitaires de la pandémie vers l’émergence de nouveaux systèmes de contrôle numérique. L’auteur s’efforce d’examiner ces évolutions à travers le prisme de la théologie orthodoxe, en s’appuyant sur la tradition patristique et la conception orthodoxe de la personne humaine.« Une approche de la crise contemporaine de la personneNotre époque
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La Jordanie et la présence chrétienne en Orient
Le rôle de la Jordanie dans le soutien aux chrétiens au Moyen-Orient et la position du Roi Abdallah II qui porte au niveau international les persécutions et menaces que subissent les Églises chrétiennes, ont été au centre de la discussion qu’a eue le responsable du Conseil pour les communautés religieuses avec les dirigeants des Églises du pays.Le président du Conseil, Al-Ain Drouza, s’est référé au rôle historique de la Jordanie
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