Document de Ravenne : « Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramental de l’Eglise. Communion ecclésiale, conciliarité et autorité »

Document de Ravenne : « Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramental de l’Eglise. Communion ecclésiale, conciliarité et autorité »

Nous vous proposons ci-après la traduction française du « Document de Ravenne » discuté et approuvé par les membres de la « Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe » lors de la dixième session plénière de la Commission à Ravenne (8–15 octobre 2007). La délégation de l’Eglise orthodoxe russe, ayant quitté la rencontre à cause de la présence des représentants de l’Eglise

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Bloc-notes de Jean-François Colosimo – document de Ravenne expliqué

Bloc-notes de Jean-François Colosimo – document de Ravenne expliqué

Ravenne, donc… Puis des demandes d’explication, des sollicitations de commentaire. Inquiètes. Avides. Nombreuses. Répétées. J’ai décidé de répondre à cette attente, ignorant alors que l’entreprise déboucherait sur une dizaine de feuillets… presque une brochure ! Les partisans de tous bords impliqués dans ce dossier ecclésiastico-ecclésiologique, où l’accord œcuménique se paye du désaccord confessionnel, ne manqueront pas de corriger le présent essai à l’encre bilieuse de leur vérité. Les pages qui suivent n’ont pourtant

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«La lumière du Christ et l’Eglise» – discours de Mgr Cyrille de Smolensk à Sibiu (Roumanie)

Le bulletin électronique Europaica a publié en français, ainsi qu’en anglais et en allemand, le discours du métropolite Cyrille de Smolensk et de Kaliningrad, président du département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, à Sibiu (Roumanie), à la 3e assemblée œcuménique européenne, mercredi 5 septembre. Dans celui-ci, il a notamment précisé (extraits) : « La tradition orthodoxe distingue entre deux aspects de la lumière: lumière en tant que grâce

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Trois tentations de l’orthodoxie contemporaine par le père Pierre Zouev, recteur de l’église Sainte Catherine à Kiev

Que l’Amérique contemporaine plaise ou non aux chrétiens d’aujourd’hui, il n’en reste pas moins qu’elle est sans doute le dernier Etat de tradition chrétienne comparable par son influence sur la politique mondiale avec l’Empire romain. La passion énigmatique qui anime aujourd’hui l’islam, la croissance précipitée de la communauté musulmane en Europe occidentale, l’influence géopolitique toujours plus grande de la Chine et de l’Inde, qui selon les pronostics des analystes occuperont

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