Une plongée dans l’histoire de l’Église : de Nicée à Stockholm, jusqu’au monde actuel en crise

Le 20 mai à Athènes, dans le cadre de la conférence du centenaire de « Vie et action » organisée par la Commission des Églises pour les affaires internationales (CEAI) du Conseil œcuménique des Églises, les participants se sont immergés dans l’histoire de l’Église, pour en ressortir avec des questions aiguës et des sujets qui nourriront leurs échanges futurs.

La professeure Dimitra Koukoura a, en substance, condensé deux millénaires — et amorcé un troisième — dans un discours intitulé : « De Nicée à Stockholm : les ponts théologiques ».

Elle a montré que le défi de l’unité de l’Église est presque aussi ancien que l’Église elle-même.
« Dans l’ère post-apostolique, divers problèmes internes et externes menaçaient l’unité des communautés ecclésiales », a-t-elle déclaré, avant de décrire le concile œcuménique de Nicée, en 325, comme une rencontre de l’Église avec le monde.

« Les délégués des Églises locales se sont réunis à Nicée en 325 à l’invitation de l’empereur Constantin, afin de préserver l’unité de l’Église et de l’Empire », a-t-elle poursuivi.

Elle a ensuite proposé un panorama de l’histoire de l’Église, de Nicée à Constantinople — et au monde entier.
« Par-dessus tout, les passions humaines et l’instrumentalisation de la foi au service du pouvoir temporel ont renforcé les divisions », a-t-elle reconnu.

Pourtant, le texte du Credo de Nicée demeure aujourd’hui un signe visible d’unité.
« Néanmoins, aujourd’hui, jusqu’aux extrémités de la terre, là où il existe des communautés chrétiennes, on confesse la foi de Nicée-Constantinople », a-t-elle affirmé. « Pendant le culte, il est bouleversant d’entendre l’assemblée le réciter solennellement dans sa langue, de l’entendre chanté à l’orgue, entonné selon les rythmes traditionnels ou même interprété avec vivacité sur fond de musique rock ! »

Au-delà de l’héritage théologique, Koukoura a conclu que Nicée en a laissé un autre, tout aussi essentiel, aux continuateurs du mouvement « Vie et action », aujourd’hui porté par les membres de la Commission des Églises pour les affaires internationales du Conseil œcuménique des Églises (COE) :
« Il a incité tous les défenseurs ultérieurs des droits humains, de la justice et de la paix à approfondir leur compréhension des problèmes contemporains et à utiliser un langage commun avec les sciences sociales. Cependant, leurs paroles et leurs pensées doivent s’inspirer du Seigneur d’amour et de paix, notre Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de l’histoire, le commencement et la fin du monde. »

En réponse, S. E. le métropolite Job de Pisidie, vice-modérateur de la Commission Foi et Constitution du COE, a formulé des propositions destinées à nourrir les travaux à venir de la commission.

YouTube video

Il a commenté le lien entre le concile de Nicée et la manière dont l’Église envisage le service social.
Ce service, selon le métropolite Job, ne saurait être comparé à celui que rendrait une organisation non gouvernementale.
« Notre action sociale a une autre teneur, une autre inspiration, car elle construit le corps du Christ », a-t-il affirmé. « Depuis que le Fils de Dieu s’est fait homme, il nous a invités à devenir membres de son corps mystique — l’Église. »

Ainsi, a-t-il ajouté, toute œuvre sociale de l’Église acquiert une dimension transformatrice. Il a mis en garde contre les dérives d’un réductionnisme théologique, rappelant que la racine de cette transformation est Jésus-Christ lui-même.
« L’Église ne se contente pas de rendre le monde meilleur, comme peuvent le faire les organisations humanitaires ou philanthropiques : elle transforme le monde en y incorporant les êtres humains dans le Corps du Christ — qui est l’Église », a-t-il conclu.

Source

À propos de l'auteur

Photo of author

Jivko Panev

Jivko Panev, cofondateur et journaliste sur Orthodoxie.com. Producteur de l'émission 'Orthodoxie' sur France 2 et journaliste.
Lire tous les articles par Jivko Panev

Articles populaires

Recension: Hiéromoine Grégoire du Mont-Athos, «La foi, la liturgie et la vie de l’Église orthodoxe. Une esquisse de catéchisme orthodoxe»

Ce catéchisme est particulièrement bienvenu pour les parents en attente, pour leurs enfants d’un catéchisme orthodoxe fiable, mais aussi pour ...

Jean-Claude Larchet, « « En suivant les Pères… ». La vie et l’œuvre du père Georges Florovsky »

Vient de paraître: Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères… ”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky », ...

(Re)voir : « Les moines et les abeilles », « Orthodoxie » (France 2), dimanche 3 août à 9h30

La vie monastique et la vie d’un rucher ont beaucoup de similitudes : les moines changent d’obédience et les abeilles changent ...

3 août

8ème dimanche après la Pentecôte Carême de la Dormition Saints Isaac, Dalmate et Fauste, moines à Constantinople (IV-Vème s.) ; ...

21 juillet (ancien calendrier) / 3 août (nouveau)

8ème dimanche après la Pentecôte Saint Ezéchiel, prophète (vers VIème s. av. J.- C.) ; saint Siméon, fol en Christ, ...

Une cathédrale paléochrétienne découverte non loin de Nice

« Une cathédrale et un baptistère du Ve siècle conservés dans un état exceptionnel ont été découverts par hasard à Vence ...

« Les saints enfants-martyrs de Jastrebarsko et Sisak » par le hiéromoine Pamphile (Ossokine)

Nous publions la traduction d’un article du hiéromoine Pamphile (Ossokine), de la Laure de la Sainte-Trinité Saint-Serge, consacré aux saints ...

Le prix du « Meilleur documentaire 2025 » décerné au film « Amalfion – une présence bénédectine au Mont Athos » par le Christian Film Festival

Le film « Amalfion – une présence bénédictine au Mont Athos » (« Amalfion : a Benedictine Presence on Mount Athos« ) (ci-dessous), réalisé ...

La cathédrale EORHF de Londres reçoit des reliques d’un saint hiérarque du XVIIe siècle

Le 27 juillet, dimanche des Saints Pères des six premiers conciles œcuméniques, la cathédrale de la Nativité de la Très ...

Le diocèse de Raska-Prizren dément un prétendu « accord fondamental » avec le Kosovo

À propos du dernier texte publié dans le quotidien Danas et de la diffusion par le « Mouvement de renouveau ...

Le projet de loi sur le monastère du Sinaï adopté en séance plénière du Parlement grec

Le projet de loi omnibus du ministère de l’Éducation, des Cultes et des Sports a été adopté par la séance ...

20 juillet (ancien calendrier) /2 août (nouveau)

Saint Élie, prophète (IXème s. av. J.-C.) ; saint Rorice, évêque de Limoges (507) ; sainte Sévère, abbesse (vers 680) ...

2 août

Carême de la Dormition Translation de Jérusalem à Constantinople des reliques de saint Étienne diacre, protomartyr (en 428) ; saint ...

Délégation du Patriarcat de Jérusalem au Sinaï pour rechercher une solution pacifique

La disposition du Patriarcat de Jérusalem à une résolution pacifique de la question qui s’est posée au Saint Monastère du ...

Une partie de la Fraternité du monastère du Sinaï a suspendu l’higoumène Damien

Par une lettre au patriarche de Jérusalem Mgr Théophile, une partie des membres de la fraternité du monastère de Sainte-Catherine ...

« Marie Skobtsov : sainte orthodoxe, Juste parmi les nations » (« Orthodoxie », France-Culture, rediffusion)

Ci-dessous : le podcast audio de l’émission Orthodoxie sur France-Culture, présentée par Alexis Chryssostalis, du 27 juillet (rediffusion de l’émission ...

Dernières décisions de l’Église orthodoxe russe dans le domaine des relations ecclésiastiques extérieures

Parmi les sujets abordés par le Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe lors de la réunion présidée par Sa Sainteté le ...

1er août

Début du Carême de la Dormition