Ce qu’il faut savoir sur l’Église orthodoxe ukrainienne

Ll’Église orthodoxe ukrainienne a mis en ligne les réponses aux reproches souvent évoqués par ses adversaires concernant : sont statut, ses relations avec Moscou, son attitude face à la guerre, aux territoires, à la langue de culte, au « monde russe » et à l’Église orthodoxe d’Ukraine.

Le statut

L’Église orthodoxe ukrainienne est l’Église du peuple ukrainien et son histoire remonte au baptême de la Rus’ par le prince Vladimir, égal-aux-apôtres. Tout au long de son histoire, elle a été proche du peuple ukrainien, qu’elle a formé et éduqué, soutenu et inspiré dans les moments les plus difficiles. Elle a partagé avec eux toutes les joies et les peines. Elle a obtenu son statut d’Église indépendante et autonome en 1990. Après le déclenchement de la guerre totale de la Fédération de Russie contre l’Ukraine, le concile de l’Église orthodoxe ukrainienne, qui s’est tenu le 27 mai 2022 avec la participation des hiérarques, du clergé, des moines et des fidèles, a décidé de déclarer la pleine autonomie et l’indépendance de l’Église orthodoxe ukrainienne.

Le statut actuel de l’Église orthodoxe ukrainienne est le suivant :

Le métropolite de Kiev et de toute l’Ukraine est élu de manière indépendante par les évêques ukrainiens.

Les évêques sont élus et nommés par le Saint-Synode, qui crée également de nouveaux diocèses et en modifie les limites.

La plus haute juridiction de l’Église orthodoxe ukrainienne est le concile des évêques de l’Église orthodoxe ukrainienne.

L’Église orthodoxe ukrainienne gère de manière indépendante les relations extérieures de l’Église.

Le Saint-Synode canonise les saints de manière indépendante. À ce jour, environ 300 saints ont été canonisés au sein de l’Église orthodoxe ukrainienne.

Il a été décidé de renouveler l’ancienne pratique de la préparation du saint chrême à Kiev.

L’Église orthodoxe ukrainienne s’occupe elle-même de la diaspora ukrainienne. Elle compte actuellement 40 paroisses actives et 10 centres pastoraux dans 13 pays européens.

Relations avec Moscou

Lors du concile du 27 mai 2022, la Charte de l’Église orthodoxe ukrainienne a été modifiée afin de refléter non seulement l’indépendance administrative, qui existait déjà auparavant, mais aussi la séparation d’avec le Patriarcat de Moscou. Désormais, les statuts ne contiennent aucune disposition indiquant que l’Église orthodoxe ukrainienne est une partie semi-administrée de l’Église orthodoxe russe, les résolutions des conciles de l’Église orthodoxe russe ne constituent pas une base pour les activités de l’Église orthodoxe ukrainienne et le métropolite de Kiev a cessé d’être membre du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe. Le paragraphe sur la commémoration du patriarche de Moscou pendant les divines liturgies dans les églises et les monastères de l’Église orthodoxe ukrainienne a également été supprimé.

Attitude à l’égard de la guerre

En 2014 déjà, l’Église orthodoxe ukrainienne a condamné les hostilités dans l’est de l’Ukraine au plus haut niveau, celui du concile des évêques, et a appelé à la fin de l’effusion de sang et à une résolution pacifique du conflit. Après le début de la véritable invasion militaire de la Russie sur le territoire de l’Ukraine, le primat de l’Église orthodoxe ukrainienne, le métropolite Onuphre, a été le premier chef religieux à s’adresser au peuple ukrainien et à condamner la guerre, l’appelant à défendre la souveraineté et l’intégrité de l’Ukraine, à s’unir dans l’amour de Dieu et de la patrie, à être courageux, à soutenir nos soldats et à se soutenir mutuellement.

Parmi les défenseurs de l’Ukraine, il y a des croyants de l’Église orthodoxe ukrainienne qui servent dans les rangs de la garde nationale, dans les rangs des forces armées de l’Ukraine et dans les forces de défense territoriale. Ce sont des fils de prêtres, des diplômés d’écoles théologiques, des sacristains, des lecteurs et des paroissiens. L’Église orthodoxe ukrainienne fournit une assistance complète au personnel militaire ukrainien, aux hôpitaux, aux civils, aux réfugiés et à tous ceux qui sont dans le besoin. L’Église fait don d’équipements, de médicaments, de nourriture, de vêtements et fournit des abris. Les croyants participent régulièrement au don de sang pour les militaires et les victimes.

Les images de Gostomel, Irpin et Boutcha, libérées il y a un an, ont été particulièrement choquantes pour les citoyens ukrainiens. Les hiérarques de l’Église orthodoxe ukrainienne ont condamné sans ambiguïté ce qui s’est passé là-bas comme un crime. En particulier, le recteur de l’Académie de théologie et du séminaire de Kiev, l’archevêque Sylvestre (Stoïtchev), a exprimé ses condoléances aux familles des victimes et aux habitants de ces villes, et a mentionné dans sa déclaration le phénomène de la « théologie après Auschwitz ». En ce qui concerne la situation en Ukraine, il s’agit de comprendre comment on peut témoigner de Dieu après les horreurs qui se sont produites, lorsque des peuples chrétiens se sont révélés capables de commettre de tels crimes les uns contre les autres. Cette compréhension a été soulignée comme l’un des besoins urgents des chrétiens d’Ukraine.

Attitude à l’égard des territoires

L’Église orthodoxe ukrainienne s’est toujours prononcée en faveur de l’unité de l’Ukraine et a toujours exprimé son soutien à la souveraineté et à l’intégrité territoriale de notre pays. Outre la défense contre l’ennemi extérieur, l’Église orthodoxe ukrainienne a constamment souligné la nécessité de consolider la société ukrainienne, de préserver la paix et de prévenir l’hostilité interne, y compris l’hostilité fondée sur la religion.

Attitude à l’égard de la langue de culte

Traditionnellement, la langue liturgique du diocèse métropolitain de Kiev est le slavon d’Église, adopté par les pères de l’écriture slave, les saints Cyrille et Méthode égaux-aux-apôtres. L’ukrainien est également une langue de culte dans certaines paroisses de l’Église orthodoxe ukrainienne. La possibilité de prier dans sa langue maternelle a été prévue par le concile des évêques ukrainiens en 1921. Depuis lors, elle est mise en œuvre depuis des décennies dans les paroisses qui le souhaitent. Aujourd’hui, l’Église orthodoxe ukrainienne s’efforce de garantir une traduction littéraire de haute qualité en ukrainien et l’impression des Saintes Écritures et des textes liturgiques en ukrainien.

« Le monde russe »

Dès 2007, l’Église orthodoxe ukrainienne, lors de son concile des évêques, a condamné le phénomène de ce que l’on appelle « l’orthodoxie politique », qui consiste à tenter d’utiliser l’Église orthodoxe et les œuvres des saints Pères et des écrivains chrétiens pour justifier divers concepts et idées politiques. Depuis l’émergence de l’idéologie du « monde russe », celle-ci n’a jamais été officiellement soutenue par l’Église orthodoxe ukrainienne, et encore moins enseignée dans les établissements d’enseignement théologique. Cette idée n’a pu être exprimée que par des individus qui s’écartaient de la position de l’Église dans son ensemble dans leurs déclarations.

Relations avec l’Église orthodoxe d’Ukraine

Les relations entre l’Église orthodoxe ukrainienne et l’Église orthodoxe d’Ukraine sont exclusivement de nature ecclésiastique. Les discussions entre elles portent exclusivement sur le domaine théologique et canonique. Par conséquent, la discussion et la résolution des questions controversées ne doivent avoir lieu que dans le domaine ecclésiastique, avec la participation des Églises orthodoxes du monde, et non sous la pression administrative de l’État.

YouTube video

Source

À propos de l'auteur

Photo of author

Orthodoxie.com

Lire tous les articles par Orthodoxie.com

Articles populaires

Recension: Hiéromoine Grégoire du Mont-Athos, «La foi, la liturgie et la vie de l’Église orthodoxe. Une esquisse de catéchisme orthodoxe»

Ce catéchisme est particulièrement bienvenu pour les parents en attente, pour leurs enfants d’un catéchisme orthodoxe fiable, mais aussi pour ...

Jean-Claude Larchet, « « En suivant les Pères… ». La vie et l’œuvre du père Georges Florovsky »

Vient de paraître: Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères… ”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky », ...

« Présentation de la traduction française de la Théologie dogmatique orthodoxe du Père Dumitru Stăniloae »

Le Centre orthodoxe d’études et de recherches « Dumitru Stăniloae » a organisé du 9 au 11 mai un colloque international à Paris sur ...

RCF Bordeaux («Les chemins de l’orthodoxie») : « Marcher et prier avec le pèlerin russe »

Le père Jean-Claude Gurnade, nous invite à aller marcher et prier dans les pas du pèlerin russe.Pour cela, il nous ...

L’Église orthodoxe chrétienne d’Estonie  : « Nous espérons que le Riigikogu renoncera maintenant à ces amendements contraires à la Constitution »

L’Église orthodoxe chrétienne d’Estonie (ÉOCÉ) a de nouveau remercié le président d’Estonie Alar Karis pour sa position cohérente et de ...

Le président estonien refuse pour la deuxième fois de promulguer les amendements à la loi sur les Églises et paroisses

Le président Alar Karis a refusé de promulguer les lois portant modification de la loi sur les Églises et paroisses ...

4 juillet

Jour de jeûne Saint André, archevêque de Crète (740) ; saints martyrs Théodote et Théodota (108) ;saint Théodore, évêque de ...

21 juin (ancien calendrier) / 4 juillet (nouveau)

Carême des saints Apôtres Saint Julien d’Anazarbe en Cilicie, martyr (302) ; saint Térence, évêque d’Iconium, martyr (Ier s.) ; ...

Funérailles du père Michel Evdokimov

Le ler juillet 2025, le père Michel Evdokimov s’est éteint paisiblement, dans sa 95e année. Ses funérailles seront célébrées le ...

(Re)voir « Orthodoxie » (France 2) : « La Philocalie – l’amour de la beauté »

L’une des richesses de la tradition orthodoxe est la Philocalie qui est un corpus de textes allant du 4e au 18e siècle ...

L’Église orthodoxe roumaine approuve la canonisation de 16 femmes saintes

La session de travail du Saint-Synode de l’Église orthodoxe roumaine s’est déroulée dans l’aula magna « Patriarche Théoctiste » du ...

« Sa Béatitude Onuphre ne possède que la citoyenneté ukrainienne » – clarification de l’Église orthodoxe ukrainienne

Sa Béatitude le métropolite Onuphre a précisé qu’il ne possède qu’un passeport de citoyen ukrainien. C’est ce qu’a souligné dans ...

20 juin (ancien calendrier) / 3 juillet (nouveau)

Carême des saints Apôtres Saint Méthode, évêque de Patare en Lycie, martyr (312) ; sainte Gemme, martyre en Saintonge (109) ...

3 juillet

Saint Hyacinthe, martyr en Cappadoce (108) ; saint Théodote, sainte Théodotie et leurs compagnons: saints Golindouch, Diomède, Eulampe et Asclépiodote, ...

Panikhida pour le 3e jour du rappel à Dieu du père Michel Evdokimov et funérailles

Une panikhida pour le 3e jour du rappel à Dieu du père Michel Evdokimov sera célébrée jeudi 3 juillet à ...

Appel dramatique du métropolite de Constantia Basile au Parlement européen pour les lieux saints occupés de Chypre

La préservation du patrimoine culturel et religieux dans les territoires occupés de Chypre a été au centre d’une conférence qui ...

Zelensky prive de citoyenneté Sa Béatitude Onuphre

Le 2 juillet 2025, le SBU (Service de sécurité d’Ukraine) a annoncé que Zelensky avait signé un décret privant de ...

2 juillet

Jour de jeûne Déposition de la précieuse robe de notre Souveraine, la Très-Sainte Mère de Dieu, en l’église des Blachernes ...