Le métropolite Hilarion de Volokolamsk est intervenu à l’ouverture de la Ve Conférence nationale « La théologie dans l’environnement universitaire »

Le 1er décembre 2021, à Moscou, débutait la Ve conférence nationale sur le thème « La théologie dans l’environnement universitaire : la théorie, l’histoire et la pratique interreligieuse et interculturelle du dialogue face aux défis globaux », avec la participation d’intervenants étrangers. Cette conférence a lieu avec la bénédiction de Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies, du 1e au 2 décembre sur la base de plusieurs universités  moscovites, dans le respect des normes sanitaires imposées par l’épidémie de coronavirus. Plus de 350 personnes y participent.

La conférence a débuté par la lecture d’un message du président Vladimir Poutine, qui souligne que « la théologie remplit une mission importante, contribuant à l’organisation du dialogue interreligieux et interculturel, et à la lutte contre la menace terroriste. »

Puis ont été lus les messages de Sa Sainteté le patriarche Cyrille, du ministre des Sciences et de l’enseignement supérieur, du ministre de l’Éducation, et d’autres personnalités, dont le mufti de l’Assemblée spirituelle des musulmans de Russie, Albir-khazrat Krganov, et le grand rabbin de Russie, Berl Lazar.

Le métropolite Hilarion de Volokolamsk est ensuite intervenu, citant d’abord le message du patriarche Cyrille, qui évoque les réussites de ces cinq dernières années. « Les réussites dont parle Sa Sainteté dans son message, auraient été impossible sans le travail concerté de bien des personnes : représentants de la communauté enseignante et scientifique, représentants de différentes traditions religieuses, représentants de différents organes de l’État.

Ces réussites n’auraient pas été possibles si la théologie n’avait pas été d’actualité. Il y a une demande, depuis que l’Église et les traditions religieuses ont acquis leur liberté dans notre pays. Dès les années 1990 et 2000, la théologie a connu une renaissance progressive dans l’espace universitaire, non seulement confessionnel, mais laïc.

Ces dernières années, nous avons assisté, je dirais, à une certaine avancée dans ce domaine, car après de longues années de débats, nous avons pu prouver que la théologie a droit de cité à l’université, au même titre que d’autres sciences humaines. La théologie a été reconnue par l’État comme domaine scientifique. Nous pouvons désormais délivrer des diplômes d’État en théologie, ils sont reconnus par l’État.

Certes, cela aurait été impossible sans l’immense travail accompli durant toutes ces années, et qui se poursuit aujourd’hui.

Il faut dire que, dès l’origine, la théologie a été dans notre pays un projet interconfessionnel et interreligieux. Nous avons toujours dit que la théologie ne pouvait exister en dehors de l’espace confessionnel. La théologie peut, certes, être interconfessionnelle. Mais dans quel sens? Quand nous avons parlé de créer des conseils de soutenance et des départements de théologie, certains proposaient de créer des conseils de soutenance interreligieux, des départements interreligieux.

Il existe des départements de théologie où l’on enseigne l’orthodoxie, l’islam et d’autres traditions religieuses. Nous sommes convenus que, s’agissant des conseils de soutenance, le principe fondamental devrait être la compétence scientifique des membres du conseil, l’appartenance confessionnelle devant être prise en compte en second lieu. Mais il semble difficile de former un conseil de thèse sur une base interconfessionnelle : il risque potentiellement de se transformer en foyer de conflit interreligieux, ce qu’il faut absolument éviter.

Imaginons un doctorant venu soutenir sa thèse devant un conseil dont sept membres représentent l’Église orthodoxe, cinq la communauté islamique, et deux le judaïsme. Il soutient sa thèse dans l’une des disciplines, et échoue. Cela arrive, les conseils de soutenance existent justement pour évaluer la valeur des travaux. Le doctorant pourra dire qu’il a échoué parce qu’il n’y avait pas assez de représentants de sa religion.

Donc, dès le début, nous avons décidé d’exclure ce risque : les conseils de soutenance seraient confessionnels ; la compétence scientifique des membres du conseil, cependant, devant rester un critère primordial dans le choix de ses membres.

Le conseil d’experts en théologie, par contre, est un organe interconfessionnel, où sont représentées toutes les confessions traditionnelles. C’est très important, car nous devons nous soutenir les uns les autres. Nous avons tous intérêt au développement de la théologie dans nos confessions. (…)

On nous interroge souvent sur la pertinence de l’enseignement de la théologie dans l’espace universitaire. On comprend bien à quoi elle sert dans les établissements religieux, où l’on prépare des serviteurs du culte qui ne peuvent se passer de la théologie. Mais à quoi bon enseigner la théologie aux spécialistes du nucléaire, aux mathématiciens, aux physiciens, à d’autres spécialistes des sciences naturelles ?

La réponse est simple. Si l’on enseigne la littérature russe à l’école ou à l’université, ce n’est pas pour que tous les écoliers et tous les étudiants deviennent des spécialistes des lettres (…) On considère, néanmoins, que tous doivent avoir étudié la littérature russe. Que tous, qu’ils soient matheux ou littéraires, doivent avoir étudié l’histoire russe.

Pourquoi la théologie devrait-elle être mise de côté ? Non, nous ne voulons pas imposer la théologie, comme on imposait autrefois l’athéisme scientifique ou l’histoire du parti communiste. J’espère que cela n’arrivera plus. Mais pourquoi ne pas permettre à ceux qui souhaitent étudier la théologie, avoir des connaissances dans le domaine religieux, de recevoir une instruction véritablement universitaire, celle que doit, justement, dispenser l’université ? L’ignorance religieuse est souvent époustouflante. Les gens peuvent avoir des connaissances très approfondies dans différents domaines, mais dès qu’il s’agit de religion, ou de terminologie religieuse, ils font des fautes grossières à en tomber des nues. Au moins dans le but d’en finir avec cette ignorance dans le domaine religieux, il convient d’offrir à nos étudiants la possibilité d’étudier la théologie.

(…) Regarder une icône, une peinture médiévale ou même une peinture de la Renaissance sans avoir de connaissances religieuses, c’est avoir un regard superficiel. Beaucoup d’éléments échappent, restent incompréhensibles.

Voici un exemple, concernant l’iconographie. Les fresques et les mosaïques byzantines, russes ou balkaniques, représentant l’Annonciation, montrent l’ange et la Mère de Dieu, celle-ci tenant une pelote de fil rouge. L’Évangile ne dit pas que la Mère de Dieu tenait quoi que ce soit quand l’ange lui apparut. Mais le Protoévangile de Jacques, un apocryphe, décrit en détail de nombreux sujets évangéliques. Il rapporte, notamment, qu’au moment où l’ange lui apparut la Vierge Marie était en train de tisser une toile pourpre pour le rideau du temple de Jérusalem, c’est pourquoi elle tenait du fil à la main. Ce fil rouge a donné lieu à tout un développement théologique. Le canon de saint André de Crète, lu au début du Grand Carême, comporte l’image suivante : « La pourpre royale de l’Emmanuel, qui est Sa chair, fut tissée dans ton sein, Très-sainte Mère de Dieu ».

Tout cela est étudié par les théologiens et par ceux qui s’intéressent à la théologie. Indépendamment de l’appartenance religieuse, les connaissances religieuses aident à voir autrement les œuvres d’art ou littéraires, et, plus généralement, le monde environnant. Beaucoup de questions qui se posent à la pensée humaine sont liées d’une façon ou d’une autre à la religion, y compris les questions de sécurité, celles qui concernent notre avenir, la coexistence des religions.

Je reviens sur les paroles de notre président : « la théologie remplit une mission éducative, idéologique ; elle contribue à la préservation des valeurs spirituelles et morales des peuples de notre pays, elle aide à formuler des réponses aux défis globaux, dont des menaces comme le terrorisme et l’extrémisme. Pour y résister, le travail des organes du maintien de l’ordre et des forces de police n’est pas suffisant : il faut aussi constamment sensibiliser, étudier en profondeur les problèmes sociaux et ethnoculturels d’aujourd’hui. » C’est précisément ce que fait la théologie.

Le facteur religieux est souvent instrumentalisé par les prédicateurs de l’extrémisme ou du terrorisme. Ils enrobent souvent leurs actes criminels dans des formules ou des slogans pseudo-religieux. Certaines victimes de la propagande des extrémistes et des terroristes s’imaginent qu’en faisant partie de ces organisations, ils remplissent une mission que Dieu leur aurait soi-disant confiée.

Notre travail de sensibilisation est nécessaire pour que chacun comprenne l’enseignement d’une tradition religieuse concrète : appelle-t-elle au terrorisme, à l’extrémisme, ou enseigne-t-elle la paix, l’amour et le bon voisinage ?

Si le niveau d’ignorance religieuse n’était pas si élevé, personne ne se laisserait entraîner dans des organisations terroristes, ne se passionnerait pour des idées extrémistes, croyant rester dans le domaine religieux. Malheureusement, ils sont hors du champ religieux, ce n’est pas la volonté du Très-Haut qu’ils accomplissent, mais celle du diable. Il faut le dire franchement. Je pense que telle est la position de toutes les confessions traditionnelles, il ne peut y avoir d’exception ici.

(…) Ces dernières années, de nouveaux départements de théologie ont été fondés, des cours de théologie sont proposés. Nous préparons des manuels pour les études au niveau du baccalauréat de théologie. Jusqu’à une date récente, il n’existait pratiquement pas de manuels : les séminaires, comme les départements de théologie des établissements laïcs utilisaient de la littérature remontant au XIXe siècle, ou des ouvrages publiés dans l’émigration au XXe siècle.

Nous pouvons aujourd’hui rédiger de nouveaux manuels (…) Environ trente ont paru, à peu près autant de manuels sont en préparation (…)

La théologie est une puissante ressource internationale et interculturelle. Les ecclésiastiques disposant d’un haut niveau de formation peuvent intervenir au niveau international sur les questions religieuses. Et pas seulement les ecclésiastiques. Tous ceux qui étudient la théologie sont concernés, car les disciplines théologiques sont très demandées dans le monde entier. Seul notre pays a fait l’impasse sur la théologie pendant 70 ans, tandis qu’ailleurs elle est présente dans le monde universitaire. En échangeant avec nos partenaires d’autres pays, notamment ceux issus des universités occidentales, on se rend compte du haut niveau de la formation théologique dans ces établissements. Notre tâche ne consiste pas à copier les réussites des établissements étrangers, mais à créer les conditions d’un excellent niveau d’enseignement de la théologie.

Pour terminer mon allocution, j’évoquerai l’emploi possible des théologiens formés dans les établissements laïcs, puis l’enseignement de la religion à l’école.

Ceux qui ont fait leurs études dans un séminaire se représentent clairement leur avenir : ils savent pourquoi ils reçoivent cette formation. La plupart  deviendront prêtres ou seront employés par l’Église, ou par leur confession.

S’agissant des théologiens issus des établissement laïcs, la question de leur emploi n’est pas toujours claire. Que peuvent-ils faire ? Où employer leurs connaissances ? Où travailler ?

C’est une question qui reste à résoudre. Grâce à Dieu, avec l’aide du président et, plus généralement, de l’État, nous avons réussi à bâtir un système d’enseignement solide de la théologie, au niveau de l’enseignement supérieur. Mais il faut reconnaître qu’au niveau des établissements secondaires et primaires, la religion et la théologie sont pratiquement absentes. Bien plus, nous, religieux, n’avons pas le droit de venir à l’école parler de nos traditions religieuses aux enfants. C’est, à mon avis, un sérieux problème. Quand l’écolier d’hier arrive à l’université, sa vision du monde est déjà formée, il possède déjà un bagage de connaissances, et si les connaissances religieuses en sont absentes, il sera difficile de combler cette lacune au niveau de l’enseignement supérieur.

La question de l’emploi des théologiens est donc directement liée à celle de l’enseignement des disciplines religieuses à l’école. Le patriarche a récemment rencontré les enseignants de la matière scolaire « bases des cultures religieuses et de l’éthique civique ». Mais ces enseignants devraient avoir des compétences spéciales, être mandatés pour enseigner leurs traditions religieuses. D’autre part, l’enseignement de cette discipline uniquement en 4e classe et seulement une fois par semaine, c’est une goutte d’eau dans la mer. Dans beaucoup de pays, notamment ceux où j’ai exercé mon ministère, l’enseignement des disciplines religieuses à l’école publique est assuré par les religieux. En Autriche, par exemple (je cite souvent cet exemple), il suffit qu’il y ait deux élèves orthodoxes dans la classe pour qu’un prêtre orthodoxe vienne une fois par semaine leur enseigner les bases de la tradition orthodoxe. Pourquoi est-ce possible en Autriche et pas dans notre pays ?

J’aimerais que nous y réfléchissions ensemble, car l’avenir de la théologie en tant que science en dépend.

Enfin, je poserai la question de la connaissance des monuments de la littérature religieuse dans notre pays. Voici un exemple. Intervenant dans une école de Moscou sur Dostoïevski et l’Évangile, j’ai demandé aux élèves : qui a lu Dostoïevski. A mon grand plaisir, la majorité a levé la main. Ensuite, j’ai demandé : qui a lu l’Évangile ? Malheureusement, seulement un quart ou un cinquième des mains se sont levées. Ainsi, beaucoup de gens ne connaissent pas l’Évangile, même en tant que monument littéraire. Il ne fait pas partie du programme. On lit (…) différentes épopées, mais on ne lit pas l’Évangile. Pourquoi ne pas l’introduire au programme du cours de littérature à l’école ? Ce monument littéraire ne mérite-t-il pas d’être étudié ?

(…) Merci de votre attention. »

Source

À propos de l'auteur

Photo of author

Jivko Panev

Jivko Panev, cofondateur et directeur de la rédaction d'Orthodoxie.com. Producteur de l'émission 'Orthodoxie' sur France 2 et journaliste.
Lire tous les articles par Jivko Panev

Articles similaires

L’archevêque de Tirana Anastase rend visite à l’Église orthodoxe de Pologne 

L’archevêque de Tirana, Durrës et de toute l’Albanie Anastase rendra visite à l’Église orthodoxe de Pologne, du 5 au 8 octobre 2022, sur l’invitation du métropolite de Varsovie et de toute la Pologne Savva. Le 6 octobre aura lieu un Te Deum en la cathédrale Sainte-Marie-Madeleine de la capitale polonaise, et ensuite, le primat de l’Église orthodoxe d’Albanie rencontrera les hiérarques et les membres du clergé de la cathédrale. Le jeudi 6 octobre,

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Rencontres de Saint-Stéphane 2022-2023

La Métropole grec-orthodoxe de France continue cette année les Rencontres de Saint-Stéphane, dans le cadre de l’approche polyvalente des sujets qui nous préoccupent tous en tant que membres de l’Église….

Bénédiction pour la nouvelle année scolaire

Le dimanche 2 octobre fut célébré la Bénédiction pour la nouvelle année scolaire par Son Éminence le Métropolite de France Mgr Dimitrios  à la c athédrale Saint-Stéphane de Paris. Étaient présents également le représentant permanent de la Grèce auprès de l’OCDE, les professeurs des écoles grecs, les élèves et de nombreux fidèles. Son Éminence remercia les enseignants pour leur engagement important et souhaita aux professeurs, élèves et parents que la

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Une conférence de Bertrand Vergely « Soigner par le Logos »

Dans le cadre de la journée « Octobre rose », Bertrand Vergely donnera une conférence intitulée « Soigner par le Logos » le 6 octobre. Pour tout renseignement – inscription obligatoire : Soraya Melter par message vocal ou SMS au 0608121336 Présentation : Le Logos désigne la raison. Par raison il faut entendre le lien, ce qui unifie, ce qui rassemble en créant des relations et des rapports. Le Logos soigne Il le fait à

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe roumaine adopte des recommandations pour la confession

Le Saint Synode de l’Église orthodoxe roumaine, dirigé par le Primat, Sa Béatitude le patriarche Daniel, a adopté un certain nombre de recommandations concernant l’administration du sacrement de la confession, a établi un nouvel ordre ecclésiastique et a discuté de divers sujets théologiques, liturgiques et administratifs. La session de travail du Saint-Synode s’est tenue le 29 septembre 2022 dans la salle « Patriarche Théoctiste » du Palais patriarcal à Bucarest, a rapporté

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

« Les relations avec le Vatican sont gelées », déclare le métropolite de Volokolamsk Antoine

Les relations de l’Église orthodoxe russe et de l’Église catholique-romaine sont gelées de facto. C’est ce qu’a annoncé le président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, le métropolite de Volokolamsk Antoine (Sevriouk). « Ces derniers temps, malheureusement, je dois dire que nos relations sont pratiquement gelées… À ce stade, je dois dire que certains commentaires que nous lisons et que nous entendons, non seulement de la bouche

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Julija Naett Vidovic, professeur à l’Institut Saint-Serge à Paris, élue membre du comité directeur du Conseil œcuménique des Églises

“Le 6 septembre dernier, Julija Naett Vidovic, professeur de patrologie et d’histoire de l’Église à l’Institut Saint-Serge, a été élue membre du Comité directeur du Conseil œcuménique des Églises, en tant que représentante de l’Église orthodoxe serbe. Cette élection a eu lieu durant la réunion de la 11e Assemblée générale qui se tenait à Karlsruhe, en Allemagne, du 31 août au 8 septembre 2022 sur le thème « L’amour du

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

L’épouse du président ukrainien a été reçue par le patriarche Bartholomée

L’information suivante a été publiée sur le site officiel du Patriarcat œcuménique : « Sa Toute-Sainteté le patriarche œcuménique Bartholomée a reçu, le dimanche 2 octobre après-midi, Son Excellence Mme Olena Zelenska, épouse de Son Excellence le président ukrainien M. Volodymyr Zelensky. Elle était accompagnée par M. Andriy Yermak, chef du bureau du président, Mme Yulia Svyrydenko, première vice-première ministre de l’Ukraine, M. Andrii Sybiha, chef adjoint du bureau du président ukrainien,

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Réunion du Saint-Synode du Patriarcat œcuménique du 3 octobre 2022

« Le Saint-Synode du Patriarcat œcuménique s’est réuni le 3 octobre 2022 sous la présidence de Sa Toute-Sainteté le patriarche, pour sa première session de la nouvelle période synodale et de la nouvelle année ecclésiastique. Au début de la réunion a eu lieu l’allocution de Sa Toute-Sainteté le patriarche œcuménique Bartholomée et la réponse de S.E. le métropolite majeur de Derka Apostolos premier des nouveaux membres du Synode, selon le protocole.

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

L’archevêque d’Athènes Jérôme a célébré la bénédiction de l’eau au Parlement hellénique pour le début de la nouvelle législature

Le 3 octobre, l’archevêque d’Athènes Jérôme s’est rendu au Parlement hellénique pour célébrer la cérémonie de la bénédiction de l’eau, à l’occasion du début de la nouvelle législature. Le primat de l’Église de Grèce a souligné à nouveau l’unité qui doit exister entre l’Église et l’État, tandis que, précédemment, il avait insisté sur le fait que les deux institutions avaient pour but de servir l’être humain. L’archevêque était accompagné des

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

L’Église orthodoxe russe considère que sa priorité pour les diocèses des territoires annexés par la Russie est l’aide pratique

Le Patriarcat de Moscou considère que, pour ce qui concerne les diocèses du Donbass, de Zaporojié et Chersonèse, la priorité est l’aide pratique. C’est ce qu’a déclaré vendredi dernier l’archiprêtre Nicolas Balachov : « L’avenir est connu de Dieu, qui dirige les voies de Son Église. Je ne suis pas prophète pour annoncer l’avenir. Je pense personnellement qu’il faut maintenant se concentrer en premier lieu non pas tant sur les questions

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Plusieurs saints de l’Église orthodoxe serbe ont été canonisés ce dimanche à Novi Sad

Plusieurs saints de l’Église orthodoxe serbe ont été canonisés à Novi Sad ce dimanche au cours d’une célébration panorthodoxe. La divine Liturgie et la canonisation de l’évêque confesseur Irénée (Ćirić, +1955) et des martyrs de la région de Bačka (Voïvodine) ont été présidées par le patriarche Porphyre, assisté par un grand nombre de hiérarques de l’Église orthodoxe serbe. Avant le début de la Liturgie, les icônes et les reliques des

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Accueil

Articles populaires

Recension: Hiéromoine Grégoire du Mont-Athos, «La foi, la liturgie et la vie de l’Église orthodoxe. Une esquisse de catéchisme orthodoxe»

Ce catéchisme est particulièrement bienvenu pour les parents en attente, pour leurs enfants d’un catéchisme orthodoxe fiable, mais aussi pour un certain nombre d’adultes qui pour des raisons diverses, n’ont pas été ou ont été insuffisamment catéchisés.Présenté en 250 pages dans un beau volume relié, il est l’œuvre du hiéromoine Grégoire (Chatziemmanouil), qui après avoir été un certain temps second du monastère de Stavronikita, s’est retiré depuis plusieurs décennies dans

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères…”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky »

Vient de paraître: Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères… ”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky », Éditions des Syrtes, Genève, 2019, 493 p.Le Père Georges Florovsky (1893-1979), après quelques années d’enseignement à Prague et à Paris, fit la plus grande partie de sa carrière aux États Unis où il enseigna dans les plus prestigieuses universités (Harvard, Cambridge, Princeton…). Unissant une vaste érudition, un attachement profond à

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Bertrand Vergely : « Le Verbe » – 26 septembre 2022

Nous vous invitons à voir la conférence donnée par Bertrand Vergely le lundi 26 septembre 2022 intitulée : « Le Verbe ». Ce nouveau cycle de conférences a pour thème : « La théologie morale ».  Pour consulter le programme du 10e cycle de conférences « Les Lundis de Port-Royal », cliquez ICI ! Pour voir ou revoir les précédents conférences, cliquez ICI !

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

28 septembre

Jour de jeûne Saint Chariton, reclus en Palestine, confesseur (vers 350) ; saint Baruch, prophète (VI av. J.-C.) ; saints Alexandre, Alphée, Zosime, Marc, berger, Nicon, Néon, Héliodore et leurs…

Métropolite Onuphre : « Nous prions pour que le Seigneur remplisse d’amour le cœur des personnes qui nous tuent »

Dieu nous a créés non pas pour nous entretuer, mais pour nous aimer. Sa Béatitude le métropolite Onuphre (primat de l’Église orthodoxe ukrainienne) l’a souligné lors de son sermon du 25 septembre 2022, rapporte le Département de l’information et de l’éducation de l’Église orthodoxe ukrainienne. « Nous prions pour que le Seigneur remplisse d’amour le cœur de tous les hommes et en particulier de ceux qui tuent notre peuple aujourd’hui, qui

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

27 septembre

Saint martyr Callistrate et ses compagnons martyrs en Italie (304) ; saints Marc, Aristarque et Zénas, apôtres (Ier s.) ; sainte Epichaire, martyre à Rome (284-305) ; saints Florentin et…

L’émission de télévision “L’orthodoxie, ici et maintenant” (KTO) de septembre : “Actualités de l’Église serbe”

Dans l’émission de télévision “L’orthodoxie, ici et maintenant” (KTO) du mois de septembre, Carol Saba a reçu Lioubomir Mihailovitch, à l’occasion de la parution du tome 3 du “Prologue d’Ochrid” de saint Nicolas Vélimirovitch aux Éditions des Syrtes, pour évoquer, outre l’ouvrage paru, les actualités de l’Église serbe. Ci-dessous : la vidéo de cette émission.

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Le sermon du patriarche Daniel de Roumanie : « L’Évangile du 18e dimanche après la Pentecôte (Luc 5 : 1-11) éclaire le mystère de l’Église et de la vie chrétienne »

« La rencontre avec l’œuvre de Dieu fait des pêcheurs des apôtres. Ce miracle nous montre une préfiguration du mystère de l’Église qui, tout au long de l’histoire, fera passer les hommes du domaine de la vie terrestre à l’autre domaine de l’existence, c’est-à-dire qu’elle les fera passer à la vie céleste du Royaume de Dieu. L’Église a compris cette pêche miraculeuse comme une œuvre future des disciples du Christ dans

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Message de l’Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe russe hors-frontières à ses pasteurs, membres de l’ordre monastique et pieux enfants

« Bien-aimés Pères, Frères et Sœurs, Nous, hiérarques de l’Église orthodoxe russe hors-frontières, réunis en Assemblée épiscopale, la veille de la nouvelle année ecclésiastique, en la Résidence synodale, dans la ville gardée de Dieu de New York, en présence de notre Guide, l’icône miraculeuse de N.D. de Koursk, vous saluons avec les paroles de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ « Prenez courage, j’ai vaincu le monde ! » (Jn XVI, 33). Nous sommes très

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

26 septembre

Dormition de saint Jean le Théologien, apôtre et évangéliste (début du II) ; saint Gédéon, juge en Israël ; saint Éphrem de Novgorod (1492) ; saint Nil de Rossano (1004) ; saints néo-martyrs…

13 septembre (ancien calendrier) / 26 septembre (nouveau)

Avant-fête de l’Exaltation de la sainte Croix ; Dédicace de la basilique de la Résurrection à Jérusalem (335) ; saint hiéromartyr Corneille le Centurion (I) ; saint hiéromartyr Cyprien, évêque de Carthage (258) ;…