Cette émission approfondit l’influence de la pensée grecque dans l’exégèse d’Origène.
Origène affirme que toute vérité trouvée chez les philosophes appartient déjà à Dieu., Le platonisme marque sa vision : distinction du sensible et de l’intelligible, ascension de l’âme vers le Bien. Le concept grec de Logos, réinterprété par l’Évangile, devient clé pour lire l’Écriture : le Logos-Christ éclaire toute intelligence. Pour Origène, comprendre la Bible,
c’est entrer dans la sagesse même du Verbe.
Il reprend aussi des thèmes stoïciens (discipline morale, logos cosmique) mais les subordonne à la Révélation chrétienne. L’allégorie devient un mode de langage divin : les « absurdités » de la lettre invitent à la recherche spirituelle. Il distingue allégorie morale (vie chrétienne) et
allégorie mystique (Christ et âme), auxquelles s’ajoute la typologie. La typologie montre le lien entre Ancien et Nouveau Testament : Isaac, Joseph, l’Exode annoncent le Christ.
Pour Origène, toute l’Écriture s’accomplit dans le Christ, dans l’Église et dans l’âme, ce qui fait de l’exégèse une démarche de progression spirituelle.
RCF Aix-Marseille : Origène (3) – Les commentaires d’Origène sur l’Ecriture (2)
