Sur la situation de l’église orthodoxe russe de la Nativité du Christ et de Saint Nicolas à Florence (Italie)
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Lors d’une réunion tenue le dimanche 28 octobre à l’issue de la célébration liturgique, la paroisse orthodoxe de la Nativité du Christ et de Saint Nicolas à Florence a voté le départ de l’Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale pour rejoindre l’Église orthodoxe russe hors-frontières (EORHF) administrée par le métropolite Hilarion d’Amérique et de New-York. Le site d’information russe Interfax rapporte l’explication donnée par le recteur de la paroisse l’archiprêtre Georges Blatinsky :  « Après les décisions anti-canoniques prises par le patriarche [de Constantinople] nous avons cessé de le commémorer. Par ces décisions irréfléchies  le patriarche Bartholomée a fait de l’Église orthodoxe d’Ukraine avec à sa tête le métropolite Onuphre une Église persécutée. Nos nombreux fidèles russes, moldaves, ukrainiens, biélorusses, serbes, italiens ont par conséquent décidé de se placer sous la juridiction de l’EORHF ».

Située dans la via Leone X de Florence, non loin de la forteresse de Basso, l’église a été consacrée en 1903 et depuis 1927 se trouve sous la juridiction de l’Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale.

Dans un communiqué publié le 1er novembre, le bureau de l’Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale a diffusé une information sur la suspension de l’exercice sacerdotal de l’archiprêtre Georges Blatinsky et du prêtre Oleg Turcan qui « en opposition à tous les canons, lors de la liturgie du dimanche 28 octobre 2018 en l’église de la Nativité du Christ et de Saint Nicolas à Florence (Italie), n’ont commémoré ni leur évêque diocésain, l’archevêque Jean de Charioupolis, exarque des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale, ni Sa Sainteté le patriarche oecuménique Bartholomée. De plus, ils ont entraîné la communauté dans leur égarement. Compte tenu de la gravité des faits, il leur est interdit de célébrer les offices divins, de conférer sacrements et bénédiction aux fidèles ainsi que de porter les habits liturgiques et la croix».

Sources : 1 et 2

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