20/10/2017
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Archives de catégorie : France

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P. Christophe Levalois : « La vitalité orthodoxe ne peut qu’être stimulante pour l’Occident »

Le web magazine PHILITT, consacré à la philosophie, à la littérature et au cinéma, s’est entretenu avec le P. Christophe Levalois sur le rapport de l’orthodoxie à l’Occident, quelques jours après l’inauguration de la nouvelle cathédrale orthodoxe russe à Paris.

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p. Christophe Levalois

PHILITT : L’Eglise orthodoxe, plus particulièrement l’Eglise orthodoxe russe s’est récemment retrouvée au centre de polémiques diplomatiques avec la France. Est-ce pour vous le symptôme d’une tension plus profonde, spirituelle, culturelle, et non pas seulement politique, entre Orient et Occident ?

Christophe Levalois : Oui, d’une tension profonde et ancienne, mais surtout d’une incompréhension. À part des spécialistes, des chercheurs remarquables et quelques personnes, en France l’Orient est peu connu, c’est également vrai pour l’Europe orientale. Cela s’explique notamment par le fait que l’enseignement scolaire n’offre qu’une place très limitée aux cultures orientales et à leur histoire. C’est également vrai pour la Russie. Certains n’hésitent pas à faire remonter cette situation à Charlemagne ! Même si Anne de Kiev fut reine de France au XIe siècle. La recréation d’un empire en Occident (conçu comme étant la résurgence de l’Empire romain, l’empereur portait le titre d’empereur des Romains) a suscité une opposition à l’Empire romain d’Orient (un intitulé que nous préférons à Empire byzantin, une création occidentale du XVIe siècle). Déjà, peu d’années auparavant, au concile de Francfort, en 794, sous l’impulsion de Charlemagne qui n’était pas encore empereur, le deuxième concile de Nicée, en 787, fut condamné. L’opposition était là principalement théologique, mais la rivalité politique n’est pas à exclure.

Cet éloignement est en fait un lent processus qui a duré tout le Moyen Âge, du début à sa fin. Le théologien catholique Yves Congar, dans un ouvrage passionnant sur cette question, paru en 1954, Neuf cents ans après – Notes sur le « Schisme oriental » (Chevetogne), évoque cet « estrangement », cette ignorance réciproque qui progresse lentement au fil du temps, pour toute une série de raisons, dont on peut relever les étapes, les périodes de confrontation, d’éloignement, ou, au contraire, les moments où des efforts sont faits pour renouer le dialogue. Nul doute que la tension que vous évoquez, l’incompréhension et la distance que l’on peut observer, ont là leurs racines.

Malgré le sac de Constantinople en 1204 et la volonté occidentale d’implanter par la force un empire latin à Constantinople (qui existe de 1204 à 1261), le dialogue, bien que difficile, parfois suspendu, n’était pas encore rompu. Par contre, la chute de Constantinople, en 1453, consacre définitivement une rupture entre l’Occident et l’Orient chrétien. Dans les années qui suivent, la Russie, État indépendant, alors que la plupart des pays de tradition orthodoxe sont sous la domination de l’Empire ottoman, a voulu reprendre le flambeau de l’orthodoxie (troisième Rome) et de cet héritage oriental. Ce faisant, elle a aussi reçu et repris cet « estrangement ». Par la suite, elle fut regardée à la fois comme une puissance redoutable, mais aux marges de l’Europe, y compris culturellement, en dépit des efforts de ses élites pour s’occidentaliser. La concurrence religieuse entre catholicisme et orthodoxie s’est transportée en Europe de l’Est et a aussi laissé des blessures, comme en témoigne aujourd’hui encore en Ukraine et en Roumanie la question uniate [les Églises uniates étaient des Églises de la communion orthodoxe, désormais ralliées à l’autorité du pape de Rome, ndlr]. La IIIe République s’est rapprochée de la Russie à la fin du XIXe siècle pour former après la Triple entente contre l’Allemagne, mais l’installation du communisme dans ce qui est devenu l’URSS a ravivé pour le moins la méfiance et un clivage considérable, sinon une coupure. Actuellement, on peut constater que des positions et réflexes acquis durant l’entre-deux-guerres et lors de la Guerre froide demeurent.

Le résultat aujourd’hui est que les Russes connaissent mieux la culture française que les Français la culture russe. Cette situation est vraiment regrettable, car non seulement, nous mettons des distances avec des populations qui ont un préjugé très favorable vis-à-vis de nous, notamment en raison de notre héritage historique et culturel, mais aussi parce que nous sommes complémentaires, on le voit dans nos approches intellectuelles, la rigueur française d’un côté, l’ampleur et l’illimité russes de l’autre, qui produisent une fascination réciproque pouvant être fructueuse pour chacun.

Le dernier ouvrage du p. Christophe Levalois

Le dernier ouvrage du p. Christophe Levalois

Le christianisme oriental — malgré les persécutions récentes — semble s’être régénéré au sortir de la Guerre froide tandis qu’en Occident, la pratique a décliné durant les dernières décennies. Voyez-vous dans la vitalité spirituelle orientale un espoir pour l’Occident ?

Cela fait penser à la phrase de Léon Bloy en 1916 (dans Au Seuil de l’Apocalypse), « J’attends les Cosaques et le Saint-Esprit » ! Ce qu’il faut comprendre concernant cette vitalité, en effet remarquable, c’est que malgré les terribles et régulières persécutions — le mois dernier le métropolite d’Oufa en Russie a estimé que les martyrs pour la foi s’élèvent à 500 000 rien que pour l’URSS — le christianisme a résisté. Il y a d’une part une sorte de rattrapage, car l’Église était très sévèrement corsetée. Aussi, sa croissance durant ces 25 dernières années est phénoménale. Le Patriarcat de Moscou comptait 7 000 églises en 1991, elles sont maintenant environ 35 000, avec, il faut le remarquer, une partie importante, environ la moitié, en dehors du territoire de la Russie, notamment en Ukraine et en Biélorussie. En Roumanie, ce fut aussi le cas. Sait-on que les Roumains sont l’un des peuples les plus pieux d’Europe aujourd’hui avec 85% de la population qui se rattache à l’Eglise orthodoxe ? À ce pourcentage, il faut ajouter celui des autres confessions, au moins 10% ! Ou encore, autre exemple peu connu, l’Albanie où l’Église orthodoxe renaît de ses cendres et rassemble 11% de la population (certains pourcentages montent jusqu’à 20%).

D’autre part, en Russie, l’Église orthodoxe est la seule institution historique qui a traversé la tourmente soviétique. Désireux de renouer avec leur histoire, les Russes trouvent dans l’Église un lien organique vivant avec celle-ci. Enfin, pour l’État et le pays en reconstruction, l’Église est une institution solide, bien organisée, très présente, sur laquelle les pouvoirs publics peuvent compter. En effet, cette vitalité ne peut qu’être stimulante pour l’Occident. L’Église catholique ne s’y est pas trompée. Elle multiplie les collaborations avec les Églises orthodoxes, y compris dans les domaines culturel et artistique. Cette synergie s’exprime aussi vis-à-vis des organisations internationales comme les instances européennes où catholiques et orthodoxes tâchent de défendre des valeurs communes. Religieusement et spirituellement, les contacts sont aussi très stimulants. Ainsi, les catholiques, depuis déjà un bon nombre d’années, ont découvert l’icône. Les chants orthodoxes ont aussi inspiré des communautés catholiques.

La présence orthodoxe en France n’est pas nouvelle, on pense notamment aux migrations russes de 1917. Mais celle-ci est toujours restée discrète. Est-ce le symptôme d’une incompatibilité réelle ou supposée entre deux cultures, ou une volonté de préserver un particularisme ?

La présence de l’orthodoxie en France remonte au XIXe siècle. Il est vrai qu’il s’agissait alors de communautés étrangères : russe, à Paris, la cathédrale Saint-Alexandre Nevsky est consacrée en 1861, et sur la côte d’azur, roumaine, à Paris, l’église des Saints-Archanges dans le Ve arrondissement est consacrée en 1892, grecque, à Marseille depuis la première moitié de ce siècle. Ce furent des communautés d’exilés et à part quelques personnes, elles se voyaient comme telles. Elles ne se sentaient pas une vocation à essaimer et à diffuser leur foi dans la société française. Donc, en effet, cela tenait plus de la préservation du particularisme avec le désir pour ses membres de conserver un rattachement à une communauté malmenée par l’histoire. Cependant, une orthodoxie francophone s’est développée au XXe siècle (la première paroisse francophone date de 1928), d’une part avec les générations suivantes, qui se sont pleinement intégrées à la société française, d’autre part avec des convertis.

Jean-Claude Larchet

Jean-Claude Larchet

Y a-t-il en Orient un regard particulier sur les orthodoxes occidentaux ? Existe-t-il, malgré la communion, une fracture, et peut-être un malaise d’être à la fois orthodoxe et occidental ?

Je ne crois pas. C’est même le contraire. En France, ce que l’on a appelé l’École de Paris, notamment autour de l’Institut Saint-Serge, fondé en 1925, a joué un rôle très important, à l’échelle internationale, dans la continuation d’une dynamique, née en Russie au XIXe siècle, qui a redécouvert les fondements de la foi orthodoxe, l’héritage théologique des Pères de l’Eglise et la tradition hésychaste, c’est-à-dire mystique. De nombreux responsables d’églises en Orient sont passés par Paris et y ont beaucoup appris. Des auteurs orthodoxes ayant vécu en France ont toujours une grande influence dans toute l’orthodoxie, et par-delà, c’est le cas de Serge Boulgakov, de Vladimir Lossky, de Paul Evdokimov, d’Alexandre Schmemann, de Jean Meyendorff, d’Olivier Clément, et aujourd’hui de Jean-Claude Larchet, pour ne prendre que quelques exemples. Il est vrai qu’il existe aussi, parfois, une défiance vis-à-vis de l’Occident et de la société occidentale, voire une hostilité, qui se traduit entre autres par une méfiance dans les relations œcuméniques, mais pas à l’encontre des orthodoxes en Occident.

Nous avons évoqué la question de l’influence de l’Orient sur l’Occident. À l’inverse, qu’est-ce que le catholicisme et le protestantisme — en ce qu’ils sont de véritables marqueurs de l’esprit ouest-européen — peuvent apporter à l’orthodoxie ?

Les catholiques et les protestants apportent aux orthodoxes leur expérience de la société occidentale que les pays d’Europe de l’Est découvrent sous toutes ses facettes. D’autre part, les Églises orthodoxes à l’époque communiste n’avaient pas en charge les problèmes sociaux et les grandes questions sociétales, comme les questions de bioéthique, ce qui est le cas aujourd’hui. Les travaux et les réflexions, ou encore les démarches pastorales, des catholiques et des protestants sur tous ces sujets sont très utiles pour elles.

L’Occident et l’Orient européen, incluant la Russie, sont-ils confrontés au même défi spirituel ? Le nihilisme, l’athéisme et un certain laïcisme menacent-ils également l’Orient ?

Oui, bien sûr. C’est le cas en Russie et plus généralement en Europe de l’Est. La modernité occidentale s’étend partout, mais les Églises orthodoxes ont souvent des positions plus fortes que les différentes églises en Occident. Elles sont bien plus écoutées dans la société, également par les responsables politiques et les pouvoirs publics. Néanmoins, il est difficile de prévoir l’évolution à moyen terme. Les critiques, parfois vives, à l’encontre des églises existent également. La modernité avec ses mirages consuméristes et ses asservissements, avec la fragmentation individualiste et ses désespérances, gagne du terrain tout en trouvant sur sa route des résistances vigoureuses.

Source ; Crédits photo Коля Саныч

Vidéo de la conférence de Bertrand Vergely : « Le Fils prodigue » – lundi 28 novembre

Bertrand Vergely nous a parlé le 28 novembre dernier “du Fils prodigue” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Visite du patriarche Cyrille de Moscou au cimetière orthodoxe russe de Sainte-Geneviève des Bois

Le patriarche Cyrille de Moscou a visité le cimetière orthodoxe russe de Sainte-Geneviève des Bois, le 5 décembre. Il a été accompagné de l’archevêque Jean de Charioupolis dont la cathédrale, Saint-Alexandre-Nevsky, se trouve rue Daru à Paris.

Allocution du patriarche (avec traduction française) :

Rencontre du patriarche Cyrille de Moscou avec la maire de Paris Anne Hidalgo

À l’issue de la liturgie célébrée dans la nouvelle cathédrale orthodoxe russe de Paris, le patriarche de Moscou Cyrille a eu un entretien avec la maire de Paris Anne Hidalgo. On peut visionner ci-dessous l’entretien (les propos du patriarche sont traduits en français).

Source

Vidéo de la conférence de Bertrand Vergely : « Les Talents » – lundi 21 novembre

Bertrand Vergely nous a parlé le 21 novembre dernier “Des Talents” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Vidéo de la première liturgie à la cathédrale de la Sainte-Trinité à Paris

Aujourd’hui, le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, a consacré la nouvelle cathédrale orthodoxe russe à Paris. À la liturgie, présidée par le patriarche Cyrille, ont assistéMgr Emmanuel (Patriarcat de Constantinople), Mgr Nestor (Sirotenko), évêque de Chersonèse, en charge des communautés du patriarcat de Moscou de l’Église orthodoxe russe en France, Suisse, Espagne et Portugal, Mgr Ignace (Patriarcat d’Antioche), Mgr Joseph et Mgr Marc (Patriarcat de Roumanie), Mgr Jean de Charioupolis, Mgr Innocent de Vilnius et de Lituanie, Mgr Marc de Riazan et Mikhaïlovsk, Mgr Michel de Genève et d’Europe occidentale (Église russe hors-frontières), Mgr Serge de Solnetchnogorsk, Mgr Antoine de Bogorodsk. Parmi les personnes assistant à l’office se trouvaient Mme Svetlana Medvedev, épouse du premier ministre russe, M. Alexandre Orlov, ambassadeur de la Fédération de Russie à Paris, Mme Anne Hidalgo, maire de Paris. Le compte-rendu sur le site de l’hebdomadaire Le Point, un autre compte-rendu.

Ci-dessous la vidéo de l’évènement, la retransmission en direct de la chaîne de télévision KTO.

Vidéo de la conférence de Bertrand Vergely : « La Loi du Christ » – lundi 14 novembre

Bertrand Vergely nous a parlé le 14 novembre dernier de “la Loi du Christ” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Retransmission en direct de la liturgie à la nouvelle cathédrale orthodoxe russe à Paris sur KTO

KTO_LogoA partir de 9h59, durant trois heures, dimanche 4 décembre, la chaîne de télévision KTO diffusera une retransmission en direct de la liturgie à la nouvelle cathédrale orthodoxe russe à Paris qui sera présidée par le patriarche Cyrille de Moscou.

Vidéo de la 6e conférence du p. Razvan Ionescu “La physique quantique et la théologie” – 18 novembre

Le vendredi 18 novembre,  le père Razvan Ionescu nous a parlé, dans sa sixième conférence, sur les nouveaux concepts de la physique quantique et notre compréhension théologique.

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Bertrand Vergely : « Le bon Samaritain » – lundi 5 décembre

Bertrand Vergely nous parlera le 5 décembre 2016 du “bon Samaritain” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ». La conférence aura lieu, à partir de 19h30 (ouverture des portes à 19h00), dans l’auditorium Jean XXIII de la Mutuelle Saint-Christophe au 277 rue Saint-Jacques Paris 5e. Entrée payante: 10 € (pas de carte bancaire). Pour plus d’informations: 06 17 86 32 96. Pour consulter les dates et les thèmes des prochaines conférences, cliquez ICI !

7e conférence du p. Razvan Ionescu “Défi de l’irrationnel et son approche philosophique-scientifique et théologique” – 9 décembre 2016

Le vendredi 9 décembre, à partir 19h30,  le père Razvan Ionescu nous parlera, dans sa septième conférence, sur le défi de l’irrationnel et son approche philosophique-scientifique et théologique. Lieu du cours : L’auditorium Jean XXIII de la Mutuelle Saint-Christophe au 286 rue Saint-Jacques, Paris – 5e : Entrée payante : 5 € (pas de carte bancaire). Pour plus d’informations: 06 17 86 32 96.  Ouverture des portes à partir de 19 h.

26 novembre – Conférence-concert au profit de l’Institut Saint Serge

affiche-26fLe samedi 26 novembre à partir de 20h30,  à la paroisse Saint Honoré d’Eylau.  Conférence/Concert pour collecter des fonds à l’intention des travaux de rénovation de l’Institut théologique orthodoxe Saint Serge.
Au programme :

  • Chœur du séminaire orthodoxe d’Epinay sous Sénart,
  • Conférence de Bertrand Vergely : « La théologie, une science du passé ? »
  • Chœur  d’hommes de Chaillot.

À Kiev, un prêtre a sauvé une femme du suicide

À Kiev, le 19 novembre, une femme âgée, vivant dans l’un des nombreux immeubles à grande hauteur, a décidé de se suicider, montant sur la corniche du balcon, mais hésitant à sauter. Les habitants du lieu, témoins de ce qui se passait, ont appelé la police et les sauveteurs. Les policiers sont arrivés les premiers sur les lieux. Mais les jeunes collaborateurs de la police et les médecins ne savaient qu’entreprendre et observaient confusément ce qui se passait depuis la fenêtre d’un appartement voisin. Or, il fallait agir décisivement et rapidement. De façon tout à fait inattendue un prêtre orthodoxe est venu en aide aux forces de l’ordre. Il s’agissait du recteur de l’église Saint-Nicolas-le-Thaumaturge, qui se trouve en face de l’immeuble concerné. L’archiprêtre Nicolas Zagorodny a vu ce qui se passait tout près et est monté dans l’appartement où se trouvaient les policiers. Il a parlé ensuite à la femme. Finalement, celle-ci est entrée en contact avec le prêtre et lui a tendu la main. Le père Nicolas continua à lui parler et à la convaincre de ne pas accomplir un tel acte, tandis que les sauveteurs enfonçaient la porte de l’appartement où elle se trouvait. Finalement, les membres du Ministère des situations d’urgence sont entrés dans l’appartement et ont empêché la tragédie. « La première pensée, lorsque j’ai eu connaissance de ce qui se passait fut : « Seigneur aie pitié, si seulement je pouvais y arriver ! » J’ai dit à cette personne que Dieu l’aime comme tous les hommes, comme sa création, et je lui ai proposé de réfléchir encore une fois. Je lui ai rappelé ses enfants et ses petits-enfants, et lui ai dit que la vie est magnifique quoi qu’il arrive, et même si quelque chose s’est produit, pour le réparer, il faut vivre. Et aussi, qu’il était indispensable de se confesser de ses péchés », a raconté le père Nicolas. Il est remarquable qu’à ce moment même avait lieu le Canon eucharistique, la partie la plus importante de la Liturgie. « C’est justement à cause du Sacrifice non-sanglant (l’Eucharistie), que la terrible tragédie sanglante ne s’est pas produite », a déclaré le prêtre.

Source

Vidéo de la 5e conférence du p. Razvan Ionescu “A-t-on besoin d’une “bioéthique orthodoxe?” – 15 novembre

Le mardi 15 novembre dernier, le père Razvan Ionescu nous a parlé, dans sa cinquième conférence, sur “A-t-on besoin d’une “bioéthique orthodoxe”.

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Venue du patriarche Cyrille de Moscou en France

patriarche_cyrilleSelon nos informations, la venue du patriarche Cyrille de Moscou en France se précise en confirmant le calendrier qui avait été avancé il y a quelques temps, à savoir le 4 décembre pour le nouveau centre russe orthodoxe du quai Branly à Paris.

Un récent entretien avec le patriarche Cyrille a été publié en français sur le site de RT. Il y évoque les persécutions contre les chrétiens, la laïcité, le sécularisation de la société occidentale, le nouveau président des États-Unis.

La première exposition du centre culturel et spirituel orthodoxe russe du quai Branly à Paris

exposition-kroug-ouspenskyDes icônes parmi les chefs-d’œuvre du père Grégoire (Kroug) et de Léonide Ouspensky seront exposées au Centre culturel et spirituel orthodoxe russe, 2, avenue Rapp, Paris 7e, du samedi 26 novembre au mercredi 14 décembre 2016 (de 10h à 17h tous les jours sauf lundi).

Vidéo de la conférence de Bertrand Vergely : “Les Pharisiens” – 31 octobre

Bertrand Vergely a parlé le 31 octobre dernier « des Pharisiens » dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Bertrand Vergely : « Les Talents » – lundi 21 novembre

Bertrand Vergely nous parlera le 21 novembre prochain “Des Talents” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ». La conférence aura lieu, à partir de 19h30 (ouverture des portes à 19h00), dans l’auditorium Jean XXIII de la Mutuelle Saint-Christophe au 277 rue Saint-Jacques Paris 5e. Entrée payante: 10 € (pas de carte bancaire). Pour plus d’informations: 06 17 86 32 96. Pour consulter les dates et les thèmes des prochaines conférences, cliquez ICI !

Vidéo de la 3e conférence du p. Razvan Ionescu “La réponse orthodoxe à l’athéisme et à la sécularisation” – 28 octobre

Le vendredi 28 octobre,  le père Razvan Ionescu nous a parleé, dans sa troisième conférence, sur la réponse orthodoxe à l’athéisme et à la sécularisation.

Extrait de la vidéo :

La vidéo dans son intégralité :

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Paris : une vente de charité au profit du monastère de Bussy en Othe les 26 et 27 novembre

Une vente de charité au profit du monastère orthodoxe Notre-Dame-de-toute-Protection, à Bussy en Othe, aura lieu le samedi 26 novembre de 11h à 18h et dimanche 27 novembre de 12h à 18h, à la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky, 12, rue Daru à Paris 8ème (métro : Ternes ou Courcelles).

Les moniales proposeront à la vente l’artisanat du monastère et des icônes. Il sera également organisé sur place, au profit du monastère, un buffet de spécialités russes, un vin chaud et un salon de thé. Une loterie sera proposée aux visiteurs, ainsi que la vente de livres russes et français.

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Consécration de la chapelle attenante à la cathédrale métropolitaine orthodoxe roumaine de Paris, dédiée à St Jean le Théologien et St Jean de Changhaï

Mgr Joseph, métropolite orthodoxe roumain d’Europe occidentale et méridionale, avec un grand nombre de hiérarque de l’Église orthodoxe roumaine a consacré, le 6 décembre 2016, la chapelle attenante à la cathédrale métropolitaine des « Saints archanges Michel, Gabriel et Raphaël » à Paris. La chapelle a reçu pour protecteurs le saint apôtre Jean l’Évangéliste et saint Jean de Changhaï. Après l’office de la dédicace a été célébrée la sainte Liturgie. Ont concélébré avec le métropolite Joseph, Mgr Séraphin, métropolite d’Allemagne, Europe Centrale et du Nord ; Mgr Nicolas, métropolite des deux Amériques ; Mgr Silouane, évêque d’Italie ; Mgr Timothée, évêque d’Espagne et du Portugal ; Mgr Macaire, évêque d’Europe du Nord ; Mgr Marc de Neamț, évêque vicaire ; Mgr Sofiane de Brașov, évêque vicaire ; Mgr Ignace de Mureș, évêque vicaire. On peut visionner ci-dessous des extraits de la sainte liturgie.

Source

4e conférence du p. Razvan Ionescu “Le principe anthropique, un défi pour l’Eglise et/ou pour les scientifiques?” – 4 novembre 2016

Le vendredi 28 octobre prochain, à partir 18h00,  le père Razvan Ionescu nous parlera, dans sa quatrième conférence, sur “Le principe anthropique, un défi pour l’Eglise et/ou pour les scientifiques?” Lieu du cours : L’auditorium Jean XXIII de la Mutuelle Saint-Christophe au 277 rue Saint-Jacques Paris – 5e : Entrée payante : 5 € (pas de carte bancaire). Pour plus d’informations: 06 17 86 32 96. Ce jour, la conférence aura lieu exceptionnellement à partir de 18h00 ! Ouverture des portes à partir de 17h30 h.

Vidéo de la conférence de Bertrand Vergely : “Le Notre Père” – 24 octobre

Bertrand Vergely a parlé le 24 octobre  « du Notre Père” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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3e conférence du p. Razvan Ionescu “La réponse orthodoxe à l’athéisme et à la sécularisation” – 28 octobre

Le vendredi 28 octobre prochain, à 19h30,  le père Razvan Ionescu nous parlera, dans sa troisième conférence, sur la réponse orthodoxe à l’athéisme et à la sécularisation. Lieu du cours : L’auditorium Jean XXIII de la Mutuelle Saint-Christophe au 277 rue Saint-Jacques Paris – 5e : Entrée payante : 5 € (pas de carte bancaire). Pour plus d’informations: 06 17 86 32 96. Ouverture des portes à partir de 19h.

Vidéo de la conférence de Bertrand Vergely : “La Loi du Christ” -17 octobre 2016

Bertrand Vergely a parlé le 17 octobre 2016 de “la Loi du Christ” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Vidéo : “Spiritualité orthodoxe et science : quête de discernement face aux défis actuels” par le père Razvan Ionescu

Le 7 octobre, le père Razvan Ionescu a donné la première conférence (d’une série de sept conférences) intitulée “Spiritualité orthodoxe et science : quête de discernement face aux défis actuels”.  Le vendredi 21 octobre prochain, à 19h30,  le père Razvan Ionescu nous parlera, dans sa deuxième conférence, sur : les Pères de l’Église, en quoi sont-ils si importants pour nous ? Quête de discernement face à l’éducation et à la culture d’inspiration philosophique et scientifique de nos jours: l’exemple patristique. Doit-il et peut-il nous inspirer ?

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Vidéo de Bertrand Vergely : « La Loi de Moïse – 3e partie» – lundi 10 octobre

Bertrand Vergely a parlé le 10 octobre dernier de “la Loi de Moïse -3e partie” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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2e conférence du p. Razvan Ionescu “Spiritualité orthodoxe et science : Les Pères de l’Eglise, en quoi sont-ils si importants pour nous ?” – 21 octobre

Le vendredi 21 octobre prochain, à 19h30,  le père Razvan Ionescu nous parlera, dans sa deuxième conférence, sur : les Pères de l’Eglise, en quoi sont-ils si importants pour nous ? Quête de discernement face à l’éducation et à la culture d’inspiration philosophique et scientifique de nos jours: l’exemple patristique. Dois-t-on et peut-on nous laisser inspirés ?
Lieu du cours : L’auditorium Jean XXIII de la Mutuelle Saint-Christophe au 277 rue Saint-Jacques Paris – 5e : Entrée payante : 5 € (pas de carte bancaire). Pour plus d’informations: 06 17 86 32 96. Ouverture des portes à partir de 19h.

Le Centre spirituel russe à Paris ouvrira le 19 octobre comme prévu

Le Centre spirituel russe à Paris ouvrira le 19 octobre, comme prévu. C’est ce qu’a communiqué ce mercredi le secrétaire de presse du Président de la Fédération de Russie, Dimitri Peskov. « Nous espérons que le centre culturel et spirituel ouvrira comme prévu. Sans aucun doute, la partie russe sera représentée à haut niveau à cette ouverture » a mentionné D. Peskov. Il a ajouté que l’on espérait à Moscou que « centre, dès le début, commencera un travail actif ».

Source

« Vous, partez, moi, je reste! » – film documentaire sur le Kosovo

Le documentaire serbe « Vous, partez, moi, je reste!« , fondé sur le livre du Métropolite Amphiloque du Monténégro et du Littoral « Chroniques de la nouvelle crucifixion du Kosovo », avec des sous-titres en français, russe et anglais est disponible sur YouTube. Le film présente la souffrance des Serbes an Kosovo-Métochie, ainsi que la destruction de leur patrimoine religieux et culturel.

Vidéo de Bertrand Vergely : « La Loi de Moïse – 2e partie» – lundi 3 octobre 2016

Bertrand Vergely a parlé le 3 octobre dernier de “la Loi de Moïse -2e partie” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ».

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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« La fraternité confrontée à la violence: un appel à l’intériorité et à la spiritualité »

Jean-Marie Gourvil participera le mercredi 12 octobre à Paris (affiche ci-dessous) à une table ronde organisée par l’association La Traversée sur le thème « La fraternité confrontée à la violence: un appel à l’intériorité et à la spiritualité » avec Elisabeth Leblanc et Jean-Baptiste de Foucauld.

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Vidéo de Bertrand Vergely : « La Loi de Moïse – 1re partie » – lundi 26 septembre

Bertrand Vergely a parlé le 26 septembre dernier de “la Loi de Moïse – 1ère partie” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale »

Extrait de la conférence :

La conférence dans son intégralité :

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Bertrand Vergely : « La Loi de Moïse – 3e partie» – lundi 10 octobre

Bertrand Vergely nous parlera le 10 octobre prochain de “la Loi de Moïse -3e partie” dans sa quatrième série de conférences « Les grands textes de la théologie morale ». La conférence aura lieu, à partir de 19h30 (ouverture des portes à 19h00), dans l’auditorium Jean XXIII de la Mutuelle Saint-Christophe au 277 rue Saint-Jacques Paris 5e. Entrée payante: 10 € (pas de carte bancaire). Pour plus d’informations: 06 17 86 32 96. Pour consulter les dates et les thèmes des prochaines conférences, cliquez ICI !

Vêpres orthodoxes à Notre-Dame de Paris, dimanche 9 octobre

Comme il est de tradition pour la fête de saint Denis, les orthodoxes viendront célébrer un office de vêpres dans la cathédrale Notre-Dame de Paris le 9 octobre prochain à partir de 17h00. Cet office sera présidé par Mgr Emmanuel. Cette tradition fraternelle, maintenant bien établie, des vêpres orthodoxes à Notre-Dame de Paris a été instaurée et suivie annuellement par le cardinal Jean-Marie Lustiger. Attentif au dialogue œcuménique, le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, poursuit cette invitation.

Entretien avec Mgr Jean de Charioupolis

Le 6 juillet 2016 Mgr Jean de Charioupolis, archevêque-exarque de l’Exarchat des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale, nous a accordé un entretien.

La séance solennelle de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge – le samedi 15 octobre

La séance solennelle de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (93, rue de Crimée, Paris 19e) aura lieu le samedi 15 octobre à 14h00 dans ses locaux, sous la présidence de son Eminence l’archevêque Jean de Charioupolis. À l’ordre du jour :

  • Compte-rendu de l’année universitaire 2015-2016 par l’Archiprêtre Nicolas Cernokrak, doyen de l’Institut
    Discours académique prononcé par Sophie STAVROU, professeur de l’Institut, sur le thème : «L’étude du grec : un réveil de la conscience théologique»
  • suivi du vin d’honneur
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Jovan Nikoloski