18 FÉVRIER (ancien calendrier) / 3 MARS (nouveau)

18 FÉVRIER (ancien calendrier) / 3 MARS (nouveau) Dimanche du Jugement dernier. Saint Léon, pape de Rome (461) ; saints Maxime, Claude, Prépédigne, Alexandre et Cutias, martyrs à Rome (295) ; saint Agapet, évêque de Sinade en Phrygie, confesseur (IVème s.) ; saint Flavien, patriarche de Constantinople, confesseur (449) ; saint Côme de Yakhroma (1492) ; saint Vladimir (Terentiev), confesseur (1933). SAINT LÉON,  PAPE DE ROME Du temps où l’Église

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Dans une lettre au patriarche Bartholomée, le patriarche de Serbie Irénée exprime la position de l’Église orthodoxe serbe sur la question ukrainienne

Dans une lettre au patriarche Bartholomée, le patriarche de Serbie Irénée exprime la position de l’Église orthodoxe serbe sur la question ukrainienne

La lettre suivante a été adressée par le patriarche de Serbie Irénée (sur la photographie, à gauche, avec le patriarche Bartholomée) au patriarche œcuménique Bartholomée concernant la position officielle de l’Église orthodoxe serbe sur la question ukrainienne. La traduction ci-après est effectuée à partir de l’original grec.« À Belgrade, le 6 février 2019Concerne votre lettre du 24 décembre 2018 sous le n° de protocole 1119 au sujet de vos actes en

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26 FÉVRIER

26 FÉVRIER Saint Porphyre, évêque de Gaza (420) ; saint martyr Sébastien (vers 66) ; saint Sébastien de Pochékhon (vers 1500) ; ; saint Agricole, évêque de Nevers (vers 594) ; saint Victor, moine à Arcis-sur-Aube (VIème s.) ; saint Jean l’ébéniste, néo-martyr grec (1575) ; saints nouveaux martyrs de Russie : Pierre (Varlamov), prêtre (1930) ; Jean, évêque de Rylsk et Jean Dounaïev, prêtre, Anne (Blagovechtchensk) (1938). SAINT PORPHYRE,

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Le patriarche Bartholomée a célébré la liturgie en l’église Saint-Charalampe à Çeşme (Turquie)

Le patriarche Bartholomée a célébré la liturgie en l’église Saint-Charalampe à Çeşme (Turquie)

Plusieurs centaines de pélerins venus de Chios et de Thessalonique ont rempli, le dimanche 10 février, ce qui fut l’église métropolitaine Saint-Charalampe à Çeşme qui, après sa restauration par la municipalité turque, est utilisée comme espace de manifestations culturelles. Cette année, pour la deuxième fois après la catastrophe d’Asie Mineure en 1922, les autorités turques ont permis la célébration de la divine liturgie (la première fois était en 2016). Dès

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Saint Nicodème l’Hagiorite et le droit de Constantinople de recevoir l’appel des évêques et du clergé

Saint Nicodème l’Hagiorite et le droit de Constantinople de recevoir l’appel des évêques et du clergé

Dans le tomos ukrainien et autres textes récents, le patriarcat de Constantinople a revendiqué son droit universel recevoir l’appel des évêques et du clergé, où qu’ils se trouvent dans le monde orthodoxe, sur la base des canons 9 et 17 du Concile de Chalcédoine. Même si Constantinople aime souvent donner l’impression que ce prétendu droit est incontesté, on s’est historiquement tout aussi souvent opposé à lui qu’on l’a défendu. Dans

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Recension : Saint Grégoire Palamas, « Les Cent cinquante chapitres »

Recension : Saint Grégoire Palamas, « Les Cent cinquante chapitres »

Saint Grégoire Palamas, « Les Cent cinquante chapitres »Saint Grégoire Palamas, Les Cent cinquante chapitres. Introduction et traduction d’Yvan Koenig. Collection « Patrimoines », Cerf, Paris, 2018, 202 p.Cet ouvrage du grand théologien byzantin Grégoire Palamas (1296-1359) a l’intérêt de présenter une synthèse de sa pensée et d’être considéré pour cela comme l’une de ses œuvres majeures. Il a été rédigé dans les années 1349-1350, alors que la controverse de Palamas avec

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“En Grèce, la séparation de l’Église et de l’État n’est pas pour demain”

“En Grèce, la séparation de l’Église et de l’État n’est pas pour demain”

La rédaction de Vatican news s’est entretenue avec Alexis Chryssostalis (photographie ci-contre), byzantiniste au Collège de France et producteur de l’émission de radio “Orthodoxie” sur France Culture, sur les relations de l’Église et de l’État en Grèce et l’actualité en lien avec cette question. En effet, “le gouvernement grec reporte, pour l’instant, sa réforme visant à transformer les relations entre l’Église orthodoxe et l’État. Ce projet, soutenu par Alexis Tsipras, n’a

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Communiqué du Comité de coordination de la Commission internationale mixte pour le dialogue théologique entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique-romaine

Communiqué du Comité de coordination de la Commission internationale mixte pour le dialogue théologique entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique-romaine

« Le Comité de coordination de la Commission internationale mixte pour le dialogue théologique entre l’Église orthodoxe et l’Église catholique-romaine, sous la co-présidence du cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens et de l’archevêque Job de Telmessos, du Patriarcat œcuménique de Constantinople, s’est réuni du 13 au 17 novembre 2018, au monastère de Bose (Italie). Étaient présents à la réunion dix membres catholiques

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