Exposition de Nikola Sarić : “Un périple artistique et spirituel” à Paris

L’artiste serbe Nikola Sarić expose à nouveau à Paris. Le vernissage de l’exposition, organisée par la galerie Chris Boïcos Fine Art “Un périple artistique et spirituel Peintures & aquarelles, 2014-2020”, aura lieu en présence de l’artiste le jeudi 8 octobre de 16h à 21h chez Jane Roberts Fine Arts 10-12 rue de Savoie, 75006 Paris. Exposition durera du 8 au 18 octobre 2020, ouverte tour les jours (dimanche compris) de14h à 19h30 et sur rdv . Une icône “Les Martyrs de Libye” de Nicolas Sarić présentant les ouvriers coptes égyptiens assassinés par Daech en 2015, a été acquise en 2019 par le Petit Palais. Pour respecter les consignes COVID actuelles : Pas plus de 10 personnes masquées à la fois à l’intérieur de la galerie et boissons à l’extérieur dans la cour de l’immeuble Source

La suite de l'article est réservée aux abonnés d'Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d'articles complets, veuillez :

À propos de l'auteur

Photo of author

Jivko Panev

Jivko Panev, cofondateur et directeur de la rédaction d'Orthodoxie.com. Producteur de l'émission 'Orthodoxie' sur France 2 et journaliste.
Lire tous les articles par Jivko Panev

Articles similaires

Commentaires de l’évêque de Bačka Irénée (Église orthodoxe serbe) au sujet de l’appellation de l’Église orthodoxe de Macédoine

« Le commentaire nécessaire suivant, rédigé sur la demande et avec la bénédiction du Saint-Synode de l’Église orthodoxe serbe, a pour but de clarifier certains doutes et de dissiper la confusion qui, malheureusement, domine dernièrement dans certains cercles du peuple grec ami, fraternel et partageant la même foi orthodoxe. Il est peut-être superflu, tout en étant spirituellement utile, de souligner une fois de plus quelles et combien de raisons ecclésiastiques, historiques, civilisationnelles et, en général, spirituelles, unissent inséparablement nos deux peuples, et quelle a été l’assistance sincère et morale, ainsi que l’aide désintéressée des Églises de Grèce et de Chypre – et aussi collective et massive du peuple grec – envers le peuple serbe très éprouvé pendant l’attaque aérienne de triste mémoire des puissances de l’OTAN en 1999 et, de plus, combien est importante pour l’Église serbe et pour la Serbie en tant que pays, la position grecque conséquente sur la question du Kosovo occupé et des lieux saints et sacrés de notre Orthodoxie qui s’y trouvent en danger. Que l’on nous permette de rappeler également la position correspondante des Serbes pendant les moments critiques et décisifs de l’histoire grecque récente. Laissant de côté le soutien actif à la révolution grecque de 1821 par les Serbes et le refus de l’entrée de la Yougoslavie dans l’Axe allemand en échange de Thessalonique (exactement comme Venizélos, dans un cas semblable, au sujet de l’échange de certains territoires du Sud de la Serbie d’alors, répondant que la Grèce n’était pas un assez grand pays pour accomplir une injustice aussi grande), arrêtons-nous sur un seul fait oublié : lors de la Conférence de Lausanne (1923), c’est principalement la persévérance et l’insistance, ainsi que l’autorité, du roi serbe Alexandre Ier Karageorges auprès de Kemal qui ont rendu possible le maintien du Patriarcat à Constantinople, alors qu’après la

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Voir en direct la consécration de la nouvelle église Saint-Nicolas de Manhattan

Détruite par l’attentat du 11 septembre la discrète église orthodoxe grecque Saint-Nicolas de Manhattan qui se trouvait près du World Trade Center sera consacrée aujourd’hui à partir de 15h30. Pour regarder en direct l’office, cliquez ICI !

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Décès de l’écrivain René-Nicolas Ehni

La presse française [1][2] , grecque et américaine a signalé le décès, le 18 juin dernier, à l’âge de 87 ans, de l’écrivain orthodoxe René-Nicolas Ehni. Né en 1935 dans…

Près de 1 300 antimensions ont été consacrés par le patriarche de Roumanie.

Le jour de la fête des saint apôtres Pierre et Paul, le patriarche de Roumanie a consacré mercredi  dernier près de 1 300 antimensions. L’office a eu lieu dans la chapelle « Saint Grégoire l’Illuminateur » de la résidence patriarcale. « À l’occasion de la fête des saints Pierre et Paul, qui furent de grands bergers des âmes et fondateurs d’Églises locales, nous souhaitons mentionner avec joie que Dieu nous a aidés et que nous avons consacré les nouvaux Antimyses qui seront remis aux paroisses et aux monastères de l’archevêché de Bucarest, mais aussi à certaines représentations du Patriarcat roumain à l’étranger ». Cette consécration est une occasion de bénédiction, de joie”, a souligné le patriarche Daniel. Le patriarche Daniel a précisé que 1 286 antimensions ont été consacrées. « Ils sont de qualité supérieure, non seulement en raison de la belle étoffe de soie dont ils sont faits, mais aussi en raison de la représentation des visages du Sauveur et de la Mère de Dieu, des quatre évangélistes, des saints Joseph et Nicodème, et des apôtres lors de la Cène ». « La nouveauté de ces antimensions est la représentation de tout en lumière, sans ombres. Nous sommes heureux de pouvoir les offrir cette année aux églises qui ont besoin d’un nouvel antimension. Celles-ci sont particulièrement nécessaires pour les grandes fêtes, les fêtes de fin d’année ou les fêtes royales, lorsque les antimensions doivent être plus lumineux. Nous rendons gloire à Dieu pour tout », a déclaré le patriarche de Roumanie. Le patriarche Daniel a expliqué que le service de consécration comprend de nombreuses prières et que « chaque antimension est marqué du saint chrême (myrrhe) à l’endroit où seront placées les reliques des saints martyrs, à la tête du Christ Sauveur et à ses pieds, comme nous l’enseigne saint Siméon, archevêque de Thessalonique ». « Cette consécration est presque

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Le patriarche Porphyre a reçu le Premier ministre monténégrin à Belgrade

Le patriarche Porphyre a reçu, le 30 juin au palais patriarcal de Belgrade, M. Dritan Abazović, Premier ministre du Monténégro. À la réception participaient les évêques Irénée de Bačka et Photius de Zvornik et Tuzla, membres du Saint-Synode ; l’évêque Sava de Marča, chef de cabinet du patriarche de Serbie, le ministre des Finances du Monténégro Aleksandar Damjanović et le conseiller du Premier ministre pour les questions juridiques Ivo Šoć. À l’issue de cette conversation exhaustive, le patriarche Porphyre s’est adressé aux nombreux représentants des médias : – « J’ai eu l’agréable occasion aujourd’hui, pour la troisième fois, de rencontrer le Premier ministre du Monténégro. Tout comme au cours des rencontres précédentes, à côté des discussions que nous avons eues sur des thèmes généraux, certaines questions actuelles, et aussi sur des intérêts qui nous sont semblables dans de nombreux domaines, nous avons bien entendu parlé de l’accord de base [entre l’Église et l’État au Monténégro, ndt ]. Partant du fait que l’Église est séparée de l’État et que notre Église, indépendamment du lieu où elle a sa juridiction, respecte, avant tout, tout État et les lois de celui-ci, nous avons conclu qu’il était important que, de même que dans tous les États où existe et vit notre Église, les relations entre l’Église et l’État doivent être réglementées aussi par une convention, ce qui est au demeurant le cas lorsqu’il est question de toutes les communautés religieuses. Dans tous les États existent des traités qui réglementent à la fois les obligations de l’État envers la communauté religieuse, et bien entendu les obligations de la communauté religieuse envers l’État. La convention dont il est question au Monténégro a commencé à être élaborée en 2012 déjà. Il y a eu des revers à l’époque, des problèmes, et maintenant, Dieu soit loué, cette dernière année, nous sommes

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Le cardinal Kurt Koch : « La position de Cyrille est contestée au sein de l’orthodoxie »

Le cardinal Kurt Koch, président du « Dicastère pour la promotion de l’unité des chrétiens » a accordé une interview à l’hebdomadaire catholique allemand Tagespost.  Pour le cardinal suisse le fait que le patriarche russe légitime la guerre en Ukraine pour des raisons pseudo-religieuses est une hérésie. Nous vous proposons de lire la traduction française de l’interview. Éminence, la guerre en Ukraine a été précédée d’une lutte ecclésiale de plusieurs années : à l’intérieur de l’Ukraine comme entre Moscou et Constantinople. Cette escalade intra-orthodoxe a-t-elle contribué à la guerre ? Les tensions internes à l’orthodoxie sont certainement à l’origine de la situation actuelle en Ukraine et ont fortement tendu les relations entre Moscou et Constantinople. Mais il serait pathétique qu’elles aient conduit à la terrible guerre en Ukraine ou qu’elles soient invoquées pour la légitimer. Car les conflits ecclésiastiques ne doivent jamais être « résolus » par la violence. Le patriarche œcuménique Bartholomée voulait rétablir l’unité entre les différentes églises orthodoxes en Ukraine, mais il n’y est parvenu jusqu’à présent que dans une faible mesure. Il espérait que la plupart des évêques de l’Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou rejoindraient cette Église nouvellement institutionnalisée. Cela ne s’est toutefois pas produit. Le Patriarcat de Moscou a qualifié l’initiative de Bartholomée d’« invasion » contre laquelle il faut se défendre. Je ne peux pas partager cette vision. Elle est en outre contredite par les terribles événements survenus depuis le 24 février, dans la mesure où des orthodoxes du Patriarcat de Moscou ont également été tués en Ukraine dans cette guerre et leurs églises détruites. Le patriarche russe Cyrille justifie la guerre dans ses discours et ses sermons et crée pour cela son propre récit. Quelle est la part de responsabilité du patriarcat de Moscou ? La justification pseudo-religieuse de la guerre par le patriarche Cyrille doit ébranler tout

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Une délégation du Patriarcat œcuménique de Constantinople à Rome

Une délégation du Patriarcat œcuménique s’est rendue à Rome l’occasion de la fête des saints apôtres Pierre et Paul. Cette visite s’inscrit dans le cadre du traditionnel échange des délégations pour les fêtes respectives de leurs saints patrons, le 29 juin à Rome pour la célébration des Saints Pierre et Paul et le 30 novembre à Istanbul à l’occasion de la célébration de Saint-André-Apôtre. La délégation du Patriarcat œcuménique de Constantinople à Rome est conduite par l’archevêque Job de Telmessos, représentant du Patriarcat œcuménique auprès du Conseil œcuménique des Églises et coprésident de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe. Il est accompagné de l’évêque Adrian d’Halicarnasse et du diacre patriarcal Barnabas Grigoriadis.  Le pape François s’est adressé : « Je salue cordialement la délégation du Patriarcat œcuménique envoyée par mon cher frère Bartholomée. Je vous remercie de votre présence ici ! Faisons route ensemble, car ce n’est qu’ensemble que nous pouvons être la semence de l’Évangile et les témoins de la fraternité. » Source

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Le métropolite Hilarion (Alfeyev) a remercié le Premier ministre hongrois pour avoir protesté contre les sanctions de l’Union européenne à l’encontre du patriarche Cyrille

Le 27 juin, le métropolite Hilarion de Budapest et de Hongrie a rencontré le Premier ministre hongrois Viktor Orban à sa résidence de travail dans le bâtiment du gouvernement, rapporte Patriarchia.ru. Le Premier ministre hongrois, qui vient de recevoir un mandat pour une nouvelle période de quatre ans, a chaleureusement félicité le métropolite Hilarion, qu’il connaît depuis de nombreuses années, pour sa nomination à la cathèdre de Budapest-Hongrie et a exprimé l’espoir d’une interaction accrue entre les fidèles orthodoxes de Hongrie et les représentants d’autres confessions. Le métropolite Hilarion a transmis les salutations du patriarche Cyrille au Premier ministre de Hongrie et l’a remercié pour la position ferme de la Hongrie sur l’inadmissibilité de placer le nom du patriarche de Moscou sur la liste des sanctions de l’Union européenne. Le primat du diocèse de Budapest-Hongrie a parlé des travaux de restauration en cours dans la cathédrale de la Dormition et d’autres églises du diocèse, financés par le gouvernement hongrois. Source

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Accueil

Articles populaires

Recension: Hiéromoine Grégoire du Mont-Athos, «La foi, la liturgie et la vie de l’Église orthodoxe. Une esquisse de catéchisme orthodoxe»

Ce catéchisme est particulièrement bienvenu pour les parents en attente, pour leurs enfants d’un catéchisme orthodoxe fiable, mais aussi pour un certain nombre d’adultes qui pour des raisons diverses, n’ont pas été ou ont été insuffisamment catéchisés.Présenté en 250 pages dans un beau volume relié, il est l’œuvre du hiéromoine Grégoire (Chatziemmanouil), qui après avoir été un certain temps second du monastère de Stavronikita, s’est retiré depuis plusieurs décennies dans une callyve près de Karyès pour former avec quelques frères l’une des meilleures petites communautés de la Sainte Montagne.Ce catéchisme se présente comme un exposé linéaire plutôt que sous la forme souvent adoptée de question-réponses, mais il se subdivise en petites unités ce qui rend son usage tout aussi aisé.Après une introduction générale sur la nature et le but de la catéchèse, il comporte trois grandes parties :1. La foi de l’Église, avec comme subdivisions : le Dieu trinitaire ; la création du monde intelligible et sensible ; l’Économie divine ; la Très-Sainte Mère de Dieu ; la Sainte Église ; le Royaume de Dieu.2. La vie liturgique (l’office liturgique et les fêtes ; le lieu de culte ; les saintes icônes et les saintes reliques ; les vases sacrés ; les ornements sacrés et les livres liturgiques ; la Divine Liturgie ; les sacrements).3. La vie en Christ (l’époque de l’Ancien Testament ; l’époque de la grâce ; la prière ; l’ascèse ; la trinité des vertus ; la déification de l’homme.L’épilogue est constitué par la confession de foi de saint Nicodème l’Hagiorite.Un glossaire est proposé en fin d’ouvrage.Ce catéchisme a l’avantage d’être impeccable sur le plan doctrinal, simple dans ses exposés de sorte qu’il peut facilement être utilisé pour la catéchèse des enfants, sobre dans son expression, et constamment fondé sur les enseignements des Pères de l’Église ; s’ajoute à ces qualités la longue expérience spirituelle de l’auteur et sa compétence reconnue dans le domaine liturgique (rappelons

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères…”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky »

Vient de paraître: Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères… ”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky », Éditions des Syrtes, Genève, 2019, 493 p.Le Père Georges Florovsky (1893-1979), après quelques années d’enseignement à Prague et à Paris, fit la plus grande partie de sa carrière aux États Unis où il enseigna dans les plus prestigieuses universités (Harvard, Cambridge, Princeton…). Unissant une vaste érudition, un attachement profond à la tradition ecclésiale, un souci de répondre aux problèmes contemporains et un sens aigu du dialogue avec les autres confessions chrétiennes, il est considéré comme l’un des plus importants théologiens orthodoxes de notre temps.En France pourtant, son œuvre volumineuse, écrite majoritairement en russe et surtout en anglais, n’a que très peu été traduite.En proposant vingt-cinq de ses articles en traduction française totalisant 340 pages, ce volume entend combler cette lacune.Ces articles sont centrés sur deux thèmes majeurs de la pensée de Florovsky : la nature de la théologie (et donc la façon dont elle doit être pratiquée) et la nature de l’Église. Ces deux thèmes sont eux-mêmes axés sur la notion de Tradition, laquelle tient dans l’œuvre de l’auteur une place essentielle et fait l’objet d’une conception renouvelée où l’indispensable référence aux Pères se conjugue avec la nécessité de répondre de manière adaptée aux besoins de chaque époque. Divers thèmes connexes sont également abordés: le lien de la théologie avec la Révélation et avec la vie liturgique et spirituelle dans l’Église; la catholicité de l’Église; l’Église comme réalité communautaire; le statut du dogme; le statut des Conciles; le statut de l’Écriture et les relations de l’Ancien et du Nouveau Testament; le vrai sens de l’œcuménisme… Écrits entre 1927 et 1967, ces articles gardent un caractère actuel, car les problèmes qu’ils ont affrontés continuent à exister, et les solutions qu’ils proposent sont

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

14 juin (ancien calendrier) / 27 juin (nouveau)

Carême des saints ApôtresSaint Élisée, prophète (IXème s. av. J.-C.) ; saint Méthode, patriarche de Constantinople, confesseur (847) ; saint Mstislav baptisé Georges, prince de Novgorod (1180) ; saint Méthode,…

13 juin (ancien calendrier) / 26 juin (nouveau)

Dimanche de tous les saints glorifiés en Russie. Tous les saints du Mont Athos. Tous les saints de Roumanie Carême des saints Apôtres – dispense de poisson Sainte Aquiline, martyre…

26 juin

Dimanche de tous les saints glorifiés en Russie. Tous les saints du Mont Athos. Tous les saints de Roumanie Carême des saints Apôtres – dispense de poisson Saint David de…

Sept faits concernant saint Jean Baptiste expliqués par le patriarche Daniel

L’Église honore saint Jean Baptiste pour son œuvre et sa vie saintes, a déclaré le patriarche Daniel vendredi, en la fête de la Nativité de saint Jean Baptiste. Le patriarche a expliqué dans sa prédication sept faits importants sur ce saint. « Il allie courage et humilité. Humble, il est en même temps un confesseur courageux du Christ Messie et un accomplisseur de la volonté de Dieu », a déclaré Sa Béatitude à propos du saint. « Cette vie sainte de Jean Baptiste fait de lui un accomplisseur du plan du salut du monde par le fait qu’il est le Précurseur, le Baptiste et le Prophète du Seigneur, qui relie l’Ancien Testament au Nouveau Testament », a déclaré le patriarche Daniel. 1. Pourquoi est-il représenté avec des ailes ? « Le prophète Malachie voit ce Précurseur comme un ange marchant devant la face du Seigneur. Il n’a pas dit devant le Seigneur, mais devant le Face du Seigneur, car le Fils est l’Icône du Père, c’est le Visage de Dieu tourné vers l’humanité », a expliqué le patriarche Daniel. « Le prophète Malachie vit donc qu’il cheminait devant la Face du Seigneur, qui était sur le point de s’incarner. C’est pourquoi il est peint dans l’iconographie orthodoxe comme un ange avec des ailes, bien qu’il se fût trouvé dans la chair. » Saint Jean-Baptiste est également un précurseur du monachisme chrétien, car sa mère a fui Hérode pour épargner la vie de son nourrisson et ils ont tous deux vécu dans le désert avec peu de nourriture et peu de ressources. 2. Que signifie son nom ? Le nom Yōḥānān en hébreu signifie « Dieu a eu pitié », « Celui à qui Dieu fait miséricorde », « le bien-aimé de Dieu ». 3. Que signifie « il ramènera le cœur des pères vers leurs enfants ? « Après qu’il ait commencé à parler, le

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

Le feu se propage dans une zone forestière du Mont Athos

Un incendie d’origine inconnue s’est déclaré tard dans la nuit du vendredi 24 juin dans une zone forestière de la région de saint André au Mont Athos, et est actuellement en cours.Dès le départ, 12 véhicules des sapeurs-pompiers ont été dirigés vers le site.Selon les dernières informations, 112 pompiers opèrent dans la zone, avec 5 équipes de secours, 35 véhicules, 6 avions, 2 hélicoptères et des engins de l’armée. Source

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

25 juin

Carême des saints Apôtres – dispense de poisson Après-fête de la Nativité de St Jean Baptiste. Sainte Fébronie, vierge, martyre en Mésopotamie (vers 304) ; saint Gallican, évêque d’Embrun (VIème…

11 juin (ancien calendrier) / 24 juin (nouveau)

Carême des saints Apôtres Saint Barthélémy et Saint Barnabé, apôtres (I) ; Saint Barnabé de Vetlouga (1445); Saints 222 martyrs de Chine (1900) ; transfert des reliques de Saint Ephrem…

24 juin

Carême des saints Apôtres – Dispense d’huile et de vin Nativité du vénérable et glorieux prophète, précurseur et baptiste Jean ; saint Orence et ses frères: saints Pharnace, Eros, Firme,…

Unesco : plus de 150 sites culturels détruits partiellement ou totalement en Ukraine

L’Unesco publie ce jeudi un bilan actualisé des dommages causés aux sites culturels en Ukraine depuis le 24 février 2022, date du début de l’offensive russe. Selon les vérifications effectuées par ses experts, 152 sites culturels ont été détruits partiellement ou totalement en raison des combats, dont 70 édifices religieux, 30 bâtiments historiques, 18 centres culturels, 15 monuments, 12 musées et 7 bibliothèques. Dans son communiqué publié aujourd’hui, l’Unesco réitère son appel au respect du droit international et poursuit ses actions de soutien aux professionnels de la culture sur le terrain. Trois régions concentrent trois-quarts des sites endommagés : la région de Donetsk, où les combats sont toujours particulièrement intenses – avec 45 sites culturels endommagés – celle de Kharkiv – 40 sites endommagés – et celle de Kyiv – 26 sites endommagés. D’après Audrey Azoulay, directrice générale de l’Unesco : « Ces atteintes répétées aux sites culturels ukrainiens doivent cesser. Le patrimoine culturel, sous toutes ses formes, ne saurait en aucun cas être pris pour cible. Je réitère mon appel au respect du droit international humanitaire, notamment de la Convention de La Haye pour la protection des biens culturels en cas de conflit armé. » Dès le début de la guerre, la Directrice générale de l’Unesco a impulsé une série de mesures d’urgence pour prévenir au maximum les destructions. L’Organisation a prodigué des conseils techniques aux professionnels de la culture sur le terrain pour protéger les bâtiments et inventorier les œuvres, des refuges ont été identifiés pour mettre en sécurité les objets qui pouvaient être déplacés, les dispositifs anti-incendie ont aussi été renforcés. L’Unesco a par ailleurs accompagné les autorités ukrainiennes dans le marquage des sites culturels avec l’emblème distinctif du bouclier bleu. Ce symbole indique que le bien est protégé au titre de la Convention de La Haye de

La suite de l’article est réservée aux abonnés d’Orthodoxie.com!

Pour accéder à un nombre illimité d’articles complets, veuillez :

10 juin (ancien calendrier) / 23 juin (nouveau)

Carême des saints Apôtres Saint Alexandre et sainte Antonine, vierge, martyrs à Cadramon (vers 313) ; saint Timothée, évêque de Brousse, martyr (361-363) ;  saint Théophane d’Antioche (363) ; saint…

23 juin

Carême des saints Apôtres Sainte Agrippine, martyre à Rome (vers 260) ; saint Aristocle, prêtre, Dimitrien, diacre, et Athanase, lecteur, martyrs à Chypre (vers 302) ; saints Eustoche, Gaïus, Probus,…

10 juin (ancien calendrier) / 23 juin (nouveau)

AClôture de l’Ascension. Saint Alexandre et sainte Antonine, vierge, martyrs à Cadramon (vers 313) ; saint Timothée, évêque de Brousse, martyr (361-363) ; saint Théophane d’Antioche (363) ; saint Alexandre et…